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那个铁匠问了好多人，没人承认是自己从铁匠那里订的铁帽子。
有人嘲笑铁匠：“你怕是被人家耍了吧？有要铁锄头铁镰刀铁剪刀的，谁会要铁帽子？再说了，我们画眉村的男人都是姓马的，原来马秀才家里倒是有个姓罗的，但是三十年前就走了。但是他也不姓赵啊！还有一条，我们自己村里就有铁匠，就算是要铁帽子，也会找我们自己村里的铁匠打，怎么会跑到你那里去呢？”
乡里乡亲确实讲究这个。如果自己村里有木匠，那做椅子桌子什么的都要优先自己村里的人；如果自己村里有篾匠，那家里的筛子箩筐什么的不会从别的地方买。同在一个村里，低头不见抬头见，总要讲点人情，除非这家人跟手艺人家里闹矛盾了。
可是铁匠不信，他说：“不可能啊。我都问过了，那个姓赵坚称自己就是画眉村的人，就是要铁帽子，还说我的手艺好，就是要在我这里打。”
别人说道：“可我们村里确实没有这个人。实在不行的话，你去马秀才家里问问吧，跟他交往的人多，说不定是他认识的人。”
于是，众人领着铁匠到了姥爹家里。
姥爹一听那人姓赵，心中便明白了七八分。但他不想土地公公泄露身份，便说：“那你把这个铁帽子留在我这里吧，我出工费。如果真是我朋友，那等我朋友来了我再转交给他。”
不料那个铁匠却是个过于诚信的人。他不肯将铁帽子交给姥爹，他说他非得亲自交给那个姓赵的人。
这时有人在旁说道：“那个人没说他家住在画眉村的哪个位置吗？”
这句话点拨了铁匠。铁匠猛地一拍头，说道：“哦，对了！他说他家就住在老河旁边！”
于是，铁匠扭头就走。众人跟在他身后。
有人劝他不要去老河旁边，说画眉村老河旁边没有住人家。
铁匠不听，非得去老河旁边看看。
铁匠顺着老河走了一段，看到了那个又矮又小的土地庙，惊讶道：“不会是土地公公找我订的铁帽子吧？”
他将那铁帽子往土地公公的木偶像上一戴，居然大小合适！刚刚好！
众人见状，都啧啧称奇。
其中一个木匠恍然大悟道：“我知道了，秋天气候干燥，木头容易失水干裂，土地公公的像是樟木做的，莫非是土地公公的头部要裂开，他才去铁匠那里求一顶铁帽子固定的？”
樟木防虫，清香，耐久，过去有的人家将樟木箱当做传家宝代代相传，所以在过去是非常珍贵的材料。它被用来做各种神像，借以表达对神佛的敬意。
但樟木过久了也难免不开裂。
又有人说：“难怪他不找我们村里的铁匠打铁帽子，他怕铁匠一眼就看出他不是我们村里的人。”
众人好奇地将土地公公像从土地庙里移出来，果然发现土地公公像的后脑勺上有了一条裂开的缝。
众人顿时明白土地公公显灵了，于是纷纷跪拜。众人凑了钱要付给铁匠，铁匠却是无论如何也不肯收钱了。
自那之后，村里人凡是遇到自己处理不了的事情都去土地庙跪拜，求土地公公显灵帮忙，有时候明明是自己也能处理的事情，但是自己不愿意出钱或者出力，也去土地庙那里跪拜求愿。
那一段时间里，姥爹倒是轻松了许多，但姥爹担忧起来。
果不其然，过了一段时间后，有的去土地庙跪拜的人如愿以偿了，有的去土地庙跪拜的人愿望落空。于是，有人去土地庙前放鞭炮感谢，也有人去土地庙前破口大骂，怪土地公公只帮富不帮贫，骂土地公公只帮恶不帮善。
罗步斋离开画眉村三十多年的时候，也就是土地公公戴了铁帽子十年左右之后，一场轰轰烈烈的运动在全国范围内蔓延开来，到处都在“破四旧”。
对于农村来说，土地庙便是首当其冲要破除的了。因为几乎每个村都有属于自己的土地庙。
当画眉村的人们面对老河边的土地庙时，有人犹豫，有人冲动怂恿。自然，犹豫的人是自认为受过土地公公恩惠的人，冲动怂恿的人是曾经破口大骂的人。
在此之前，那些有心捣毁土地庙的人不敢真的动手，毕竟还有很多人反对。但是有了“破四旧”这种说法之后就不一样了，想反对的人也不敢反对。
于是，一群人冲到了土地庙前，将土地庙砸烂。
砸烂了还觉得不够，一群人又将樟木做成的土地公公像抬到了晒谷场，要当众焚烧土地公公像。
有个别人觉得这么做太过了，偷偷去找姥爹，希望姥爹出面阻止。可是姥爹此时已经被关进了牛棚里，身陷囹圄，怎么可能出面？
后来姥爹听到外面的人说了烧土地公公像时出现的状况，颇为惊讶和感慨。
土地公公像被抬到晒谷场之后，那些人将土地公公像用木柴架了起来，还浇上了煤油。那时候煤油是稀缺物资，普通人家用煤油灯的时候都不敢拧太多灯芯出来，生怕煤油多烧了一滴两滴。但那些人烧土地公公像的时候毫不吝惜。
火柴划燃，木柴点燃。熊熊大火立即腾起，将一些人的脸照红，将一些人的脸照热。
那些人大喊着奇奇怪怪的口号，兴奋地看着火焰将樟木做的土地公公像吞没。
熊熊之火燃烧了将近一个小时。
火焰熄灭之后，在场的人吃了一惊！
木柴全部烧成了灰烬，煤油全部耗光，但是土地公公像除了被烟雾熏黑之外，似乎没有半点烧毁的痕迹！
带头的人上前用手指一摸，发现樟木像人一样在“流汗”！土地公公像的全身上下都被水盖住了。阵肝布巴。
由于“汗水”的保护，火焰没能烧毁土地公公像。
主张捣毁土地庙烧毁土地公公像的人都慌了起来，面面相觑，不知该如何是好。
带头的人见事情做都做了，已经没有回头路了，便叫人们从家里拿了刀和斧头来砍。
在继续鼓动别人的时候，带头的人自己其实说漏了嘴。他踢了一脚土地公公像，大喊道：“打蛇就要打七寸！既然打了就要打死！不打死的话蛇是会回来报复的！”喊完，他带头举起斧头朝那“流汗”的樟木砍去。
那一斧头砍在土地公公的后脑勺上，带头的人记得清清楚楚。
他砍了之后，其他人战战兢兢地冲了上来纷纷乱砍乱剁，将土地公公像砍得稀烂。
带头的人记得他的斧头砍在土地公公身上的位置，是因为那阵运动过后他上山砍柴时跌落山谷，脑后同样的位置被坚硬的石头豁了一个口子。他满头鲜血地回到家之后便说是土地公公找他来了。那时候医疗不发达，他只做了简单包扎，没有打针。不久后他便因为破伤风而死了，死时咧嘴露出一个苦笑。
☆、第二百七十章 夺命僧8
曾经砍过土地公公的人都慌张了，纷纷来到姥爹家，求姥爹帮帮他们。有的人觉得自己的腿不太方便了，经常麻木，说是自己砍过土地公公像的脚；有的人觉得腰疼了，坐一会儿或者站一会儿就更加疼，说是自己砍过土地公公像的腰；有的人觉得眼睛视力下降很快，时常感到模糊，说是自己用刀划过土地公公像的眼睛。
姥爹却不相信他们的话。姥爹劝慰他们道：“他既然是土地公公，就不会像恶鬼一样来找你们报仇的。来找你们报仇的话，他就不是土地公公了。”
前来求助的人却不相信姥爹的话，认为姥爹是在敷衍他们。因为那阵运动的时候，正是他们把姥爹关进了牛棚里，是他们给姥爹戴高帽子，是他们将姥爹拉到高台上批斗，是他们将姥爹家里的老书搜了出来一把火焚烧殆尽，外公像从中抢出几本特别珍贵的书，姥爹怕外公受到牵连，于是狠狠给了外公一巴掌。那一巴掌将外公耳朵打得嗡嗡作响，后来外公一只耳朵的听力有点问题。
即使如此，姥爹其实没有敷衍他们，姥爹是真的觉得土地公公不会睚眦必报。姥爹觉得那个带头的人受到报应是另有其因。
那些人见姥爹没有办法，便凑钱重新将土地庙建了起来，去后山找了一棵生长了几十年的樟树，砍了树后请木匠做了一个全新的土地公公像。
在新土地公公像搬进土地庙的那天，那些人披红挂彩，鞭炮齐鸣，弄得热热闹闹的。这情形跟当初将土地公公像抬出土地庙形成鲜明的对比。
他们以为这样可以将功赎过，他们以为这样可以将土地公公重新请回来。
姥爹依靠在家门口听着外面的鞭炮声，对着外公说道：“赵文佳是不会回来了啦！所有的土地公公都不会回来了。”
在那一刻，外公非常理解姥爹的心情。那时候，姥爹的马家老宅已经被那些人烧毁，姥爹和外公已经搬到了新的泥砖房里居住。外公也听着噼噼啪啪的炮响声，心想即使那些人将马家老宅重建，他也没有喜庆的心情了。
何况重建的马家老宅也算不上是马家老宅。
后来每次土地庙那边响起鞭炮声的时候，姥爹就想起土地公公曾经在余游洋床边说出的那些话来。当然，他也会想起余游洋和罗步斋还在画眉村的那些日子。
外公一直记得罗步斋和余游洋离开画眉村那天的情形。阵引丽技。
外公说，那天的天气阴沉沉的，乌云密布，但是一整天没有下雨。天仿佛是沉甸甸的，要掉到地上来，看起来非常压抑。
外公跟着姥爹还有尚若然送罗步斋和余游洋。
余游洋一边走一边流泪，仿佛就是因为她把雨水当做泪水流干了，天上才没有下一滴雨。
罗步斋则勉强作笑，一边走一边跟姥爹说，哪家还欠我们多少钱，一定要去讨，因为那家人脸皮厚，不讨是要不来的。他又说姥爹脸皮薄，不愿意为难别人，他很担心姥爹讨不回来钱。他又说哪家实在是穷，欠的钱又不多，他以前故意没有去讨要过，现在家里的事情要交给姥爹和尚若然来担当，他就不管了。
姥爹知道他说这话�