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姥爹想起那个浑白蚕蛹，于是拿出来给铁小姐看，问她能不能叫懂得的斗鬼人将她超度。
铁小姐拿起聻看了看，摇头叹息道：“恐怕是没有办法超度她了。鬼死亦如人死，如果尸体搁置太久，已经腐烂，魂魄再健全也无济于事。她没有聚魂黄纸符包裹，就如尸体腐烂，已经回天乏术。”说完，她将聻交还姥爹。
罗步斋问道：“我以前也以鬼治鬼，对鬼灵非常熟悉，为什么从来没有见过鬼死后会留下这个东西？”
铁小姐惊讶道：“哦？罗先生以前能以鬼治鬼？”
罗步斋笑道：“以前的不堪之事，不提也罢。”
铁小姐见他不愿提起，也不强求，于是给他解释道：“你见过这么多的人，又有几个死后能留下舍利子呢？人的修行有高下之分，鬼也一样。普通的鬼死了便会灰飞烟灭，这斗鬼则不同，它怨气极重，修为又深，所以死后有的会留下这种类似舍利子的东西。我们斗鬼界的人叫它做聻，也叫做聻壳儿。因为它不是真正的聻，只是化为聻时留下的壳儿而已。”
在铁小姐来之前，姥爹并没有将聻拿出来看过。
铁小姐解释这个东西的时候，姥爹将它放在掌心仔细地看。这一看，他忽然发现这个聻跟他捡起时看到的不一样了。
刚捡起来的时候它像一个蚕蛹，此时却像一团蚕丝。之前表面是光滑的，现在却一圈一圈。颜色没有变化，依然浑白如银。
姥爹找到一个断头，轻轻一拉，居然如扯毛线团一般扯出一段细细的丝线来。这丝线极细，比头发还要细，比蚕丝还要细，细得几乎看不见。姥爹用力一拉，想拉断一节来看看。可是这丝线韧性极好，姥爹再怎么用力也拉不断，倒是手指被勒出一条红色的纹路。
“好结实！”姥爹感叹道。
铁小姐听到姥爹的感叹，瞥了他手中的丝线一眼，惊讶道：“马兄你的运气太好了，这聻壳儿虽然少见，但这聻丝儿更少见！只有极少极少的聻壳儿会变成聻丝儿。斗鬼都是阴气浓重的灵体，如果留下聻壳儿的话，阴冷之气便会包裹其中，死后要用阳气烘烤，内阴外阳，阴阳孕育，如结人胎，聻壳儿才能变成聻丝儿。这聻丝儿韧性极好，又细若灰尘，几乎看不见，以之缚人则能杀人，以之缚鬼则能杀鬼。”
褚鬼侯的斗鬼本身便有阴冷之气，且是含有怨气尸气阴气的尸寒之气。此为内阴。姥爹常年吸收太阳之光，此聻壳儿被姥爹捡起之后随身携带，外部吸收了从姥爹体内散发而出的太阳之气。此为外阳。难怪它会顺利变成聻丝儿。
“这么厉害？”罗步斋听铁小姐这么说，忍不住喜上眉梢，好像那东西就是自己得到的一样。
姥爹则将聻丝儿朝铁小姐递去，说道：“这么好的东西，那就送给铁小姐吧。铁小姐常年跟斗鬼人打交道，也跟斗鬼打交道，有了这个东西，人鬼都不怕了。”
罗步斋虽然感激铁小姐，但见姥爹轻易将这么珍贵的东西送人，脸上还是露出不情愿的表情。
铁小姐见姥爹如此大方，也大为惊讶，连忙推辞道：“我虽然与人与鬼打交道，但还是那句话，我不直接参与斗鬼人的斗争。所以给我是浪费了。马兄还是自己留着吧。万一弱郎大王突然出现，你可以用这个聻丝儿捆住它。”
“是罗步斋跟你说起弱郎大王的吧？”姥爹看了铁小姐一眼，又看了罗步斋一眼。
罗步斋连忙道：“去直隶省的路上无聊，铁小姐又数次追问你的事情……哦，不，是我主动跟她说起这些的……”罗步斋见铁小姐双颊绯红，急忙改口。
铁小姐急忙插话：“你以前行踪不定，弱郎大王找不到你留下的气息，所以没有追来。现在你呆在画眉村太久，这里到处是你的气息，说不定弱郎大王突然出现。你有了聻丝儿，就多一份胜算，所以你还是留着吧。”
她着急将话题引回来，免得罗步斋泄露更多她的心思。可她越着急，心思让人看得越明显。
经过铁小姐这一提醒，姥爹才想起自己不能在画眉村呆得太久。当年离开画眉村四海游走，就是为了让弱郎大王无法追寻他的气息找到他。此事一晃就过去了十多年，自己居然掉以轻心，差点忘记了。亏得铁小姐心思细腻，将这个问题提出。
现在有了小米，姥爹不想再离开画眉村。
☆、第一百三十四章 不存在的和尚1
姥爹抚摸着聻丝儿叹道：“有的东西你找也找不到，有的东西你躲也躲不掉。如果它要找来，就让它来吧。”
后来，姥爹发现聻丝儿怕火，便烧断一截聻丝儿做了一根钓竿的钓鱼线，常带小米去老河边钓鱼。
铁小姐在画眉村小住了几日，然后离开了。她还有斗鬼场要照顾。
那段时间，姥爹是做好了准备等候弱郎大王到来的。那聻丝儿虽然只有蚕蛹那么一团，但由于它极其细小，缠绕的聻丝儿特别特别长。姥爹用聻丝儿做了一张渔网，预备弱郎大王出现的时候，用这特殊的渔网网住它。
可是等了一个多月，弱郎大王没有出现，倒是等来了一个奇怪的和尚。
那时候正是夕阳西下，阳光橙黄。画眉村一派安详。
姥爹在老河钓完鱼归来，手提一只小木桶，桶里有数条长不过手掌的不大不小的鱼。老河里的水是流水，鱼儿四季更新，所以不大。太小的鱼姥爹钓上又放了。姥爹发现聻丝儿用来钓鱼非常好，本身隐蔽性极好不说，线身不会崩断不说，它似乎还有一种吸引鱼儿来上钩的魔力。
小米跟在姥爹身后，拿着一杆弹性极好的竹钓竿。做钓竿的竹子是在马家老宅后面剁的。姥爹很喜欢竹子，居住的地方必须有竹。后来马家老宅住不下去了，姥爹和外公搬到新做的泥土房，姥爹又在泥土房后面种了许多竹子，围成了一个菜园。正应了“宁可食无肉，不可居无竹”那句话。
快到家门口的时候，姥爹看到前面有一个和尚站在路边，左顾右盼，好像迷了路。
和尚年纪看起来跟姥爹自己差不多，烫了戒疤的头顶在金黄色的光辉下如同镀了一层金，乍一看还以为是哪个寺庙的金身菩萨穿了普通僧衣跑了出来。脚底是一双青灰色布鞋。手里拿着一长串佛珠。
和尚见了姥爹，双手合十，问道：“施主，请问一下你知道马秀才的房子在哪里吗？”
姥爹回答道：“我就是。”
姥爹以为他是个普通的化缘和尚，便对他说道：“你跟我来。”那年头有些和尚会挨家挨户化缘，不过他们不收钱，只收米。走到谁家的门前，主人只要从米缸里勺一茶盅的米，倒进化缘的布袋里就可以。
和尚讨来的米叫做“百家米”。
据说这种米吃了有特殊功效。家中小孩如果身体有不适，除了正常的治疗方法外，家中父母还会去和尚那里讨百家米来煮饭给小孩吃，以祈求保佑。
另外，谁家若有老人去世，如果日子不“撞七”，亡者家人也要讨“百家米”来吃。
“撞七”就是从老人去世的那天开始算，往后推七天，看能不能撞在有七字的日子上，比如说初七，十七，二十七。如果没有撞到，就再往后推七天，继续算。一直算到七七四十九天，七次都没有撞到七，那就很不吉利，子孙们会遇到大劫难。唯一的解救办法便是子孙们吃“百家米”冲煞。
解放之后，由于种种原因，许多寺庙废弃或者毁坏，和尚很少。要吃到“百家米”不那么容易了。但这个传统还是没有丢掉。家中有小孩不适的，有亡者不撞七的，家里人一般都会亲自去挨家挨户讨米，讨一百家，凑成“百家米”。
姥爹带着那个和尚走到家门口，将小木桶交给小米，叫小米送到厨房去，然后叫和尚在门口等着，姥爹自己去米缸勺了一碗大米，再回到门口来。
姥爹端着一碗大米，对和尚说道：“你的米袋呢？”
和尚一愣，反问道：“你这是干什么？”
姥爹道：“你不是来讨米的吗？”
和尚不恼，反而笑道：“我不是来化缘的。我是来讲缘的。”
“讲缘？”姥爹不明白他的意思。
和尚双手又合十，微微鞠躬道：“贫僧法号三恩，听说马秀才深谙其道，故来讨教。”
姥爹心想，莫非这三恩和尚知道我跟小米的事情，要来开导我？
姥爹回想起曾经有一次跟九一道长讨论缘分之说。九一道长认为世上本无缘，只有分。
于是，姥爹说道：“世上本无缘，只有分。这没有的东西，我们该怎么谈？”
那一段时间，前来画眉村要姥爹帮忙的依然不少，前来这里要跟姥爹论道的也不少。姥爹已经腻烦。来要姥爹帮忙的人中绝大部分是要算命或者求运，并无实质意义。来要跟姥爹论道的人更是杂七杂八，一开口便问“道为何物？”或者“何为阴？何为阳？何为五行？”或者“你到底信佛还是信道？”诸如此类的无聊问题，举不胜举。
姥爹生前常说：“执着于算命的人往往没有好命，执着于论道的人往往不懂得道。”算命的还好，抹不开面子的三言两语打发，能不见的则避而不见。论道的则很麻烦，姥爹开始的时候是想好好论道的，但话题一开始，姥爹便听不懂对方在说什么。对方实际上什么都不懂，但要摆着一副胸藏世间所有道理的样子。他们以为这是附庸风雅，其实贻笑大方。姥爹好心跟人论完之后，人家离开画眉村后还要假装不屑道：“其实马秀才不懂道。”以此彰显自己学深才高。
因此，三恩和尚说要跟姥爹讨教的时候，姥爹巴不得马上打发他走。
三恩和尚知道姥爹的意思，他并不生气，回道：“缘字看不见摸不着闻不到，本是世间没有的东西。”
姥爹不为所动，拿了装大米的碗要回到屋里去。
三恩和尚又道：“以为世间本无的东西，只有碰到了的人才会突然领悟它有，从未碰到的人