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《蒙》卦，这里山大水弱，故土克水，坎卦为泌尿系统，坎水又为血液，下面的是发绿的污水，岂不是泌尿系统和血液方面有毛病。”大家一听觉得阴宅风水与阳宅风水一个道理，卦象类推就是了。然后我又说：“这个地方表明你们家兄弟都不发，很困难，不发人又不富。你看你父母的坟处在绝地上，往前走几步就掉下深沟，后面又无靠，这里八面来风，谈不上什么藏风聚气，你们后人还身体不好。后面那一个孤坟，你知道是谁家的吗？更不好，孤零零的无依无靠，它的后人更贫病交加。你家三具在一起虽无靠还相互有依托帮衬，表示你们兄弟俩关系和睦，后人亲近。”他说：“是的，我们哥俩两家还亲近。那孤坟的后人确实贫病交加。老师为什么？”我说：“你将万事万物拟象化就不难明白，将这个坟堆似作一个活人看，一个人立在这里孤零零的，八面来风吹着，无一点遮挡，财气会吹散，人会吹得着凉的而生病，对吗？按天人合一原理，信息全息律，从这坟堆就可推知其后人情况。”大家说：“老师一说，我们就明白了，我们关键是没有掌握好易理，老是专注技法，老师一点都没算，一看就全知道了，道通百通，真的是得道就得到了，一切全知。”老商问：“老师，看来这块坟地没办法改造了。”我说：“只有择吉地吉时改迁，不然你侄子们难以发展致富。”他说：“我将情况转告他们，这是我们家当务之大事。”
我们要离开了，老商说：“老师匆匆忙赶路，没进我家门，水也来不及喝一口，一路不停地为我们指导，只怕我们学不到。我真不知哪辈子的造化，一个穷困的学生得你这样国内外知名的易学老师亲临寒舍、祖坟地，一天奔波，分文不取，大功大德，今后我要介绍更多的人向你学习，报答你。”哈尔滨小杨说：“我千里赶来，多留下一天，想不到开了个小灶，这一天学的比四天听课更直观更开悟了，我太有福了。”
我们乘车住北京火车站赶。今天是2001年最后的一天，给同学们实地指导，来北京多次，来去匆匆，没逛商场、看名胜、访亲友，这次利用有限的几个小时给同学们指导，充实的度过了2001年的最后一天。我将乘上奔驰的列车驶入2002年，带领同学们迎接新的曙光！
2002年1月15日
观 象 说 事
［ 作者：黄鉴 转贴自：本站原创 点击数：1048 文章录入：yihun ］
2001年10月应邀到山东临沂郊区农村杨某家作客，自不然他们不会放过我，要我看一看、说一说，人很彼乏懒得动脑筋起卦、采取观象说事开口直断，也颇有趣，很是准确，听者无不称神，实际这一切都是建立在对易理和八卦基础知识牢固透彻的理解和融汇贯通的掌握上，这是学易用易玩得好占得准的唯一途径、唯一大法，可惜至今无人真正识得！
一、必失一女一儿
杨某之妻要我测其运气，我据象言说她不少事，均一一对。她问及儿女之事时，我见其右脚压在左腿膝盖上，双手指交叉抱着右脚膝盖，就说：“你很爱你儿子，但他又是你的沉重精神负担。”她说“确实如此。”杨海东同学说：“你一定失去了一个小男孩。”日左脚膝盖（艮）被压着看不见，为没有了。”她说：“我们是有一个小男孩不在了。”我马上接着洗：“你还流了一个小女孩。”她惊呀地说：“你们什么也不问我，怎么知道我还流掉了一个小女孩，我遇见神仙了！”实际上我见她家庭院中西方有一口压水井（为节卦），而现在其大女儿健在，家里人又无谁患呼吸道、肺部、口腔、咽喉部位方面的毛疒，故只有流失一个小女孩（小女孩为兑金被坎水所泄）。
二、为神秘屋
我们在杨先生大厅内喝茶，大厅东北角东墙、北墙各开一道门，在正东墙上还有一道房门，门上贴着一个大的女人人头像，北墙的门上贴着一个小男孩像，我说：“你家有一个女孩一个男孩，女孩为姐姐己长大成人了，男孩还小在读书。”杨先生说：“没错，你看我东北角东墙的房是干什么用的？”只见那个房门紧闭，另二个门微开着，见状，我即说：“两门微开，一门紧闭，紧闭为秘密不外宣之象，又在东北角，东北艮位古称为神密之‘鬼门’，定是与神密之事有关的房。人们不可能迎鬼到家，只可能是请神敬仙，一定是供神的房。”打开门看果然是供观音大士之佛堂。
三、老母亡故
杨先生宅院坐北朝南，开正南门，宅外一棵大梧桐树遮着医药门诊室，我称其隐姓埋名西南角为一棵松柏树，万年青，电杆，说其家女主人不好，但见其人爱人健在就肯定是其母亲有疾，后复见路口电杆旁地上有一堆烧过的稻草地灰，我即说：“我们那儿老人过世出丧时要将老人的一些遗物烧掉，只恐杨先生母亲不久前刚仙逝。”说别人家里有人过世的结论是不能轻易下的，万一错了则犯大忌，这里我充份坚信自己的判断。同行的临沂学员李凯辉听后立即说：“老师你太对了，其母刚过世不久。”我听后继续说：“杨先生之母亲并非生病患疾，而是因为年老体衰弱而仙逝的。”他回答：“是的，我自己是医生很明白，她老人确实是年迈高寿体衰而西去，你怎么知道的？”我说：“从这根电杆看出的电杆为乾卦为金泄西南坤土之气，坤为老母，表示令堂身体衰弱。”接着我们转到屋后看其父母住的新宅，大门锁着。红色的大门上如天安门的大门一样上面钉有大铜帽，每扇钉五排，上下每排各九颗排列，中间三排各五颗错落有致排着。”见状，我说：“其母宅院大门开在东南方位，门上九颗星钉为乾卦，中间五颗为巽卦，五排又为巽卦，这样东南门就木旺、金旺，其母住进去后必然会身体差，我即说：“你令堂自搬进此宅后身体就必然会差了，人虚弱。”杨先生回答：“是的，自住进此屋后，我母亲身体逐渐差了。
随后我们又看了其它地方，说了不少事，一一准确。
杨先生院外坤方之树木、电杆、地上烧的草灰的实况 杨先生母亲住宅大门
2001年12月1日
人与自然环境学
［ 作者：黄鉴 转贴自：本站原创 点击数：989 文章录入：yihun ］
（八卦形象风水学）
易学以天地为准则，包括了宇宙万物的变化规律，建立了整套的阴阳对立统一、交变循环及周期性发展的规律，启迪人的智慧，它影响着我国的整个历史文明进程，是我们民族最优秀的文化精萃。长期以来，古今中外不少人士在研究它、运用它来指导人生和社会生活实践，其中有一门专研究自然环境与居住、工作环境对人生及事业成败的影响的学问，称作“风水学”，古又称“堪舆学”。现代人随着物资文明的高度发展，逾来逾认识到环境对人的影响的重要性，兴起环保热潮，创立环保学和环保机构。当然我们的风水学与当代环保学研究的角度不同，但目的一致：给人创造一个好的生活工作环境，促成人们事业发展，身体健康，家运兴旺。
风水，顾名思义就是风和水，人生存的根本要素就是新鲜的空气和清洁的水，其卦象为《风水涣》。这里对风水的提法是广义的，泛指天、地、人三气对人的无形影响，这种影响看不见，但产生的效果和后果是能感知的，甚至是巨大的。由于风水的这种影响是无形的，难以为人认知、实证，所以它往往在世人心中就产生了神秘色彩，难以被一部份人理解、认同、接受，或是认为高深莫测，不易学习掌握。古今之人通过社会实践深刻认识到风水对一个城市、一个村镇、一个企业、一个家庭、一个人的影响作用，创立了专门探讨和指导人们获得最佳生活环境态势的《堪舆风水学》。古之风水分理气派和形峦派两大派系，形成江西派和福建派，具体操作上有“玄空飞星风水”、“八宅风水”、“阳宅三要风水”、“三合派风水”等，最近几年又出现了自称是逃避了秦始皇焚书之灾的“金锁玉关”风水，即“过路阴阳”风水，由于它的出现是以一种传奇出现，故很快风靡一时，……。风水流派繁多，各说其是，既然存在，就有其合理性，就有其生命力，对各种风水学我都进行了认真学习和研究，在此没有必要逐一评说，这是仁者见仁、智者见智的问题。在传统风水观点上，人们认为除了活人居住的环境对人有较大影响外，过世的先辈安葬的墓穴环境也会对后人产生极大影响，能左右后人的命运和事业兴衰，从而风水学又分阳宅风水和阴宅风水两种。
自古以来从帝王到庶民都极为重视立都设郡造宅修墓的风水选址及设计安排布置，以图国富民强，帝（或事）业兴旺永固，众所周知北京故宫皇城的风水是极有讲究的。人们不仅要问：“历史上帝王、权贵、富豪极重视风水，为什么他们最后都难千秋永系，终将衰败，其风水作用何在？”风水的重要作用固然不容致疑，但另有一条决定事业成败的决定因素必须牢记，易言：“积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧。”另世人皆知：“得民心者得天下，失民心者失天下。”这就是说风水与一切事物一样并非万能，人的因素第一，风水只起着一个促成的作用，命运使然，不然就不会有“福人居福地，福地等福人”的说法。
我在《易魂》学习资料笫31—34期头版上发表的1999年11月10日写的“学习邓小平理论 迈入易学新世纪”一文中，曾经写道：“我们国家当代领导人对中华民族文化是有很深的认识的，江泽民主席出访美国时就向世界介绍中国的优秀传统文化和‘天人和一’思想。正在北京修建的迎千年庆典的‘中华世纪坛’的设计就取决于《易经》。中华世纪坛最高一层为‘乾’，取意‘天行健，君子以自强不息’。第二层