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他们虽然都孔武有力，也有很好的摔跤技术，但是和巴根台严酷的正规训练还差的很远。尽管巴根台年龄比他们小的多，身体也瘦小的多，他还是轻易打败了几个最好的少年摔跤手。鄂尔都看到将嘎套在一个瘦小的孩子搏克手头上，来了兴致，把巴根台唤到他的座位前，赐给他一杯酒。
巴根台单膝跪地，低头双手高举接过酒杯，右手蘸着酒水三次洒向天空，然后一饮而尽。鄂尔都大笑着说：“你就是闻名咱们巴尔虎草原的小把阿秃尔巴根台吗？”巴根台恭恭敬敬的回答：“我是巴根台，尊贵的诺颜面前不敢称把阿秃尔。”
鄂尔都说：“我听老巴图萨满说他遇到了一个注定会成为草原雄鹰的少年勇士。后来铁匠孟和把你打的雪豹皮送给了我，说你小小年纪就力能杀虎。今天一见，果然是位年轻的勇士，名不虚传啊。”
席间忽然站起一个虎背熊腰的彪形大汉，大笑着说：“我叫哈尔巴拉，就是黑虎。既然你力能杀虎，那么你敢和我摔跤吗？”鄂尔都百户笑着对巴根台说：“他是我的弟弟，是咱们八剌忽部有名的孛阔，你愿意和他比试比试吗？”
巴根台冷静的说：“我不能和哈尔巴拉孛阔比试，因为我是个小孩子，如果不伤害他就没有办法赢他。”哈尔巴拉生气了，瞪大了眼睛说：“什么？你一个孩子伤害我？黑鸦也想飞过大雁？我倒要看看你怎么伤害我。”鄂尔都也没有想到巴根台会这么回答，哦了一声，说：“我也想看看你怎么能伤害哈尔巴拉，现在我命你和他角力。”
哈尔巴拉离席走到巴根台面前，说道：“我们蒙古人从不拒绝挑战，现在我向你挑战，来吧。”巴根台没有办法，只好迎战。哈尔巴拉是个雄壮的彪形大汉，浑身肌肉虬结，腰粗腿壮。巴根台站起来只到他的胸口，瘦小枯干的样子，在席上的人看来哈尔巴拉一只手就能轻易把巴根台提起来扔到一边，所有的人都为巴根台捏着一把汗。双方四臂纠缠，相互搭到对方肩上。
蒙古人摔跤纯粹是以力取胜，没有过多的技巧，不能抱腿，不能从背后偷袭。哈尔巴拉想一下子把巴根台提起来，但是巴根台双臂像铁一样有力，一提居然没有提动。他又用绊子试了试巴根台的下盘，发现巴根台的下盘也很稳固。他心里暗暗吃惊，没想到这个孩子有这么大的力气，他还只有10岁就这般厉害，用不了两年自己就将是巴根台的手下败将了，哈尔巴拉不由得心里动了杀机。
双方你来我往相互寻找对方的破绽，也都在极力抵御对方的进攻，一时僵持不下。毕竟巴根台是个孩子，时间长了，身高气力上的不足就暴露出来了，哈尔巴拉终于扯过巴根台把他夹在铁一样的手臂下，他要夹断巴根台的腰。席上的人也看出来了，纷纷惊呼出来，老巴图更是大喊住手。
巴根台觉得腰要被夹断了，他知道再不下杀手自己就要死在这个狠毒的人手里。他使用擒拿技术抠住了哈尔巴拉的右手中指，双手用力一下子折断了这根手指，哈尔巴拉剧痛大叫，巴根台乘哈尔巴拉稍有松懈之势又折断了他的右手腕。哈尔巴拉受到重创，大叫倒地。
巴根台脱离了哈尔巴拉的挟制，慢慢站起身来。旁人没想到一场角力居然出现这个结果，一时都呆住了。
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第八章 草原约孙 ＇本章字数：4729 最新更新时间：2014…06…23 23：37：42。0＇
鄂尔都霍的站了起来，一面命人把哈尔巴拉抬下去，一面怒视着巴根台说道：“我们巴尔虎人摔跤，是勇士的角力。自古就是光明正大的赢，光明磊落的输，哪一个使用你这么卑鄙的手段？！草原上不能留你这样的狼崽子，把他拖下去砍了！”旁边一下子过来几个大汉把巴根台按到在地。
巴图老萨满一下子跳起来，右手抚胸，单膝跪地说道：“百户诺颜万万不可！巴根台是我们巴尔虎草原数十年才出现的草原英才，是长生天赐给诺颜的礼物。他能为诺颜横断流水，斩将夺旗，不能杀啊。”
一个15、6岁的少年也跳出来跪在地下大喊：“阿爸，这样不公平！巴根台不是我们家的孛斡勒，他是自由的哈喇出，如果要杀他必须要宣布罪状。他有什么罪呢？如果他不折断哈尔巴拉阿巴嘎的手，他自己就会折腰而死，如果这也算罪名，实在不合我们巴尔虎草原约孙。”
鄂尔都说道：“我是百户诺颜，我有权处罚所有族人。”那少年说道：“处死一个勇猛的族人，总要和部里的贵人相商，他们不会同意无罪杀人的，这会白白折损你的英名，我们家都会蒙羞啊。”鄂尔都百户沉吟起来。
千百年来，草原社会不是一个靠官僚体系和法律维系的社会。但这并不意味着草原社会无秩序，野蛮原始。在成吉思汗的大扎撒颁布以前，大家都自觉按照自古以来约定俗成的约孙行事，这不成文的法律和道德维系着一个不同于农耕文明的松散社会。
在草原的约孙中，部落头人包括可汗，都不可能像中原的皇帝一样生杀予夺，他们更像是利益的协调者和争端的仲裁者，战时的指挥官。在成吉思汗称汗以前，草原贵人们无权收税，没有自己的官僚体系，除了自己的那可儿他们没有常备军，和平时期诺颜们和自由的哈喇出并无明确的统属关系，当然孛斡勒门户奴隶除外。就是说草原贵人没有特权，他们是靠自己的声望维系他们的权势。
部落的任何大事都要贵人耆老们共同协商。即便是全蒙古的大汗，也要举行大库里台大会，共同商定重大决策。如果没有大家的赞同，诺颜的任何决定都推行不下去。即便是诺颜们的仲裁，也并非最终的结果，最终的审判权属于长生天。如果冲突的双方不服从诺颜们的判决，那么就只有用他们的刀剑来决定正义在哪一方，长生天眷顾占理的人。
鄂尔都无权滥杀无辜的人，这确实会损害他的威望，危及他的地位。在大扎撒颁布以前，哈喇出并不是绝对的诺颜属民，诺颜们如果胡作非为违反约孙，会造成部众离心，哈喇出们有可能投靠其他的部落，人口的流失是部落的灾难。所以，草原的巴阿秃尔和诺颜们大多公正公平，因为血统并不能保证他们的富贵，他们的威望同样建立在他们的诚实正直公正的品德上，建立在部落属民的信任上。从匈奴时代就流传下来的约孙，简单，却一样维系了高效自律的草原社会。
儿子和老萨满的话使鄂尔都冷静下来，这个事情处置不好会麻烦无穷，但是他只有哈尔巴拉这么一个兄弟，伤的这么惨岂能这么算了，老额吉会多么伤心。他恨恨的瞪着眼，指着巴根台命令他的那可儿们：“把他带伽示众，然后用浸了油的牛皮鞭子抽他100鞭子，重重的打！”
几条大汉七手八脚的把巴根台捆绑起来，按下他的脑袋，在后颈部位绑上一根一丈长的沉重原木，把他的双臂伸开绑在圆木上。鄂尔都百户看着被捆绑起来的巴根台，对那少年说道：“如果他不被打死，就让他做你的那可儿吧”说着走进华丽的百户大帐，一场酒宴不欢而散。
众那可儿把巴根台绑在一匹不带鞍的马上，沿着古列延游行示众。奥敦格日勒扯开大嗓门高喊：“恩格日勒家的巴根台，在鄂尔都诺颜的摔跤大会上，使用卑鄙手段暗害贵人。鄂尔都诺颜有命，鞭打一百，带伽示众，以儆效尤。”很快就聚集了不少牧人向这一小群人张望。
草原人家尊敬英雄，追随强者。尽管巴根台生于贫穷苦难之中，但是他勇猛智慧，宽厚仁义，自强不息，处处受到牧人的尊敬，居然当众受过这样的侮辱。人们都用诧异的眼光望着巴根台，不知道发生了什么事情。巴根台看到了人群中那日松安达焦灼的眼神，看到了捂着嘴哭泣的乌尔罕。
他努力想把头抬起来笑一笑，他想用眼神告诉他们没什么大不了的，不用担心。但是背后沉重的原木使他抬不起头来，鄂尔都的人绑的真紧啊。
游行示众完了就是鞭打，他们把巴根台带枷绑在木桩上，撕开他的皮袍，露出光光的脊背。一条大汉猛力挥鞭行刑，大嗓门的奥敦格日勒数着鞭数。尽管艰苦的生活和专业的训练使巴根台有着钢筋铁骨，有远远超出常人的忍耐力，但是浸了油的粗大皮鞭仍然承受不住。30皮鞭以后后背已经皮开肉绽，血肉模糊，没撑到50鞭子就昏了过去。行刑者足足打满了100鞭子，才把他从木桩上解下来，把昏迷成一滩烂泥的巴根台丢到地上扬长而去。
那日松和乌尔罕飞跑过来，那日松解开巴根台后颈上的圆木抱起他来，乌尔罕拿来一碗水灌到巴根台嘴里。好一会儿巴根台才悠悠醒来，乌尔罕看着巴根台被鞭打的血肉模糊后背，哭泣着说：“鄂尔都百户太狠心了。”
巴根台勉强笑了笑，虚弱的说：“乌尔罕好额格其，那日松好安达，不用担心，这点伤没什么，要不了命。”那日松说：“巴根台安达，咱们回家。”说着背起巴根台瘦小的身体，走到自己的马前，轻轻把横搭在马背上，牵着马走出了鄂尔都百户的古列延。
昏昏沉沉的巴根台忽然说道：“乌尔罕额格其，你把那丛开着黄花的半人高的草采下来，那是长生景天，是治外伤的好药。”乌尔罕痛心的说：“小巴根台啊，你真是个奇怪的人，你无所不知，可是命怎么这么苦啊。”巴根台说道：“只有长生天万能，我们怎么能无事不知。当年巴图老萨满就是用这种草药治好了我的伤，我记下了。今天老人又救了我的命，我们蒙古人恩仇必报，今生我一定报答他的恩情。”乌尔罕咬着牙恨恨的说道：“鄂尔都百户一家的仇，我们也一定要报！”
铁匠孟和老远就赶着勒勒车接他们几个，一家人把巴根台抬到车上，一直拉到孟和家的毡