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基于此，戚林父最终还是称呼了楚“君
子荡想了想，回答：“我们楚国集团原本有陈、蔡，如今陈蔡已灭，我们楚国方面没有一个盟国参与，也不妈加上越国吧。我们强烈要求越国列会，至于通知越国的事，由我们楚国包了，晋国无需为此担忧。”
“也好，楚国怎么做，无所谓了。”戚林父神情冷淡。
子荡告别戚林父，又不甘心地前往中行吴、魏舒门前投帖。但却吃了个闭门羹不是这二位在春秋时代就有了保密意识，是因为赵武决定南下后，这二位忙的脚不沾地，根本没机会与楚人闲扯。
子荡不甘心，还想继续打探晋人动员的情况，他在新田城跑前跑后，可惜，知道的人没空接见他，不知道的人见了他也没用。于是，时间在子荡的奔波中悄悄溜走，十日后，子荡接到通知：晋平公将在太庙签署盟约。
列国诸侯，包括晋国的属国都将列席观礼。
太庙签约，也是盟誓的程序之一。这个隆重的仪式上，大家都穿着新衣服，以真于盟誓一开场，晋国太庙就变成了世界服装博览会。
宋国是商朝贵族后裔，衣衫服饰一副复古模样。长袍大袖以黑色为底，麻布衣料上用类似水墨画的写意手法，绘制着玄鸟纹饰。传说商契的母亲简秋在郊外，看见天上的玄鸟掉了了卵，简秋取而吞之，就有了身孕而生下商契。于是，玄鸟成了商祖先的图腾，这就是所谓，“天命玄鸟，降而生商玄鸟”这称呼后来演变成“凤凰
上古时代的印染技术很古朴，宋人身上的衣物没有太多花饰，只是一前一后两对玄鸟口吻相交，做出相互喂食的状态。衣服是黑的，玄鸟是红色的，红黑二色搭配，显得素要古朴。
而周人的印染工艺就高出一筹了，鲁国是周公的后代，鲁国贵族身穿红衣红色是王室颜色。衣服上的黑色纹饰由蔡餐纹和云纹所组成，那些纹饰以鉴餐为中心，云纹环绕其周围，而餐餐神兽似乎盘旋在天上，从云层里探出头，俯看人间。
餐餐的身体则藏在云里，不知是否有蛇身或龙身如果在纂餐脑袋后面续上龙身，那就与后来的标准龙相差不
卫人靠近齐国，沾染了许多齐国崇尚奢侈的风气，如果齐人在场的话，卫人这种山寨版的齐风就显得老土了。但齐是大国，这样站班的活儿，齐人一向不参与，所以会场上只能看到卫人的表演了。
新即位的卫灵公穿着一身丝绸衣物，这位春秋著名同性恋穿的很花哨，蜀锦本来殉丽多彩，这位国君制作的衣服，充分发掘了蜀锦的色彩感，那幅蜀锦上繁花盛开，连续出现七八种颜色，以至于穿在卫灵公身上，简直把卫灵公打扮成穿梭花丛的小蜜蜂他的衣服上还浓浓地熏着香，简直熏人欲”，
黄金鞋、玉腰带，金丝帽，卫灵公一样不缺，有幸站在头排的子荡，被卫灵公身上丰富的色彩晃得眼花，这厮身体偏偏还喜欢娇娆扭动，他身体一扭，子荡就头晕，站立不住。
为了避免眼晕，子荡强迫自己把目光转向祭祀台。他目光掠过诸侯的属国君主，直接把目光聚焦在天下霸主身上。
祭祀台前，晋平公穿的倒是朴素，他穿一身简单的红色棉布深衣，衣袖边滚了圈宽宽的金边。胸围前加了一条上窄下宽，像斧形的装饰物，就是，“较。晋国尚武，胸围前加上这块补丁，类似于盾牌或者胸甲，这是晋人的服装特色，他们把尚武的风气带到了服装里。
晋平公身边站着赵武，赵武也穿得很简朴，身为元帅的他这天穿着一身新式军装也就是箭袖紧身的“胡服。类似现代的猎装。军装上衣是红色的，裤子黑色。这种颜色恰好是炎黄传统军装，汉唐宋明军装，都采用黑红两色搭配。
与汉唐宋明军装不同的是，赵武的军装是完全现代意义上的猎装
它上面有口子。双排青铜口擦得锃亮，袖口也缝上了一排青铜口随着赵武的动作，闪亮的金属光仿佛鼻阵突刺的刀剑，令人不寒而栗。这衣服再扎束武装带后，配上一柄腰刀，让赵武整个人显得格外精神。
晋国的卿大夫这天也显得格外精神。文武分家后，文官武官的服装业区分来了，文官身上穿的类似晋文公，深衣长袖，胸前绣着“拨”“较。形补子上绣着各个家族家徽。大多数文官的袖口则绝着几道金边，，其实，这金边相当于现代士兵身上的扛花，彰示地位等级。
几位在场的晋国正卿，则齐齐模仿者赵武，一身新式军装，铜扣子擦得锃亮，神情严肃地看着巫师舞蹈祈福。
不知不觉，巫师已，“赞颂。完毕。紧接着，巫舞开始了，巫师们头戴各种面具在场中蹦蹦跳跳，子荡在一旁不耐烦地等待着仪式结束，竟没有细细观察巫师的舞蹈。
楚国向来被中原视为蛮夷，子荡的漫不经心放在诸侯的郑重其事当中，显得很扎眼。但此时却无人对楚国抱怨，大家都怀着幸灾乐祸的心情，等待楚人难堪。
春秋时彻底的，“拿来主义征服，除了让对方交钱之外，还有“录夺春秋从不惮于拿走对方的东西，包括失败者的礼乐。而太庙本来就是炫耀武功，展示战利品的地方。晋国的巫舞结束后，紧接着上场的是楚国的“干戈舞，
昔日为楚王舞蹈的干戈舞者一上场，子荡满身的鲜血都用到了脸上。这明明是对楚国的羞辱，但在场的列国诸侯却一副津津有味的神情，眼角都不向楚人这里瞥一下。
子荡想发怒，想咆哮，但他又觉得，满腔的怒火却不知道向那里发泄一作为楚人，他并不清楚中原礼节。现场的列国诸侯都露出深以为然的表情，子荡觉得”还是别让人把他当做土鳖的好。
他忍了。
难以忍受的舞蹈终于结束，晋人杀猪宰羊祭祀，而后在周王室派出的使者，冢宰刘定公的监督下，晋平公签署了七份盟约。这盟约一份藏之太庙，寓意为：让列祖列宗监督。其余六份，晋平公首先递给历。其中，天官冢宰也就是一国执政；地官司徒司徒管理版籍、人民、田土、赋税事务，故称“地官
春官宗伯春季主祭祀。一年之计在于春，祭祀的事情多在春季进行。这时，各国君主的宗伯又称为”礼官主要管理外交、君主的堞谱、继承、祭祀等事务。故此，“春官。在政教合一的中国，被称为，“百字之首”。
夏官司马夏季主杀，在每年耕作一季的情况下，夏收过后刚好进入农闲，列国诸侯普遍在此时举行阅兵。整理练军队，或者筹备对外战争，故此，管领全国兵马的官员被称为“夏官”司马。
秋官司寇秋季主刑。古代中国常有“秋后问斩”一词，是因为到了秋季，官员们因为也闲了下来，有精力从劝农兴桑中脱开身子，整治辖地内的治安状况。因此，“掌邦禁。的秋官又被称为“刑官。”主要管理刑狱事务。
冬官司空冬季主营建。一年耕作之余，人人手，收获，也有交足的劳力修缮房屋与营建各类，双司空。为冬官，掌管工程制作。后世亦以冬官为工部的通称。所属有工部、匠师、司木、司土、司金、司水等六位“中大夫”及司玉、司皮等五位“下大夫”。
六份盟书分送给天、地、春、夏、秋、冬六位官员。这套传自上古的盟誓典礼便进行到了下一阶段赵武藏好由他收藏的那份盟约，在晋平公祭告天地祖宗之后，重新接过的藏之太庙的那份，“主盟书。”举起盟书向天下诸侯宣布：
“皇天后土为证：凡晋、楚无相加戎。好恶同之，同恤蓖危，备救凶患。若有害楚，则晋伐之。在晋，楚亦如之。交赞往来，道路无塞，谋其不协，而讨不庭。有渝此盟，明神殛之，俾队其师，无克肝国。
诸位，我晋国与楚国彼此约定饵兵，自是之后，天下无兵”。
晋国的敌人就是楚国的敌人，我们彼此不挑起相互战争，但有侵犯楚国的我晋国愿意出兵讨伐，反之亦然。我们彼此对事关两国的大事相互通报，不隐瞒对方”
赵武话音刚落，诸侯顿时爆发了如雷般的欢呼。
从此天下无兵，这话说的过了。无论晋楚，都不希望这份盟约永久约束自己大家都不过想喘一口气而已，大家都希望借此缓和一下，以度过眼下这场千年难遇的灾荒。
相比虚情假意的晋楚，诸侯的欢呼是发自内心的。三军疲楚，疲惫不堪的岂止是楚国？诸侯们无年不战，青壮年男丁就仿佛韭菜一样，成熟一茬割一茬。这种情况谁能受得了？
如今，楚国名义上向周王臣服了。从此炎黄集团不用担心楚国肆无忌惮的攻击，再遇到类似攻击，他们有地方投诉了，这简直是一下子搬奔了心头的大石，列国诸侯可以把精力放到国内，处理租庸制后，每日巨变的国家了。这让诸侯怎能不欢畅。
这时候，诸侯并不知道，外敌消失后，诸侯不约而同陷入内斗等五十年和平期一过，一个新时代诞生了：无日不战的战国时代。
赵武看着台下激动的人群，略略有点眼湿。
我做到了，一个穿越者来到这个丛林社会，活了下来，成长起来，并稍稍改变了历史的走向。
此后，不管晋国如何变化，不过三家分晋能否重演，我已经替子孙后代做好了准备。赵氏的领地，赵氏的子民，都将强大的令人畏惧一我不怕任何人！
“三日后阅兵”。等欢呼的人群稍稍平静，赵武宣布：“执牛耳者为鲁国，鲁军作为先驱，首先接受检阅，阅兵之后，鲁军直接南下；卫军为次锋，尾随鲁军；滕、曹、杞**队不单独列队，与卫军混编；我晋军则为殿后，依次出发
众人轰然响应：“谨遵命！”
鲁军这次出兵二百乘，全是叔孙豹的领主武装。卫国则出兵一百乘，加上三个小国的军队，合计兵车三百乘，紧跟着鲁军南下。晋军的前锋为魏氏领主武装，魏舒这次大手笔的拿出兵车四百乘，士兵们全副武装，气势汹汹上路。
紧跟在魏氏身后的是赵武本军他的队伍里没有一乘严格意义上的兵车，完�