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第一章 怪书生
第二章 善恶一念
第三章 铁口直断
第四章 真假莫辨
第五章 凶踪突现
第六章 舍己渡人
第七章 穷途诡辩
第八章 一丘之貉
第九章 虚张声势
第十章 算差一着
第十一章 自食恶果
第十二章 纵走人证
第十三章 奇兵突出
第十四章 互较机智
第十五章 吞饵落网
第十六章 计议脱困良策
第十七章 惊人之语
第十八章 有待求证
第十九章 虎父犬子
第二十章 后果前因
第二十一章 豪杰血
第二十二章 有女夜来
第二十三章 义欲灭亲
第二十四章 真相大白
第二十五章 深谋远虑
第二十六章 乔装姊弟
第二十七章 破魔窟救恩兄
第二十八章 遗祸无穷
第二十九章 狭路相逢
第一章 怪书生
开封“大相国寺”跟北京“护国寺”一样，不过“护国寺”没“大相国寺”那么大，也没“大相国寺”那么古老……
“大相国寺”本是战国“四公子”信陵君魏公子无忌的故宅。北齐时建“建国寺”，寻废。
唐睿宗时复建，时适睿宗以旧封相王即帝位，故赐名曰“相国寺”。
虽然历代屡废屡建，“大相国寺”的庄严，肃穆，可丝毫无损，提起“大相国寺”天下没人不知道。
要说有人瞪眼儿摇头，那是他没出过门儿，没见过世面，太孤陋寡闻，其实，就算没出过门儿也该听人说过。它的名望和热闹，代代不衰，朝朝鼎盛。
每值庙会之期，真称得上人山人海，万头攒动，那份儿盛况，可就不用提了，打个譬喻：人缝里直能挤死蚂蚁！
“大相国寺”前面的广场上，吃的、喝的、玩的、穿的、用的应有尽有，无所不备，齐全得很。
瞧罢！东边敲锣，西边打鼓，说书的、卖唱的、练把式的、卖膏药的、杂耍……数上三天三夜也数不完！
总之，五花八门，无奇不有！
最有名的，围的人最多的，是那位卖“大力丸”的马花亭，开封人管他叫秃顶老马，矮肥身材，圆圆的红胖脸，人顶和气，永远迷着眼儿咧着嘴笑脸对人。
他说得好，谁吃了他的“大力丸”，一巴掌准能打死一条牛犊子，说是这么说，买的人照买，可从没人去试过。
一巴掌打死牛，这牛未免吹得太大了点，那没关系，尽管大家心里头雪亮，可谁也会情不自禁的往他那儿攒，听他翘着胡子吹，瞪着眼说瞎话！
没别的，和气生财，人家秃顶老马练的是不含糊的真功夫，一张弹弓能闭着眼儿打落二十丈外人头顶着的制钱儿，一路扫堂腿，能扫断十几根“梅花桩”！
就凭这，硬招牌，没人愿意瞧骗人的假玩艺儿！
买了他的药的，那不说，只睁眼儿不掏腰包的，没关系，过不一会儿他能让你乖乖的掏出钱来换包“大力丸”。
除了“秃顶”老马，玩杂耍的秦万巧，卖膏药的王老头儿，练把式的宋胡子，说书的张歪嘴，卖“抖牛”的二楞子，人跟生意都不错，可都比不上“秃顶”老马！
那年头儿，人讲义气，尤其是跑江湖混饭吃，出门在外，大家都是苦哈哈的朋友，瞧人家大把大把的往腰里塞，谁都不会眼儿红，更不会有那横鼻子竖眼，白刀子进，红刀子出的地盘儿之争！
今儿个我挣得钱多不是？好！拍拍胸脯，上馆子去，大伙儿今儿个这顿算我的，大把大把的往外掏，面不改色！
有人说，挣钱不容易，何必呢？
胡说！钱，活—天能挣一天，身外之物，生不带来，死不带去，一辈子有血性，讲义气的好朋友能交几个？
听！多感人？也显得胸襟潇洒，豪迈得紧！
谁有点急事儿不是？没关系，今儿个卷摊儿收场，不做生意了，大伙儿争先恐后，帮忙去，可都是真心！
要说像，北京的“天桥”有点像“大相国寺”，“天桥”可也没“大相国寺”那么大，那么热闹，那么……。
说到这儿，我总该打个招呼作个揖，也许有很多北平的朋友会指着书骂我，“大相国寺”那能跟“天桥”比！
诸位，雅量海涵，您多包涵，我是开封人，天下有几个不愿为自己的老家吹嘘一番？愿您一笑，看下去。
当然，如果您到过开封，逛过“大相国寺”，除了不该东比西比以外，您定会点头说：这人并不完全是吹嘘。
我这里再作揖了。
“大相国寺”里和尚不少，连打扫的小沙弥都算上，总共也不过那么三十来个，可是有一半以上是老和尚。
“大相国寺”的主持，法号不错，上一字“普”，下一字“济”，开封人都管他叫普济老和尚。
普济老和尚八十多了，可是看上去没一点龙钟老态，身材瘦削，像貌清癯，一双老眼炯炯有神，颔下三绺银髯飘拂，和蔼祥和，永远谦恭待人，和气待人。
普济老和尚不但是“大相国寺”的主持，而且是远近知名的大善人，多下来的香火钱，他能一个不留地周济穷人！
碰上荒年，他还能跋涉千里，跑遍天下，不辞劳苦地沿门托钵，化缘放赈，救苦救灾！
开封人无不视若神明，焚香顶礼，暗中膜拜！
老和尚说得好，也越显他是高人，此身皈依佛门，佛门中人慈悲为怀，悲天悯人，救济众生这是应该的。
同时，这也是为他自己，多造功德，以修正果！
有一次，有位香客说他会武。
他笑了，他说：出家人六根清净，四大皆空，清心寡欲，吃斋念佛，青灯红鱼，日翻贝叶，有谁能这么做，定会跟他一样，不必练武，人不犯我，我也不犯人，练武作甚？
又一次，有位香客想剃度出家，跟着他修练。
结果，让他两句话给劝了回去。
“佛门虽大，不渡无缘之人！”
“天全欲淡，虽凡亦仙，了心悟性，俗即是僧。”
由此，足见普济老和尚是位修为超人的佛门高僧。
“大相国寺”以前如何，无法考证。
不过，在普济老和尚接任主持以后，十余年来，一直安宁无事，很平静，暮鼓晨钟，佛门清净。
但，这一年，来了事，而且是祸事……
这一年，除夕刚过，正值上元。
上元，俗称元宵，又叫元夜，元夕。
这一夜，笙歌到处，张灯为乐，所以又叫灯夕，灯节。
元宵的起源，史无明文，惟“史记、乐书”说：
“汉家常以正月上辛祀太一甘泉，以昏时夜祀，到明而终。”“初学记，德篇”说：“今人正月望日夜观灯，是其遗事。”
由此，可见远在汉代，已有元宵张灯习俗！
不过，古代的上元习俗，和后世不大相同，它的重心是祭祀，似乎并不在于张灯。
元宵张灯的风气，到了唐代才盛行。
据雍洛“灵异小录”说：“唐朝正月十五夜，许三夜，夜行其寺观街巷，灯明若昼，山棚高百余尺，神龙（中宗年号）以后，复加丽饰，仕女无不夜游，车马塞路，有足不蹑地，深行数十步者。”
到了唐玄宗时，由于这位皇帝的特别提倡，更使元宵灯色达到灿烂辉煌的顶点，自此以后，永为定制。
“大相国寺”前的元宵，更为热闹，更拥挤！
当真是仕女夜游，车马塞路，有足难蹑地！
盛况空前，平日里的那些摊儿，都收了，代之而现的，是到处夸毫斗彩的上元灯跟好几排棚子。
“大相国寺”前的广场上，五颜六色，灯火灿烂辉煌，光同白昼，人山人海，人挤人，人碰人！
笙歌处处，欢乐声，声震夜空，远达数里J
奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉，如火如荼，热闹到了极点！
正是楼台上下火照火，车马往来人看人！
瞧罢，听罢……
“大相国寺”广场前，踱着四方步，一摇一幌地走来了一个书生！
今夜仕女无人不出游，按说，一个书生没啥稀罕！
可是，这书生跟别的书生不同！
春寒料峭，夜晚尤甚，大冷天里，这书生只穿了一袭单薄的雪白儒衫，手里，还拿一柄摺扇！
摺扇，文人雅士，那是装饰，可是这时候又装得什么饰，书生毕竟是书生，处处难脱书呆子的痴呆、迂腐！
这时候，人恨不得把头都缩在暖和的衣领里，他却偏偏穿着一袭单薄儒衫，难道读书人都穷，买不起？
可也怪，书生他潇洒从容，一点寒意也无！
是喽！人穷骨头硬，冷嘛，也得咬牙忍着点儿！
谁让十年寒窗没考中，没发迹？
要是考中了发迹，准是紫貂轻裘，暖暖和和，还穿得那门子短命单薄儒衫？想想，怪可怜的！
书生，除了身后背着个书箧外，别无长物！
看样子，像是游学天下，途经开封，读书人都自命风雅，当然不肯错过这可大大风雅一番的元宵佳节！
书生，人不但长得俊美英挺，如临风之玉树，而且隐隐有一种高华孤傲的超人气度！
这气度，摸不着，说不出，但只消有人看他一眼，便能很清晰地感觉到，只消那么一眼！
书生一进“大相国寺”广场，手中摺扇轻挥，便向左边第一座棚子走了过去！
第一座棚子是“灯虎”，这该是读书人的拿手好戏。
书生在人堆后住步停身，随即将双手往后一背，抬头举目看了起来，看归看，可是他没开口，没猜！
适时，棚里的“灯谜”只剩下了两题，一题谜面是：“阁下才学冠古今。（卷帘格）打古才女一。”
另一题谜面较为复杂，四句：
“刘备打马过檀溪。
萧何拉着韩信衣。
曹操错过华容道。
霸