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茅山宗师-第233章

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    其实我并未帮上什么忙,倒是罗什什与蕾娃的真情,感动了方寨沟的每一位族人,当罗什什被方寨沟的族人用皮鞭抽到皮开肉绽的时候,蕾娃和罗什什紧紧相拥,发誓不管是生是死,绝不会放开罗什什,二人同时沐浴了一场毒辣的酷刑,但对于他们二人,或许也是一场浴火重生的爱情的开始,说是真情,或许还欠点火候,蕾娃的父亲乌子出面与族长讨了份人情,原來乌子是方寨沟最好的猎人,人们对于最勇敢的人是抱着绝对的尊重和仰慕,最初乌子为了保全名声,不肯阻止族长动用族规,但经过了罗什什的父亲一番疏导,乌子出面从旁震慑住了场面,才得以让罗什什与蕾娃的真情彻底流露在所有族人的面前,
    原本支持者还是很少的,只有几个妇女,但在寨子里,男人是掌控一切话语权的,当罗什什被打得皮开肉绽的时候,当方寨沟的男人们在为这个小伙子捏把汗的时候,他们的心也跟着动摇了,当所有的男人们都开始祝福这对苦命鸳鸯时,一切的一切,都在悄然发生着变化,而这些,都归功于在远远注视着他们,并默默擦拭着眼泪的乌芒沟老族长,
    是他的睿智救了蕾娃,不但救了蕾娃,也救了他的儿子,他明白自己的儿子,若是洠в辛死偻蓿峙侣奘彩惨不峋痛烁爬偻奕チ恕
    当族长顶着压力收回族规的时候,要知道,这还是开天辟地头一回,族规被请出,从洠П蝗嗽俜呕厝サ牡览恚凳嵌プ叛沽Γ坏悴还郑潞蟛诺弥抟财湃ナ懒耍永镒钗按蟮募朗Χ既ナ懒耍撬鲎宄さ囊簿鸵煌范来螅胛诿⒐档淖宄せ饬硕髟梗堑绱耍腔乖级ǎ人郊朗Φ募赖煲鞘浇崾阍蚣瘴奘彩怖偻蘧侔旎榧奘乱耍
    蓝草儿滔滔不绝地将这场轰轰烈烈的爱情故事给我讲完,便眼睛一眨不眨地盯着我,道:“先生,你到底有洠в性谔宜笛健!
    我呵呵笑道:“我在听,也听懂了,真为那小子开心,不过他的勇敢和对爱情的执着,也彻底打动了我,若非我有急事要走,倒是想参加完他们的婚事再走。”
    “先生,你……你要走了,。”
    蓝草儿用不可置信的眼神看着我,眼神里,有一丝失落,也有一丝期待……
    我犹豫了一下,还是开了口:“我知道你很想为柳婆婆与骨婆婆找到凶手,但我已经将凶手找到并扔进悬崖了,他……他已经死了。”
    这就是我留下來要做的一件事,蓝草儿把所有的希望都寄托在我的身上,我不能让她失望,可我现在还不知道那个人是谁,也洠Хò锼ǔ穑还蚁嘈拍歉鋈瞬换嵩僭谡饫锖θ肆耍蛭乙肟饫铮坪跷宜街Γ拍苡心歉鋈说淖偌#劣诶恫荻抑坏萌隽烁龌眩桓隹此坡┒窗俪龅幕蜒裕蛭也蝗绦钠燮
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    我强忍着心里的酸涩,一一搪塞过去,就在我转身之际,蓝草儿突然郑重地道:“先生,我知道那个人还活着,我也知道你所说的都是在安慰我,不过我不怪你,我会慢慢长大,我会用我自己的力量,为师父、奶奶报仇,我相信我会做到的,先生,你觉得我行么。”
    我张了张嘴,随即低头拍了拍蓝草儿的肩膀,转身而去……
    又是一个月夜,我在一个隐蔽处将我的“客户”请出來,点亮油灯,并手持铃铛,挥手撒出一把纸钱,然后铃铛一打,高声叫道:“启程喽~~~”
    PS:今日第四章,


第十七章 南茅北马
    三个月后,我出现在法库县的药王山脚下,法库县位居辽宁省沈阳市,法库,为满语“鱼梁”音译,寓水草丰美、山川秀丽、物阜粮丰之意,位于辽宁省北部,长白山山脉与阴山山脉余脉交汇处,辽河右岸,自然地貌特征为“三山一水六分田”,虽然此地的山势不甚突出,却也颇具仙风灵秀之气,据当地人称,此地堪称风水宝地,
    据传药王山脚下乃医圣孙思邈的故地,但医圣的茅舍究竟建于何处,给人们留下了一个不可解之迷,从而也更增加了人们神秘的暇想,
    初入东北地区已有七日有余,我近几日并未着急赶路,而是在此一带畅游名川大河,原因无他,经过上次的苗疆之行,我愈加感觉到体内仅有的一丝真气不断虚浮,或许是与中蛊毒有关,但蛊毒已解,我体内的真气本该恢复如初,却不曾想到,非但洠в芯炊诓欢系耐瞬剑
    今晚月色正好,我双手背负着,悠哉悠哉地行走在上山的石阶上,两边郁郁葱葱的林木,散发着盎然生机,让人凭空生出一抹幽静宁远、意境深邃之感,
    不多时,前面的山道上突然闪过一道白影,看到去而复返的媚儿,我并未露出一丝微笑,皱了皱眉:“此山如何。”
    媚儿带着柔美的笑容:“主人,药王山两侧的深谷内有三个道行不浅的山精,但在我面前还算不得什么,已经被我打发走了,嘻嘻。”
    “嗯。”我突然顿住脚步,冷声道:“那就洠в惺裁垂禄暌肮沓鰶',此山乃是一座圣洁之山,我不想被其他脏东西沾染了污秽之气,还是仔细一点好。”
    “……是。”媚儿缓缓收敛笑容,冷静下來恭敬地回道,
    不知为何,近些天來,我明显察觉到体内的异样变化,曾经的怜悯之心似乎在逐渐远离我的本心,或许这是一种奇异的超脱,不过这只是在我看來,师父曾说过,正就是正,邪就是邪,正邪不两立,在一切邪祟面前,正道之人无须生出一丝怜悯,只有彻底粉碎所有邪祟,我正道玄风才能得以昭彰,
    我微微点了点头:“嗯,你现在可否感应出,我们距离仙陀山还有多远。”
    媚儿犹豫了一下,才道:“主人,这东北一带,仙家众多,虽有同类,道行却远高于我,所以我在窥探千里之外的信息时,已经受到了干扰,所以距离多远我无法感应到,不过先前我试过,就在东北方向。”
    我轻叹一声:“还在东北方向,要知道我们已经置身在东北一带,真不知道那仙陀山是否真的存在,很多人都说根本洠倒亲剑亩隳芸隙ㄎ颐且业亩骶驮谙赏由铰稹!
    媚儿认真地点头:“那里明显有数种极强的气息,仙、魔、道、精奇、山鬼等等,如此混乱的地方,必出珍奇异宝,相对应的,其他地方根本洠в小渡锨宕蠖慈虼省肥碇岬钠ⅲ腋铱隙ǎ畹莱に档牡胤剑欢ㄊ窃谙赏由剑劣谙赏由酱嬖谟敕瘢亩恢涿恢涫担褂写魅瞬槊鳌!
    说什么只知其名,但见媚儿说到此处时的闪烁其词,看來她是有着什么在瞒着我,我洠в械闫疲呈频溃骸安淮恚背雎硐杉胰肥挡簧伲颐浅鮼碚У剑故抢袢萌职伞
    说完,我径直绕过山坡,向药王山的另一边走去,,
    所谓出马仙家,是指一些动物仙(狐狸、黄鼠狼、蛇、蟒蛇)修炼数百年,为了自身修炼或者接受上天正神的任务,來到凡间普度众生、积累功德,以达到位列仙班,成为正修神仙的目的,动物仙中以胡黄常蟒最为多见,道行最高,所以被世人称为四大家族,家族内以胡三太爷、胡三太奶、金花教主、银花教主、通天教主最为著名,负责统领及监管天下出马的仙家,仙家直接幻化成人形或者以直接的形式去度人治病是不可以的,这样做会惊世骇俗,所以他们选择有仙缘的人作为香童,又称出马弟子,与其相互配合以附体的形式來度化世人,
    而出马,也叫看香、出堂,是上古萨满文化的传承,然后在我国北方地区发展成一种巫文化,关于出马,北方和南方的叫法不同,但是最终都是一个目的,弟子带领一个仙家的堂口为人看事查病,
    据传南北有“南茅北马”一说,所谓南茅,就是指我茅山宗,而北马,就是指北方的出马仙家,
    不是人人都可以成为出马弟子的,要成为出马弟子,必须有着一定的仙缘,若非累世的缘分,那就是前世曾为正神或菩萨童子,又或者是精灵家族的一员,与仙家曾是父子、兄弟、师徒、同门的关系,或是弟子因过错而下界,或接了任务下界度人,弟子本身就有一定的法力,只不过经历了轮回无法运用,以上所述,弟子从生下來就和仙家们绑在一起,一起度人,积累功德,共成正果,
    也并非做了出马弟子就马上能开堂口,出马弟子因轮回转世忘却了自己是谁,也忘记了自己的责任和法力,再加上现实世界尊崇科学,弟子会对很多奇怪的事情半信半疑,所以仙家通过疾病和事业的不顺來点化弟子,让弟子相信仙道,了解自己的责任,同时打通弟子的相关窍穴,以便日后与弟子传达信息,这称为事磨和病磨,通过这些磨难,让弟子主动的了解出马的常识,去开悟修法,出马是仙家修炼必须经历的过程,而且必须经过了天庭审核才能立堂口出马,绝大多数出马仙单纯又善良,慈悲为怀,普度众生,
    出马仙家开堂口也有极大的讲究,必须择日开堂口,三月三、九月九是出马的正日子,很多地区后來增加了六月六为出马的正日子,但是在东北的规矩里面,六月六算是出黑堂口的日子,仙家的规矩是根据给立堂的师父的规矩來的,还有所谓的正月初一、七月十五、十月初一出堂口的情况,这三个日子都是世人给祖先烧纸的日子,一般都是算为鬼日子,这种日子出的堂口是很特殊的堂口,应该是受过皇封的仙家选择的出堂日子,这样的堂口一般都会有比较特殊的功能,
    出马仙家的弟子得钱财,仙家得功德,这是开堂口的基本目的,所以仙家很用心努力的去为看香弟子招揽生意,狐仙道行最高,也最慈悲,心宽似海,情深义重,曾有狐仙为了救弟子硬闯地府,明知不可为而为之,最后灰飞烟灭
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