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六爻预测比较重视日、月、动爻、变爻，测长远之事也参看流年太岁，短期之事也参看时辰。
六爻预测主要是利用日、月、动、变、用、忌、仇原神之间的五行生克制化规律去判断吉凶，并配以六神辅助参断事情发生的类别，而不需看卦辞、爻辞及体用关系，至于卦名也只是有个参考作用，不能仅以卦名定吉凶。具体六爻预测方法是本书论述核心，将在以下章节中详细论述。
第三节 根据实际选择预测模式
六爻预测法与梅花易占法，各有所长，在实际预测中如何选择最合适的预测模式是比较关键的。预测模式选择适宜，起出的卦信息集中且明显，易于推断。选择不适宜，容易占此应彼，或信息不明显，甚至出现错卦，那么如何选择最适宜的预测模式呢？我的经验如下：首先看预测者最善长哪种模式，首选自己最善长的预测模式；其次是重要事件、突发性事情，以时间卦为最好（以事发时间为主），以六爻与梅花易参断，二者矛盾时以梅花易占为准；第三是环境嘈杂，人心不稳，在求测者不能心静时，以梅花易方法预测较好；第四是当求测者心稳，没有外界干扰时以摇卦为好；第五，不是突然事件，不可随意采用时间起卦法，例测求财、婚姻、工作等等一般是不能以时间来起卦的；第六测随机事情，采用梅花易较准。什么是随机事情呢？就是求测者在求测前并没有处心积虑要测此事，而是有意识无意识地随口说要测某事。例，在饭店吃，菜已上毕，有人提议测一下这桌饭菜要多少钱，此属随机求测，你可以用梅花易数方式起卦推算。大可不必拿出铜钱。正儿八经地摇起卦来，这样摇出的卦反而没有随意起出的卦准，笔者认为卦随自然，随意的事，用随意的方式起卦反而最灵验，正重、严肃的事，用摇卦方式比较合适；第七是以自己第一意念为准。你的第一意念想用什么方式起卦，就用什么方式起卦预测。
以上七点关于预测模式及起卦方式的选择，还需广大易学爱好者在实际断卦中不断体味，那么有的读者会问：梅花易与六爻预测方法能不能融汇贯通柔合在一起呢？回答是：能。但是有条件的，条件是只有起出的卦二者预测结果一致时，才可互相参断，若结果不一致，以其所起的卦对应的预测方式去推断。
第二章 断卦的基本规律规则
每一位预测师就好象一个裁判员，裁判员分国际级、国家级等级别，都是根据该裁判员掌握比赛的基本规律规则的多少与熟练程度来评定的。预测师的水平高低，关键看预测准确度的高低，你掌握断卦基本规律、规则愈多，并能熟练灵活运用，断卦的准确度也愈高。
在六爻预测中，有上百成千种断卦内部规律、规则，每断一卦都得用上几十种这些规律、规则，如果其中有一种小规则你没把握好，那么这卦就没法断下去了，免强去断只是蒙，是猜测，不是真正意义上的预测。因此掌握断卦的基本规律、规则是断准卦的首要条件，因此笔者将在本章及以后章节中不断详细阐述这六爻间基本规律、规则，力求给读者一个明确认识，对一些有争议的规律、规则，笔者依个人经验，也提出自己的看法，至于是否正确我认为：实践是检验真理的唯一标准，不要迷信于古书和名人。要借鉴地吸收，用实践去验证。
刑、冲、合、害实质也是生克的一种特殊表现形式，无论在四柱和六爻预测学上，都是根据五行的生克制化刑冲合害这一基本规律来体现五行间的生克推断吉凶的。所有的六爻命理书都讲生克制化刑冲合害，但到底怎样应用，诸书都没有详细说明，尤其在六爻中好象刑与害没有什么大作用，一般只按生克看，其实刑害也要看。六爻预测都是以地支五行为主来论生克，但这些地支间生克是有先有后的。凡是五行间有刑、冲、合、害这些特殊关系的，都具有优先生权，在同层次爻中，首论合与冲其次再论刑，接着论害，最后才论没有特殊关系五行间之生克。这是一个大原则。当爻的层次不同，这些生克顺序便发生改变，下层次爻间的生克制化刑冲合害都得让位于上层次爻。例《天山遁》卦：
《天山遁》
父母戌土、
兄弟申金、应
官鬼午火、
兄弟申金、
官鬼午火×世
父母辰土、、
卦中世爻午火动，可生上爻父母戌土，也可以生初爻父母辰土。而实际上官鬼午虽离父母辰土近，但生辰土力量都没有生戌土力量大。为何？因为午与戌有半合的关系，有优先生克权，而午与辰没有特殊关系。这午、戌有半合的关系就象有亲属、友好关系一样，自然就把好处多给戌土，而辰土与午火没有什么特殊关系，就好象平常关系或不太熟及根本不认识的人。所以世爻如果有一样东西要送给人，而又有两个人都需要这东西，按常理推世爻的东西必然是给自已有特殊关系的，例如亲人，朋友等等，而不熟悉之人、没有什么关系之人，就得不到，除非是世爻东西多，也就是说很旺，也可以给辰土一些，但只要有戌土在，辰土得到的好处总要比戌土少，如无戌土，只有辰土那自然好处会给辰土了。这是生，如果是相克关系，自然是先论有特殊关系的。
举个例子来说明一下：
例：《水风井》
父母子水、、
妻财戌土、世
官鬼申金、、
官鬼酉金、
父母亥水、应
妻财丑土x
此卦初爻妻财丑土动，克上爻父母子水力量大，克父母亥水力量小。因子与丑有合的关系，而丑与亥无特殊关系，所以当父母子水为用时，就有被合住之象，若父母子水弱，则被合克，无生克权。（又如巳申合，申旺以合论，申弱以受克论，此时申金失去生克权，卯戌合亦同）
举例说明：如：
《水火溉济》
兄弟子水、、应
官鬼戌土、
父母申金、、
兄弟亥水、世
官鬼丑土×
子孙卯木、
如测竞争官位，在不考虑其它因素条件下，此官位应被谁得呢？卦中官鬼丑土动，为用神的情况下，此官一定是被应方所得，而与世爻无缘。因为官鬼丑土与应爻有合的关系，而与世爻无特殊关系，自然先论合。官合应爻与世爻无缘，这一点很关键。有的读者会问，官鬼丑土离世爻近，离应爻远，应该以近者为先才是？在六爻中动爻在卦中与其它各爻是不分远近的，因为它是动爻就有流动性，可以运动到任一爻上，与所有的卦爻都是一种贴近关系是不分距离的。当然在静爻与静爻之间由于不动，那还是有距离的，此时要看远近。
再如：
《山泽损》
官鬼寅木、应
妻财子水×
兄弟戌土、、
兄弟丑土×世
官鬼卯木O
父母巳火、
卦中子爻、丑爻、卯爻动，有子丑合，有子卯刑，到底论哪个？因合冲在先，所以首论合冲，应以子丑合来论，子水不刑卯木，也就是说子水不能主动生卯木，但不等于卯木不刑子水。卯木刑子水，是卯木主动盗泄子水力量，使子水减力。子丑合，结果也是子水被合克减力。此卦如果丑土为静爻，则先论子卯刑，子水主动生卯木，卯木也积极盗泄子水的力量。在实际断卦中就会有这样信息之象：若子爻、丑爻、卯爻俱动，是财爻子水与丑合又被卯木刑。说明此钱财被兄弟所代表的人、事、物合去（骗去）是自己主动给兄弟的。卯木刑子水，卯木主动盗泄子水，子水被动生卯木。说明有一部分钱财耗损是被官爻卯木所代表的人、事、物主动要去的，不是自己主动给的，自己不愿意拿给官爻的，不是主动拿给官爻的。就好象，日常生活中，被动向官方交税了，被动把钱交给丈夫啦等等。看是测何事，看官爻在所测的具体事中代表什么？也就是对应的是什么人、事、物，以此推钱财是给了谁，被什么人、事、物耗费去。
其实五行间的生克制化刑冲合害，并不单纯只是一种生克关系，也揭示了人世间这些事物的内函。如上面所言的信息之象也都是从五行生克制化刑冲合害这一角度提炼出来的。这是其它书中所没有谈到的（六爻中如此，四柱也是如此，详见笔者。的《四柱详真》呈书）。生克制化刑冲合害，既要论其实质是一种生克关系，也要更深一层地看到它同样揭示了一种信息之象。只单论生克就有些太简单、太肤浅了。俗语说得好，师傅领进门，修行在个人。教不教是师傅的问题，学不学，能不能举一反三灵活运用，那则是徒弟自己的问题了。学易，不能单靠书本，单靠师傅一句一句传，一口口喂，把道理给你说透了，剩下的全凭自己去悟！
合与害有什么区别？除了有先后之分外，其实质二者都是一种生克关系，但，同样也揭示一种信息之象，如丑午相害，实质是午火生丑土，或说丑土盗泄午火之力。是一种什么象呢？就是我午火给你丑土好处去帮你，但不太心甘情愿。相害嘛！主不太友好，好比平常中我可以把钱借给你，或给你帮助，但我不太情愿，我得说你几句。而午与未相合虽也是午火生未上，但体现信息之象就不一样了：午火若不动，那是午火情愿把好处给未土，毫不怨言，甚至还会说：钱你尽管拿去用，不够再来拿，显示一种特别友好，情愿、主动信息之象，因为是合嘛。合有合好、情愿之意。其它如刑、冲等大家有都可以去联想，在此就不一一细说。总之只要联想多去悟，很快就可以提高一个层次，就不会把生克制化刑冲合害只认为是一种单纯的五行生克了。看完此章您会有什么感想？欢迎读者来信谈谈谈感受。如果有不明白的地方可以来信咨询，只要是不在预测范围内�