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做好了这些袋子以后，孙大圣把这些东西全部递给了令狐蕊，这一次令狐蕊不再客气了。
“你没有骗我吧？那个电话只是幻觉？”
令狐蕊并不蠢，甚至她冰雪聪明，不过这段时间碰到的东西太过诡异，以至于令狐蕊真的有些糊涂了。
孙大圣很诚恳地了头：
“绝对没有骗你，你看到的就是幻觉。”
“不会是那只爆开的玉佩有什么问题吧？我记得你过那缕残魂会回去报信。”
孙大圣有些头痛，聪明的女孩子确实不太好骗，但这出戏还得演下去。
“放心吧，跟玉佩无关，那天那么大的太阳，什么妖魔鬼怪都被烤化了。”
“好，我相信你！”
令狐蕊的瞳孔里面恢复了自信，阳光般的笑容再次浮现在了她的脸上。
去掉了心病，令狐蕊的心情极好，她在这里继续聊了一会天，这才告辞离开。
当看不到令狐蕊的背影以后，孙大圣的表情变得严肃了起来。
陈乙回到了客厅，他看了看留有余温的茶杯，陈乙问道：
“孙，你的同学回去了？”
“嗯，回去了。”
“喔，我们再旅游的事情吧，其实你看啊……”
“好吧，我跟你走一趟，那只烦人的‘鬼’东西这次过界了。”
还没等陈乙完，孙大圣已经打断了他的话，陈乙顿时大喜过望：
“真的，孙你答应啦！太好了。呵呵呵呵，我怎么是烦人的鬼东西呢？瞧你的。
对了，你的过界是什么意思？清楚了，得出省啊，都在国内，不算什么过界吧？”
……
高速公路，陈乙一边开车一边高声谈笑，他不明白孙大圣怎么会突然间答应自己。
“我孙啊，你是不是又准备布阵？这只家伙是不是比以前的那只恶灵更加厉害？”
“那很难，毕竟是千年古墓，这么多年过来，谁知道里面会孕育出一只什么样的家伙？多准备有备无患。”
“喔，这样啊，好在我给自己也带了一些装备。”
孙大圣看了看后视镜，后视镜里面照出了几个包袱，孙大圣知道那些包袱里面装的是现代武器。
孙大圣奇怪地问道：
“你带这些东西干嘛？不是告诉了你要是遇到的是灵异体，这些能量武器没什么用吗？”
陈乙大声道：“要是那些骨头复活了怎么办？我总得有什么保护自己吧？”
孙大圣了头：“那倒是。”
得到了孙大圣的肯定，陈乙更来劲了，就见他得意地拎起了一只袋子，袋子打开，一股恶臭马上扑面而来。
“孙你看，就连你教我的法宝我都做了几个，有这个东西，就是恶鬼来了我都不怕。”
孙大圣被熏到马上捂住了鼻子，偏偏那个陈乙还咧着嘴在那里狂笑——这一次，孙大圣终于知道后悔了。
……
按照孙大圣的计划，俩人要先找到杜云天的老宅。杜云天的鬼魂起过那张地图，孙大圣想找到地图以确定古墓的位置。
花了一天一夜的时间，孙大圣与陈乙终于到达了洛城，他们在一处市镇的角落位置找到了杜云天的老宅，老宅里面还摆着杜氏父子的灵堂。
装成了吊唁的友人，孙大圣与陈乙进去行了礼，杜氏家族的人恭恭敬敬地把二人请入厢房，他们安排了人陪着二人话。
孙大圣很随意地起了一些杜云天的事情，而陈乙更是把杜云天的八辈祖宗都摸清楚了，两人对答如流，陪人早就把他们当成了杜云天的生死兄弟，当孙大圣提出想看看杜先生的遗物的时候，陪人毫不犹豫地答应了。
陪人领着他们进入了后面的厢房，这里是杜云天平日里休息的地方，他的起居用品全部都摆在了这里，孙大圣与陈乙慢慢地观赏了起来。
在窗户边的书桌上面，那里摆了一只古色古香的老式箱子，箱子半开，里面是一些往来书信，孙大圣一眼就在这些书信里面看到了那半块布。
孙大圣很随意地拿起了那块布，只一眼他就把布上面画的东西记了下来，结合之前杜云天的鬼魂与自己过的东西，孙大圣的心底已经了然。
离开了杜氏老宅，孙大圣指挥陈乙往西而去，陈乙边开车边提问：
“大圣，你刚才找到什么线索了吗？那块布上画的真是黄巢的古墓？”
孙大圣摇了摇头：
“非也、非也，那座墓里面埋的已经不是黄巢了，如果没有猜错的话，古墓的主人已经变成了另外一个人，埋在里面的应该是一个道士。”
……
71。第71章 黄巢墓
“道士？”
陈乙听不明白。
孙大圣笑着解释：“我让你查的资料都查到了吧？跟我黄巢的情况。”
“喔，当然都查到了，我倒背如流。
黄巢（8年－884年），曹州冤句（今山东菏泽西南）人，唐末农民起义领袖。
黄巢出身盐商家庭，善于骑射，粗通笔墨，少有诗才。
黄巢五岁侍翁，父为菊花连句，翁思索未至，随口应曰：‘堪于百花为总首，自然天赐赫黄衣。’巢父怪，欲击巢。
乃翁曰：‘孙能诗，但未知轻重，可令再赋一篇。’巢应之曰：‘飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。’（宋？张端义《贵耳集？卷下》）。
但黄巢成年后却屡试不第。王仙芝起义前一年，关东发生了大旱，官吏强迫百姓缴租税，服差役，百姓走投无路，聚集黄巢周围，与唐廷官吏进行过多次武装冲突。
乾符二年（875年）六月，黄巢与兄侄八人响应王仙芝。乾符四年（877年）二月，黄巢率军攻陷郓州，杀死节度使薛崇。
乾符五年（878年）王仙芝死，众推黄巢为主，号称“冲天大将军”，改元王霸。
乾符六年（879年）正月，兵围广州。广明元年（88年）十一月十七日，东都留守刘允章迎黄巢军入洛阳。
十二月一日，兵抵潼关。十二月十三日，兵进长安，于含元殿即皇帝位，国号“大齐”，建元金统，大赦天下。
中和四年（884年）六月十五日，黄巢败死狼虎谷。昭宗天复初年，黄巢侄子黄皓率残部流窜，在湖南为湘阴土豪邓进思伏杀，唐末农民起义结束。”
“嗯，差不多是这样，我也找到了这段资料。不过关于黄巢的野史你研究了吗？”
“研究了。”
陈乙边开车边回答：
“据有关资料记载，唐末黄巢为首的农民起义军，在失败前夕包围陈州近一年时间里，他们采用机械化方式，将活人粉碎，以人肉作军粮，供应黄巢的围城部队，以保证起义军的战斗力。
《旧唐书？列传第一百五十？黄巢传》上：“贼围陈郡三日，关东仍岁无耕稼，人俄倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于碎之，合骨而食，其流毒若是。”
《新唐书？列传第一百五十下》是这样记载的：“楷击陈州败死，巢自围之，略邓、许、孟、洛，东入徐、衮数十州。人大饥，倚死城堑，贼俘以食，日数千人，乃办列百巨碓，糜骨皮于臼，并啖之。”
而《资治通鉴？第二二五卷》中关于黄巢食人事件是这样表述的：
“巢益怒，营于州北，立宫室百司，为持久之计。时民间无积聚，贼掠人为粮，生投于碓，并骨食之，号给粮之处曰‘舂磨寨’。纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、卞、曹、濮、徐、衮等数十州，咸被其毒。”“黄巢围陈州几三百日……”
如果以这些资料来计算，按每七人一日食死尸一具，二十多万人除去四五万人饭。还有十多万人靠吃人为生。那么至少每天要吃近两万人。三百多天就六百多万人。我觉得这资料并不可信。
黄巢吃人的记载最初来自《旧唐书》的作者。《旧唐书》的作者是后晋司徒张昭远。
张昭远是站在统治阶级的立场上，用有色眼镜看待农民起义，落笔出言处处诋毁农民起义，记载多有不实之辞，此书在当时已经引起大多数文人的不满。
正是因为有这些历史记录，所以黄巢被描述成了以妖术获取天下。”
孙大圣边听边头：
“不错，你查找的资料十分详细，黄巢的妖名确实就是这样得来的。
不过话回来，战乱时期没有文明可讲，战场上面谁都会变成野兽。或许黄巢没有吃过这么多人，但相信死在他手上的人绝对不少。
正所谓一将功成万骨枯，黄巢能够夺取天下，他一定是一个杀人如麻的人。”
“那跟他的墓穴换了主人有什么关系？”
陈乙奇怪地问道。
孙大圣到了那块布上：
“我是从那块布上面找到了答案。那块布上面的内容大部分以金漆描绘，这是一种法宝的炼制方法，那块布就是为了记载重要事件用的。
但因为时间久远，布上面的金漆大部分脱落，所以很多内容都看不到了，但我能‘看到’记录在上面的故事。
这块布应该有六百年左右的历史，它记载了一个不知名道派的内部争斗故事。
这个道派培养了一个杰出的弟子，但弟子在道成之后叛出了门派，他开始在江湖上面为非作歹。
因为这名弟子犯下的罪恶过大，门派不得不组织人马来清理门户，于是大家在山里大战了一场。
门派在损失了大部分的战力以后终于将叛徒擒下，但他们却没有办法彻底‘杀死’这名弟子（杀死是指人魂俱灭）。
于是他们想找一个极凶险的地方来镇压叛徒的灵魂，他们找到了那个黄巢墓。
前面我们已经知道了，这个黄巢是一个大毅力的人，他在历史上面毁誉参半，但我们可以确定他杀人如麻。
一个生前残忍好杀之人，死后又埋在了虎狼谷，你他的墓穴能不凶吗？
这个道派在墓穴里面杀死了那个弟子，然后把他的尸体关进了一口百炼棺材里面，然后再将那副棺材摆在了墓穴内最凶险的位置。
叛徒的灵魂就此被困在那里了——不死不灭、永不超生。”
“喔，门派的惩罚好可怕！”
陈乙感叹了一句。孙大圣哈哈大笑：
“那是肯定，每一个门派都有自己的教义，其实那就是一种信仰，一旦违背了信仰，随之�