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昆仑山：中原流传下来的风水学，认为天下龙脉之祖为昆仑。密宗风水中，则形容昆仑山为凤凰之地，其余的两大山脉，分别为孔雀之地，大鹏鸟之地。
不冻泉：位于昆仑河北岸，又名昆仑泉，花岗岩板圈成了池壁，池中清澈的泉水万年不停的喷涌而出，即使严寒的冬季也从不封冻，谁也不知道泉眼下面通着哪里，泉水中含有大量的硝磺。当地藏民视“不冻泉”为神泉，时常对泉水膜拜。
西夜城：新疆大沙漠之中，曾经辉煌无比的丝绸之路，孔雀河沿岸的西域三十六国之一。西夜城建成年代比较晚，一直到唐末才毁于战火，从那以后，就被遗弃至今，遗址保存的相当完好，十九世纪初，德国探险家们发现了这里，把遗迹里的大部分壁画和雕像等有艺术价值的文物，都劫掠一空，只剩下一座空城。最古老的孔雀河古河道，到此为止，由于城中从古到今，一年四季都有地下水脉通过，这里就成了沙漠中旅人的一处重要补给点。城中的古井中葬着古代姑墨的王子夫妇，姑墨是精绝的属国。
藏王墓：古时有很多贵族受汉化影响，也乐于接受土葬的形式，在琼结西南的穆日山上。有大量公元七八世纪前后，土蕃王朝历代宗普的墓葬群，大约有三十座。被世间统称为“藏王墓”，均为方形圆顶，高达数十米，以土石夯砌而成，里面埋的最有名的，就是松赞干布，有很多人说这就是塔葬地形式，但其本质，与唐代的山内陵无异。
黑水城：传说中西夏的名城，位于黄河与贺兰山夹持之间，是块头枕青山、足踏玉带的风水宝地，城中有无数西夏古物珍品。后来黑水河改道，整座黑水城大半被沙土吞噬，就此被弃成为死城。
风蚀湖：位于灾难之门后面，湖并不深，湖水清澈透明，水温舒适，水下能见度很好，水底的岩石都是白色的，湖底有一些与地底相联的渗水孔，另外还有几处很深的凹洞，如同蜂巢般，可谓千创百孔，此处的地貌，都是未被水淹之前被风吹出来形成的，是一个特殊的“风蚀湖”。湖中有大群白胡子鱼。湖边山林密布，两面都是看不到顶的峭壁，左边有一大块深绿色的巨岩，高有十几米，人可爬上去。由于魔国崇拜深渊和洞穴，所以城下的洞窟挖得太深，致使真正的“恶罗海城”沉入地下，被水淹没，几千年沧海桑田，就变成了现在这处明镜般的“风蚀湖”。
精绝古国：西域三十六国中的楚翘，鼎盛时期，在西域罕有其匹，后来国中出了一场大灾难，女王死了，从那以后这座古城就消失不见了。传说精绝女王是西域第一美人，鬼洞族人。鬼洞是古时西域的一个少数民族。根据《大唐西域记》记载，精绝城中居住着一个来自地下的少数民族，他们统治征服了其他的周边小国，经过数百年后，王位传至最后一任女王，传说这位女王长了一双能看到阴间的鬼眼，她的眼睛，是连接冥界的通道，她只要看她的敌人一眼，对方就会凭空消失得无影无踪，而且永远也回不来了，消失的人去了哪里，恐怕只要那些失踪的人自己才知道。女王掌握了用玉眼祭器召唤黑蛇恶灵的仪式，用此征服了周边的十余个邻国，并采取高压统治，她要所有邻国的百姓，都把她当做真神贡奉，所有反抗的人一律活活的剥皮处死，她的举动触怒了真主，女王没折腾几年就身患奇疾，一命呜呼了。女王一死，奴隶们和周边受女王欺压的几个国家，就组成了联军，血洗了女王的王城，联军准备要毁坏女王的陵墓，就在此时天地变色，可怕的风沙将王城和联军一起吞没，女王的墓穴以及她搜罗来的无数财宝都被掩埋在黄沙之下，经过了几百年之后，沙漠的流动，使得王城再次重见天日，有些旅人经过那里，他们只要是拿了城中任意一点财物，就会引发沙漠风暴，烟云骤起，道路迷失，拿了女王财宝的人永远也无法离开。
云南虫谷：献王墓所在地，处深山之中，人迹罕至。澜沧江有一条叫做蛇河的支流，由于其形状弯曲似蛇，故此得名；蛇河绕过大雪山，这座雪山当地人称为哀腾，正式的名称叫做遮龙山，海拔三千三百多米；蛇河辗转流入崇山峻岭之中，形成一条溪谷，地势低洼，由于这条溪谷终年妖雾不散，谷中又多生昆虫，所以溪谷被当地人称为虫谷。
灾难之门：本身是一堵不可逾越的巨大水晶墙，有几百米高的，墙体上都是诡密的图形符号和印记，一如那块冰山水晶石。这道巨大的“灾难之门”并非一体成型，而是用一块块数米见方的冰山水晶石，以人工搭建的，水晶墙下没在河里，河水穿墙而过，石块之间有很多缝隙，可能是水流量大的时候冲刷出来的，也可能是修建的时候故意留下，以减轻水流的冲击力对墙体的影响。在魔国遭到毁灭的时候，“灾难之门”封闭了与外界唯一的通道，后世轮回将它挖开一条通道，是为了等待“轮生之日”的降临。门后既是恶罗海城。
恶罗海城：又名“畏怖壮力十项城”，是一座全部利用天然的巨大风蚀岩建成的古城，象大“蜂巢”一般。古城深陷在地下，围桶般的白色城墙，似乎只是个摆设，没有太多军事防御的功能，但规模很大。城里的房屋全是蜂巢上的洞穴，里面四通八达。蜂巢顶端有颗重达千斤的巨大 “石眼”。 “恶罗海城”与“灾难之门”，都是只存在于昆仑山远古传说中的地名，从未载于史册，只是传说隐藏在昆仑山最深处。作为魔国的主城，其政权体系完全不同于其余的国家，魔国鼎盛时期的统治范围覆盖昆仑山周边，历代没有国王，直接由他们供奉的主神“蛇神的遗骨”统率，所有的重大决策，都由国中祭师通过向“蛇神之骨”进行祭祀后，再占卜所得，在那个古老的时代中，“占卜”是很严肃重大的活动，并非能轻易举行，其中要间隔数年，乃至十数年才能举行一次。魔国没有国王，这也是城中没有王宫，而只有神殿的原因，所谓的王室成员，都是一些位极高，掌握着话语权的巫师，但这些人的地位在国中要排到第五之后。在魔国的价值观中，“蛇神之骨”是最高神，仅次于这“邪神”的是其埋骨的洞穴；再次之的，则是那种头顶生有一只黑色肉眼的“净见阿含”（巨目之蛇）。然后就是魔国传说中出现最多的“鬼母”，魔国的宗教认为，每一代“鬼母”都是转生再世，从不能以面目示人，永远都要遮挡着脸部，因为他们的眼睛是足可以匹敌于“佛眼”的第七种眼睛“魔眼”（又叫“无界妖瞳”），佛眼无边，魔眼无界，但也并非每一代鬼母都能有这种妖瞳。在“鬼母”之下的，才是掌握一些邪术，类似“酢痹夹翁募肝恢骷朗Γ比荒鞘焙虻摹隘术”，远没有献王时期的复杂，不能害人于无形，主要是用来举行重大祭祀。他们的葬俗也十分奇特，只有“主祭师”才能有资格被葬入“九层妖楼”。在传说中，那古老邪恶的“恶罗海城”也同“精绝古城”一样，在一天夜里，突然神秘的消失了，所以强盛的“魔国”才就此一蹶不振。
云南古滇国：曾是秦时下设的三个郡，秦末时天下动荡，这一地区就实行了闭关锁国，自立为王，从中央政权中脱离了出来，直到汉武帝时期才重新被平定。据传国中人多会邪术，该国后灭亡于汉代中期的时候。古滇国是秦始皇下设的三个郡，秦末楚汉并起，天下动荡，这三个郡的首领就采取了闭关镇国的政策，封闭了与北方的交通往来，自立一国。后来汉朝定了天下基业，但是从汉代立国之始，便受到北方匈奴的威胁，自顾不暇，一直没功夫理会滇王。到了古滇国的末期，受到北方汉帝国的压力越来越大，国事日非，天心已去，汉武帝向滇王索要上古的神物“雮尘珠”，国内为此产生了激烈的分歧，献王带了真正的“雮尘珠”从滇国中脱离出来，远涉至滇西的崇山峻岭之中，剩下的滇王只得以一枚“影珠”进献给汉武帝。
扎格拉玛山：在塔克拉玛干沙漠的深处，精绝国入口处的黑色磁石山体，山体下有无底鬼洞。扎格拉玛在古维语中是“神秘”之意，也有人解释作“神山”。
藏地古格王朝：是一个由土藩后裔建立的王国，延续五百年有余，拥有辉煌的佛教文明，但它究竟是如何在一夜之间毁灭的，历史上没有任何记载，甚至还完好地保存着斩首屠杀的现场“无头洞”。
古格王朝遗迹：古格王朝的王城，位于“冈仁不钦”与“森格藏布”之间，在三十年代初期被意大利探险家杜奇教授发现，但中国官方对古格遗迹展开正式彻底的考察是在1985年前后。西藏阿里地区是一片鲜为人知的“秘境”，甚至常年生活在西藏的人，对神秘的“阿里”都一无所知。那一地区，南临喜马拉雅，北依冈底斯山脉的主峰“冈仁不钦”，那座神山，是印度教，耆那教派，苯教，包括藏传佛教共同的神山，是信徒们心目中最为神圣的“仰视之地”。就在这样一个集各种神秘元素于一身的山峰下，有一片与世隔绝的区域，那里就是古格王朝遗迹所在的阿里地区。当年意大利藏学研究家兼探险家杜奇教授，发现古格遗迹之后，做