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文心雕龙-第15章

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 《易》之《文言》,岂非言文?若笔为言文,不得云经典非笔 
矣。将以立论,未见其论立也。予以为∶发口为言,属翰曰笔, 
常道曰经,述经曰传。经传之体,出言入笔, 笔为言使,可 
强可弱。《六经》以典奥为不刊,非以言笔为优劣也。昔陆氏 
 《文赋》,号为曲尽,然泛论纤悉,而实体未该。故知九变之 
贯匪穷,知言之选难备矣。 
      凡精虑造文,各竞新丽,多欲练辞,莫肯研术。落落之玉, 
或乱乎石;碌碌之石,时似乎玉。精者要约,匮者亦鲜;博者 
该赡,芜者亦繁;辩者昭晰,浅者亦露;奥者复隐,诡者亦曲。 
或义华而声悴,或理拙而文泽。知夫调钟未易,张琴实难。伶 
人告和,不必尽窕瓠之中;动角挥羽,何必穷初终之韵;魏 
文比篇章于音乐,盖有征矣。夫不截盘根,无以验利器;不剖 
文奥,无以辨通才。才之能通,必资晓术,自非圆鉴区域,大 
判条例,岂能控引情源,制胜文苑哉! 
      是以执术驭篇,似善弈之穷数;弃术任心,如博塞之邀遇。 
故博塞之文,借巧傥来,虽前驱有功,而后援难继。少既无以 
相接,多亦不知所删,乃多少之并惑,何妍蚩之能制乎!若夫 
善弈之文,则术有恒数,按部整伍,以待情会,因时顺机,动 

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文心雕龙                                                                ·91· 

不失正。数逢其极,机入其巧,则义味腾跃而生,辞气丛杂而 
至。视之则锦绘,听之则丝簧,味之则甘腴,佩之则芬芳,断 
章之功,于斯盛矣。 
      夫骥足虽骏,纆牵忌长,以万分一累,且废千里。况文体 
多术,共相弥纶,一物携贰,莫不解体。所以列在一篇,备总 
情变,譬三十之辐,共成一毂,虽未足观,亦鄙夫之见也。 
      赞曰∶文场笔苑,有术有门。务先大体,鉴必穷源。 
      乘一总万,举要治繁。思无定契,理有恒存。 

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                            时序第四十五 

      时运交移,质文代变,古今情理,如可言乎?昔在陶唐, 
德盛化钧,野老吐“何力”之谈,郊童含“不识”之歌。有虞 
继作,政阜民暇,薰风咏于元后 ,“烂云”歌于列臣。尽其美 
者何?乃心乐而声泰也。至大禹敷土,九序咏功,成汤圣敬猗 
欤” 作颂。逮姬文之德盛,《周南》勤而不怨;大王之化淳, 
 《邠风》乐而不淫。幽厉昏而《板》、《荡》怒,平王微而《黍 
离》哀。故知歌谣文理,与世推移,风动于上,而波震于下者 
也。 
      春秋以后,角战英雄,六经泥蟠,百家飙骇。方是时也, 
韩魏力政,燕赵任权;五蠹六虱,严于秦令;唯齐、楚两国, 
颇有文学。齐开庄衢之第,楚广兰台之宫,孟轲宾馆,荀卿宰 
邑,故稷下扇其清风,兰陵郁其茂俗,邹子以谈天飞誉,驺姡А
以雕龙驰响,屈平联藻于日月,宋玉交彩于风云。观其艳说, 
则笼罩《雅》、《颂》,故知烨之奇意,出乎纵横之诡俗也。 
      爰至有汉,运接燔书,高祖尚武,戏儒简学。虽礼律草创, 
 《诗》、《书》未遑,然《大风》、《鸿鹄》之歌,亦天纵之英作 
也。施及孝惠,迄于文景,经术颇兴,而辞人勿用,贾谊抑而 
邹枚沉,亦可知已。逮孝武崇儒,润色鸿业,礼乐争辉,辞藻 
竞骛∶柏梁展朝宴之诗,金堤制恤民之咏,征枚乘以蒲轮,申 
主父以鼎食,擢公孙之对策,叹倪宽之拟奏,买臣负薪而衣锦, 
相如涤器而被绣。于是史迁寿王之徒,严终枚皋之属,应对固 
无方,篇章亦不匮,遗风馀采,莫与比盛。越昭及宣,实继武 

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绩,驰骋石渠,暇豫文会,集雕篆之轶材,发绮縠之高喻,于 
是王褒之伦,底禄待诏。自元暨成,降意图籍,美玉屑之谈, 
清金马之路。子云锐思于千首,子政雠校于六艺,亦已美矣。 
爰自汉室,迄至成哀,虽世渐百龄,辞人九变,而大抵所归, 
祖述《楚辞 》,灵均馀影,于是乎在。自哀、平陵替,光武中 
兴,深怀图谶,颇略文华,然杜笃献诔以免刑,班彪参奏以补 
令,虽非旁求,亦不遐弃。及明章叠耀,崇爱儒术,肄礼璧堂, 
讲文虎观,孟坚珥笔于国史,贾逵给札于瑞颂;东平擅其懿文, 
沛王振其通论;帝则藩仪,辉光相照矣。自和安以下,迄至顺 
桓,则有班傅三崔,王马张蔡,磊落鸿儒,才不时乏,而文章 
之选,存而不论。然中兴之后,群才稍改前辙,华实所附,斟 
酌经辞,盖历政讲聚,故渐靡儒风者也。降及灵帝,时好辞制, 
造皇羲之书,开鸿都之赋,而乐松之徒,招集浅陋,故杨赐号 
为驩兜,蔡邕比之俳优,其馀风遗文,盖蔑如也。 
      自献帝播迁,文学蓬转,建安之末,区宇方辑。魏武以相 
王之尊,雅爱诗章;文帝以副君之重,妙善辞赋;陈思以公子 
之豪,下笔琳琅;并体貌英逸,故俊才云蒸。仲宣委质于汉南, 
孔璋归命于河北,伟长从宦于青土,公干徇质于海隅;德琏综 
其斐然之思;元瑜展其翩翩之乐。文蔚、休伯之俦,于叔、德 
祖之侣,傲雅觞豆之前,雍容衽席之上,洒笔以成酣歌,和墨 
以藉谈笑。观其时文,雅好慷慨,良由世积乱离,风衰俗怨, 
并志深而笔长,故梗概而多气也。 
      至明帝纂戎,制诗度曲,征篇章之士,置崇文之观,何刘 
群才,迭相照耀。少主相仍,唯高贵英雅,顾盼含章,动言成 
论。于时正始馀风,篇体轻澹,而嵇阮应缪,并驰文路矣。 
      逮晋宣始基,景文克构,并迹沉儒雅,而务深方术。至武 
帝惟新,承平受命,而胶序篇章,弗简皇虑。降及怀愍,缀旒 

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而已。然晋虽不文,人才实盛∶茂先摇笔而散珠,太冲动墨而 
横锦,岳湛曜联璧之华,机云标二俊之采。应傅三张之徒,孙 
挚成公之属,并结藻清英,流韵绮靡。前史以为运涉季世,人 
未尽才,诚哉斯谈,可为叹息。 
      元皇中兴,披文建学,刘刁礼吏而宠荣,景纯文敏而优擢。 
逮明帝秉哲,雅好文会,升储御极,孳孳讲艺,练情于诰策, 
振采于辞赋,庾以笔才愈亲,温以文思益厚,揄扬风流,亦彼 
时之汉武也。及成康促龄,穆哀短祚,简文勃兴,渊乎清峻, 
微言精理,函满玄席;澹思浓采,时洒文囿。至孝武不嗣,安 
恭已矣。其文史则有袁殷之曹,孙干之辈,虽才或浅深,珪璋 
足用。 
      自中朝贵玄,江左称盛,因谈馀气,流成文体。是以世极 
迍邅,而辞意夷泰,诗必柱下之旨归,赋乃漆园之义疏。故知 
文变染乎世情,兴废系乎时序,原始以要终,虽百世可知也。 
      自宋武爱文,文帝彬雅,秉文之德,孝武多才,英采云构。 
 自明帝以下,文理替矣。尔其缙绅之林,霞蔚而飙起。王袁联 
宗以龙章,颜谢重叶以凤采,何范张沈之徒,亦不可胜数也。 
盖闻之于世,故略举大较。 
      暨皇齐驭宝,运集休明∶太祖以圣武膺箓,世祖以睿文纂 
业,文帝以贰离含章,高宗以上哲兴运,并文明自天,缉熙景 
祚。今圣历方兴,文思光被,海岳降神,才英秀发,驭飞龙于 
天衢,驾骐骥于万里。经典礼章,跨周轹汉,唐、虞之文,其 
鼎盛乎!鸿风懿采,短笔敢陈;扬言赞时,请寄明哲! 
      赞曰∶蔚映十代,辞采九变。枢中所动,环流无倦。 
     质文沿时,崇替在选。终古虽远,僾焉如面。 

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                            物色第四十六 

      春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉。盖阳气萌而 
玄驹步,阴律凝而丹鸟羞,微虫犹或入感,四时之动物深矣。 
若夫珪璋挺其惠心,英华秀其清气,物色相召,人谁获安?是 
以献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝。天高气清, 
阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容; 
情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。况清风 
与明月同夜,白日与春林共朝哉! 
      是以诗人感物,联类不穷。流连万象之际,沉吟视听之区。 
写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊。故“灼 
灼” 状桃花之鲜 ,“依依”尽杨柳之貌,“杲杲”为出日之 
容 ,“瀌々”拟雨雪之状,“喈喈”逐黄鸟之声,“喓々”学 
草虫之韵。“皎日”、“嘒星”,一言穷理;“参差”、“沃若”, 
两字连形:并以少总多,情貌无遗矣。虽复思经千载,将何易 
夺?及《离骚》代兴,触类而长,物貌难尽,故重沓舒状,于 
是“嵯峨”之类聚,葳蕤之群积矣。及长卿之徒,诡势瑰声, 
模山范水,字必鱼贯,所谓诗人丽则而约言,辞人丽淫而繁句 
也。 
      至如《雅》咏棠华 ,“或黄或白”; 《骚》述秋兰,“绿 
叶”、“紫茎”。凡攡表五色,贵在时见,若青黄屡出,则繁而 
不珍。 
      自近代以来,文贵形似,窥情风景之上,钻貌草木之中。 
吟咏所发,志惟深远,体物为妙,功在密附。故巧言切状,如 

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