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长物，止有此婢，鬻之，可稍稍佐经营。”才摇首曰：“其值几何！”又饮少时，女曰：
“妾于郎，有何不相承？但力竭耳。念一贫如此，便死相从，不过均此百年苦，有何发迹？
不如以妾鬻贵家，两所便益，得值或较婢多。”才故愕言：“何得至此！”女固言之，色
作庄。才喜曰：“容再计之。”
云翠仙与梁有才的对话，剥笋似地，一层层剥下了梁有才的外衣，把他
的无耻、龌龊灵魂暴露在光天化日之下。两个人的心思都是一步步清晰地显
露：翠仙先以卖婢女相探，说明她对梁有才的无情尚且估计不足，对自己的
不幸尚存侥幸。梁有才说出婢女“其值几何”，这话打消了翠仙的侥幸心，
使她猛醒：梁有才不是不想卖丫环，只不过是嫌丫头不值钱耳。那么，谁更
值钱？自然是才貌出众的翠仙。于是云翠仙进一步以自鬻相探，梁有才正中
下怀，却不得不口头上不同意；“何得如此！”是一句口是心非的假话，而
“故愕言”的神态，更入木三分地写出他的又愚又不老实。当聪明的翠仙煞
有介事地坚持自鬻时，梁有才终于图穷匕首现，露出了他的狼子野心。但这
个阴险的鼠辈仍然要把自己的狐狸尾巴藏起来，心中暗暗庆幸，口上却说“容
再计之”，而这句敷衍话早被他那喜不自禁的情态自打了嘴巴。这一段描写，
人物对话凝炼而富于个性，人物形态准确而又鲜明，声态并作，而心理如画。
与花姑子那种青年男女间成熟而甜蜜的爱情不同，与云翠仙那种悲剧爱
情不同，《青蛾》描写的爱情，更多具有稚气特征。男主角霍生不过是个11
岁的孩子，又因母亲溺爱，使他对世事极少知晓；女主角青蛾，则因为父亲
信道，自幼便受了薰陶，“立志不嫁”。一个小而不晓事，一个稍大又立志
不嫁，两人从相遇到相爱，别是一番情景。小说中写道，“总角书生”霍桓
以神奇的小镵凿透了重垣，来到心爱的女郎榻边。按中国古代才子佳人小说
的惯例，这类“踰墙相从”必然伴有一段或色情、或香艳的描写，蒲松龄却
别开生面，写出了一段独立物表的妙文，让他的男主角“悄然登榻”后“潜
伏绣榻之侧，略闻香息，心愿窃慰”。这是一段充满了纯洁、天真、朦朦胧
胧的爱情的内心刻画。接着，霍生被发现了，青蛾先是因为发现了“贼”而
惊恐，当听到霍生“以爱娘子故，愿以近芳泽”的表白后，这位“立志不嫁”
的姑娘竟在“总角书生”的执着追求下，心动神移。这时，作者笔下出现了
一段精彩的文字：
（众人）将共告诸夫人。女俯首沉思，意似不以为可。众窥知女意，因曰：“此子
声名门第，殊不辱玷。不如纵之使去，俾复求媒焉。诘旦，假盗以告夫人，如何也？”女
不答。众乃促生行。生索镵。共笑曰：“ɑ儿童，犹不忘凶器耶？”生觑枕边，有凤钗一
股，阴纳袖中。已为婢子所窥，急白之，女不言亦不怒。一媪拍颈曰：“莫道他ɑ若，意
念乖绝也。”
这里，写了青蛾三个连续性动作：俯首沉思——不答——不言亦不怒。细致
地、合情合理地写出了青蛾内心的活动和斗争。她对于众人将告于母亲的话，
“俯首不语”，实则藏了千言万语，藏了她内心深处的狂涛巨澜般的变化，
也就是她的“立志不嫁”的信念开始动摇了。众人建议她允许霍生求婚，她
“不答”，这个不答是恰合心意，羞而不答。霍生拿走她的凤钗，实际是拿
走爱情的信物，她“不言亦不怒”。不言，是不便于言；不怒，加以默许，
才是本意。利用这几个连续性动作，就把少女羞于出口或不便于出口的内省
活动具体化了，使之可感、可信。同时，蒲松龄还以旁观者的语言描写人物
心理，如众人建议青蛾同意与霍生订婚，女仆说霍生“意念乖绝”，都是对
男女主人公心理活动的侧面描写，是合情合理的揣测。这一段文字，以人物
自身的神态和他人的“旁白”，状写人物微妙的心理活动，写得情趣横生、
摇曳多姿。
（三）
以人物言行写人物心理，是《聊斋志异》常用的艺术技巧，对于人物的
内心进行入情入理的心理分析，也是《聊斋志异》不可或缺的艺术手段。聊
斋故事的心理分析，可以说是千姿百态，对于描写人物、展示情节、深化主
题，常常起着重要的作用。
《西湖主》可以算聊斋故事中情节多变、结构巧妙、意境优美的杰作，
其心理描写也很有成就。故事中写陈生迷途在西湖之畔，无意中瞥见一位“玉
蕊琼英”的公主，顿生爱慕之心，“睨良久，神志飞扬”。公主离去后，他
又“徘徊凝想”，拾得了公主所遗红巾，题诗巾上以志爱慕之意。突然，公
主的侍女赶来寻巾，为他的“涂鸦”大惊失色，断言陈生将“死无所”。陈
生“失色”，哀求侍女超拔。侍女以“孽乃自作，将何为计”相答，急急持
巾去。陈生遂“心悸肌栗，恨无翅翎，惟延颈俟死”。此处，写陈生的惶急、
绝望心情，直写得惊心动魄。“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，侍女
又传来公主览红巾并无怒容的消息，陈生的心情也从万分焦虑、恐惧，变为
“凶祥不能自必”，而腹内饥馁，“忧煎欲死”，“徊徨终夜，危不自安”。
写至此，文气渐缓，颇有风浪渐息的感觉。但马上又风波骤恶，王妃闻讯“大
骂狂伧”，吓得陈生“面如灰土”，以为自己必死无疑。不料，祸弭福至，
意外地当上了驸马。于是，“生意出所望，神惝恍而无着”。这一大段情节，
写陈生在迅雷不及掩耳的情况变化下，如流云回风般变幻无定的心理状态，
时而骇急无智，时而徬徨无主，时而焦虑万端，时而茫然莫解。跌宕起伏，
变化莫测，令人目不暇接。
蒲松龄在《与诸弟侄书》中谈到自己的写作时，有“笔翻空则奇”的经
验之谈。一个有造诣、有成就的作家，固然应当从他人的条条框框中跳出，
力辟新境界；更需要从自己的习惯写法中解脱。不随他人亦步亦趋当然重要，
不重复、不模仿自己或更为重要。唯其如此，作家的创作才能不断有新意，
有前进，艺术之树才能长绿，艺术魅力才能长存。
《西湖主》的心理描写与情节变化是相辅相成的。更确切地说，是情节
变化为主，心理描写为辅，情节变化为因，心理变化为果。这种心理描写带
有从属性、被动性的特点。在《白秋练》中，人物的心理活动则反过来对于
情节发展起重要影响，成为事件产生、发展，人物悲欢离合的前因，甚至可
以说，《白秋练》是以人物的心理活动经纬作品的典范。
白秋练因听到吟诗声而爱慕商人之子慕蟾宫，秋练之母毅然出面“自
媒”。商人之子对于这种坦率的做法采取了游移态度：
生心实爱好，第虑父嗔，因直以情告。媪不实信，务要盟约。生不肯。媪怒曰：“人
世姻好，有求委禽而不得者。今老身自媒，反不见纳，耻孰甚焉！请勿想北渡矣！”
这是文章的第一个波折，而以人物的心理活动为统率。慕生虽然喜爱秋
练，但考虑到严父之命，因而不肯允婚；白母则一片爱女之心，为了女儿的
幸福，可以出面毛遂自荐为女儿说媒，说媒不成，便施以神法。阻止慕生北
渡。
白秋练之母走后，慕生“善其词”以告父亲，希望父亲同意，但慕父以
十分不以为然的态度——压根不予考虑的态度——“笑置之”。他这样做的
原因，出于两层顾虑：一为“涉远”，这是个次要的顾虑；一为“薄女子之
怀春也”，这是主要的顾虑。慕小寰的这一心理导致了他把儿子婚事“笑置
之”的态度，也导致了白秋练之母的报复行为——以沙阻舟，从而引出了慕
小寰只身还乡、慕蟾宫“留守”的情节，引出了慕生与秋练“互相爱悦，要
誓良坚”的私自结合。
慕小寰归来，得知儿子的私情后，作品中出现了对他的三层心理分析：
第一步，这位做父亲的“疑其招妓”，但“细审舟中财物，并无亏损”。这
是一个做父亲的心理，又完全是商人化了的。他疑虑儿子与妓女往来而“怒
加诟厉”，但一旦发现儿子的私情并未使自己遭受经济上的损失，他便认为
万事大吉，不去深究与儿子往来的女人，也不关心儿子的内心痛苦，只是把
儿子带回家去，以致于他的儿子害起相思病来。继承祖宗香烟的儿子一病，
慕小寰便慌了手脚。小说中出现了他的第二层心理活动：为了救儿子，千方
百计寻访白媪，找到后“登其舟，窥见秋练，心窃喜，而审诘邦族，浮家泛
宅而已。”他既欣赏秋练的美丽，又瞧不起她的家世，因而既不想联姻，又
想借秋练治好儿子的相思病。于是，他哀请白秋练登舟，去与自己的儿子幽
会。这是一个商人卑劣心理的大暴露。为了救儿子的命，他可以允许儿子与
一个少女私下来往，至于他们的婚姻，则束之高阁，他简直把一个纯洁的少
女视作可以招之即来、挥之即去的妓女了！果然，当慕生的病一好，慕小寰
的小算盘便清清楚楚地打了出来：“女子良佳，然自总角时，把柁棹歌，无
论微贱，抑亦不贞。”这是慕小寰的第三层心理活动。实际上，他是以“不
贞”为借口，嫌弃对方的“微贱”，而且这种所谓“不贞”恰好是在他的允
许下存在的。
对于慕父的心理活动，聪明的白秋练早已洞若观火：
女曰：“妾窥之审矣：天下事，愈急则愈远，愈迎则愈拒。当使意自转，反相求。”
生问计，女曰：“凡商贾之志，在于利耳，妾有术知物价。适视舟中物，并无少息，为我
告翁：居某物，利三之；某物，十之。归家，妾言验，则妾为佳妇矣。”
以利�