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第五十九章和敬清寂
傍晚时分，柳生天原和孙关六大摇大摆来到服部氏忍者道场，服部半藏客客气气把两人接入道场客厅，客人坐在两侧，自己居中坐下，等人伺候。至于如何让宾客尽兴，服部半藏就不管了，他只管动动嘴皮，或喝酒，或吃东西，或说话。剩下的事全部交给徒弟樱木露娜办妥。
有宾朋上门，不管亲疏，作为主人的得力助手，樱木露娜首先会泡上一壶热气腾腾的茶恭恭敬敬地递给客人，并且不忘时时添茶，嘘寒问暖，劝客人吃些点心。必要时插科打诨，说几句笑话。
服部半藏在日本作为有身份的武士，待人接物不可缺少茶道这一道例行程序。茶文化的道义思想最早是中国古代的人提出来的，比日本要早上千年，然而，古代中国却没有专门的一支文化旗帜来弘扬茶道的本质精神，茶道不是简单的将开水冲进茶叶里，而应该具备其自身的茶道礼仪，南宋绍熙二年日本僧人荣西首次将茶种从中国带回日本，从此日本才开始遍种茶叶。南宋末期日本南浦昭明禅师来到我国的经山寺求学取经，学习了该寺院的茶宴仪程，首次将中国的茶道引进日本，成为中国茶道在日本的最早传播者。
孙关六是服部半藏的老相知，彼此相识多年，交谊甚厚。柳生天原即与服部半藏素不相识，但两人都在日本剑道界闯下名堂，是一代剑客雄豪，彼此久仰对方的大名，可谓神交已久。柳生天原奉汪直之命前来请服部半藏出山教授他的义女们学习忍术，但能不能请到这位忍术大师去平户津宋城唐街传经布道，他心里也没底，便找到孙关六作为中间人传递消息，由孙关六带他来见服部半藏，当面洽谈。
柳生天原踱进服部氏忍者道场客厅，只见厅中四面都挂着倭刀，有太刀、小太刀、秘剑细雪、胧刀、势州村正、梅莺毒等等，充分展示主人爱剑如命的武痴性格。大厅墙上还装裱着几幅佛理禅机的书法条幅，当中是：本来无一文（属意是本来无一物，何处惹尘埃。）；左侧是：虚无恬淡（有宁静致远之意）；右侧是：人生小笑（属意是去日苦多，世事十之八九不如意）。
柳生天原看见服部半藏的道场文武相济，知道此人文武兼修，是个非常难缠的角色。汪直仅靠用金钱请那人办事，未必能打动这个自视甚高的服部半藏。
樱木露娜白衣红裙，拿出一套茶具，按照程序一丝不苟地执行茶道仪式。见了客人，樱木露娜抬头跟客人正面打个招呼，直视对方一眼，然后跪坐，双手置膝，点头弯腰。客人也回应点头，对执行茶道仪式的樱木露娜表示感谢。樱木露娜清冼茶具，放置茶杯，捣碎茶叶，郑重其事的斟茶倒水。每一个仪式都象舞蹈表演。领教过日本人的茶道，你才明白礼义之邦在日本，即使孔老夫子再生，看完这一套仪式，也会感触良多，翘起拇指称赞：“这才是我想象中礼仪呀，英雄所见略同。”即使是杀气腾腾的武士，在执行茶道仪式的茶母面前，也表现得中规中矩。
茶道有四个规矩：“和、敬、清、寂”，显然这个基本理论是受到了中国茶道精髓的影响而形成的，其主要的仪程框架规范仍源于中国。要求人们通过茶室中的饮茶进行自我思想反省，彼此思想沟通，于清寂之中去掉自己内心的尘垢和彼此的芥蒂，以达到和敬的目的。和、敬是处理人际关系的准则，通过饮茶做到和睦相处、互相，以调节人际关系；清、寂是指环境气氛，要以幽雅清静的环境和古朴的陈设，造成一种空灵静寂的意境，给人以熏陶。
茶道是烹茶饮茶的艺术。是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情（操）、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。茶道精神是日本茶文化的核心，是大和民族茶文化的灵魂。
随伴佛教传入日本的茶道，强调“禅茶一味”以茶助禅，以茶礼佛，在从茶中体味苦寂的同时，也在茶道中注入佛理禅机，这对茶人以茶道为修身养性的途径，借以达到明心见性的目的有好处。在茶道中表现为人对自然的回归渴望，以及人对“道”的体认。
在品茶时，乐于与自然亲近，在思想情感上能与自然交流，在人格上能与自然相比拟并通过茶事实践去体悟自然的规律。是道家“天地与我并生，而万物与我唯一”思想的典型表现。日本的茶道“人化自然”的渴求特别强烈，表现味茶人们在品茶时追求寄情于山水，忘情与山水，心融于山水的境界。
完成茶道仪式，樱木露娜又摆上碟子碗筷，请柳生天原和孙关六大快朵颐。酒筵上，柳生天原谈及汪直打算培养几个忍者，执行刺杀仇家和恶德商人的任务，要借重向服部半藏传授忍术的意思。
服部半藏说他老了，不管这劳什子事了，建议柳生天原请年轻人试试。柳生天原道：“姜是老的辣，老人见多识广，经验丰富，还是请老人好。”
“我收徒布道，无非是将我领略的忍术发扬光大。我不能老占着茅坑，不给年轻人机会。我赚得差不多了，这些钱让给年轻人去赚，我不跟他们竞争了。这样吧，既然你家主人汪直先生想培训几个女孩子，我也不便出面，这事让给樱木露娜去办吧。”
“这个呀，我看她太年轻，太嫩了，恐怕不堪重负。”柳生天原看见樱木露娜只有二十多岁，对她有没有能力担此重任表示很怀疑。
服部半藏指着桌上一盘味噌汤道：“她现在做出这盘可口的味噌汤，请问柳生先生，过二十年后，再请她做一盘这样味噌汤，有区别吗？”
“这，这个呀，我想应该没有什么区别。”柳生天原被服部半藏说服了。忍术技巧这东西，只要有天赋的人，见识一次就会。与厨艺原理相通，关键是悟性，如果悟性不高，再勤学苦练也没有用。
饭后，柳生天原留下三千两银子作为预支的聘金，请樱木露娜尽快到平户津宋城唐街报到，早日开馆授徒。
送走客人，服部半藏吩咐樱木露娜收拾行装，准备上路。临行前，服部半藏把樱木露娜叫到面前说：“饮水不忘挖井人，功成犹忆伯乐恩。这笔生意是为师给你作成的，我肯定是要提成，这三千两聘金就这样分成吧，你四我六，有没有意见。”服部半藏言讫，把准备的一千二百两银票递到樱木露娜手里。他没有三七开已经很给樱木露娜面子了。
樱木露娜犹豫一下，拿不准主意是否接这银票。服部半藏说按规矩照给，樱木露娜只得半推半就收下。对于樱木露娜来说，就是服部半藏把聘金一股脑鲸吞，她也不敢有意见。
当时樱木露娜跪在地上，双平置在膝上，叩头致谢服部半藏提携之恩，又问道：“师父还有什么关照？”
“哦，我提醒你一句，无论雇主给多少钱，都不能把本事倾囊相授，要留一手，明白吗。”
“要留一手？”
“对，要留一手。教会徒弟，饿死师父呀，所以要留一手。呵呵，不要犯傻，奥义要靠自己领悟，别人不会教给你的。”服部半藏也没有对樱木露娜倾囊相授，他也留了一手。
“弟子明白了。”樱木露娜何等聪明，一点就通，对服部半藏的话心领神会。徒弟与师父成为对手，同室操戈的事江湖常有发生，作为师父留下一手，无疑是明智的做法。服部半藏说得对，绝招要靠自己领悟，别人不会教给你的。你不能自己觉悟绝招，只说明你是笨蛋，你不适合学武。
二十岁的樱木露娜出师了，她将到汪直设在平户津宋城唐街的武馆里开馆授徒。樱木露娜别样的忍术，让王婆留领教什么是东瀛武功。则使拥有特异功能的王婆留，也吃不消樱木露娜花样百出的忍术，成为樱木露娜的手下败将。樱木露娜的到来，使王婆留重新审视自己的综合能力，知道自身还有很多不足，知道自己还需要进一步修炼。
………
“妖怪，妖怪，这女妖精怎么如此历害，太可怕了，忍术天诛！果然历害呀，就象神鬼绝技一样恐怖。”几个栽在樱木露娜手里，吃过大亏后的海贼，心有余悸地站在汪直武馆后院阴森的竹林中嘀咕道。
当二十岁的樱木露娜出现在汪直面前的时候，众海贼顿时大哗，特别是假倭子们很不服气：开什么玩笑，三千两银子请来这个女娃子丢人现眼，我不信她有什么本事，我要跟她一对一比剑。
樱木露娜说一对一比剑没意思，要上，你们一齐上，派一百个人过来跟我过招。小样的，看我收拾你；不服气，我有办法让你服气！
结果，正如樱木露娜听说一样，她有办法让这些不服气的海贼服气了！
就算拥有特异功能的王婆留，也对樱木露娜的忍术刮目相看。他要不是有特异能力，恐怕就让樱木露娜收拾了。
两种极端的武功在汪直武馆后院中展开艰难的较量，对徽州帮海贼来说，这绝对是一场荒谬绝伦的遭遇战，人数占尽优势的徽州帮海贼居然败了。
被樱木露娜一个人打败。
──真是替中土武林丢脸啊！
第六十章忍术天诛
徽州帮海贼与樱木露娜的对决，按照交战双方约定，比武地点就在汪直武馆后院中展开。双方不限用什么手段，只要把对手打伤制服就行。时间为一天一夜。在这一天一夜中，樱木露娜把这一百个徽州帮海贼打倒打伤，就算樱木露娜赢了；徽州帮海贼中有人逮住或打伤樱木露娜，就算徽州帮海贼胜了。
“忍者，据说他们能瞬间突破时间与空间，移动数十丈，甚至是�