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可能吗？我除了舍命拦在他们中间，给北疆争取时间外，我还有什么办法？”
“原来大人只想着自己的北疆，而不是大汉社稷。”审配摇头叹道。
“我这个人你清楚，我除了打仗没其他本事，我也没那个雄心壮志说什么振兴大汉，我只求北疆这数百万人不饿死、不冻死就行了。”
“大人这是借北疆之名，行割据之实。”审配不客气地说道，“大汉有今日之乱，和你有莫大的关系。大人先是借北疆屯田为由诱骗先帝频繁更改祖宗之制，然后又以北疆危难为借口发动出塞大战，甚至为了远征大漠，不惜率军南下威逼天子，你知道你这几年都干了些什么？你肆意践踏大汉律，欺凌皇权，穷兵黩武，严重伤害了大汉的根基。如果没有你，大汉未必会这么快走到今天的危亡之局。”
李弘望着审配，又惊又愣。这话他还是第一次听说。难道我殚精竭虑做了这么多，不但没有挽救大汉，反而把大汉推到了死路？
“如果割据能挽救大汉，我未尝不能一试。”
“割据当然是瞬间摧毁大汉了。”审配苦笑道，“大人，你虽然有心力挽狂澜，但你的确没有这个实力啊。”
※※※
李弘看着火盆里跳跃的火苗，心里一阵窒息，恐惧、茫然、失落，还有极度的自卑让他几乎喘不过起来。
他呆呆地坐着，脑中一片空白。
审配歉疚地看了他，低声说道：“我这条命是你救的，我应该帮你，所以我有什么话就说什么话，你也不要见怪。”
“不，不。”李弘赶忙说道，“正南兄，你说，你说。”
董卓实力强横吧？为什么现在他要求助于你？为什么他要西撤？为什么我们要讨伐他？你说的对，在我们讨伐他之前，董卓的确没犯什么大恶，但我们为什么要讨伐他？不是因为他是武人，也不是因为他掌控了权柄，而是因为他是一个潜在的奸恶之人。今天的事实已经证明我们的猜测是对的，我们起兵讨伐他，他马上就原形毕露了。这种人是不能高居朝堂之上，他祸国殃民是迟早的事，而你，也是这种人，或者说，是潜在的奸恶之人。这个奸恶，不是针对你的人品，而是针对你执掌权柄之后可能对国家造成的危害，比如董卓现在的迁都之举，比如赵忠张让等奸阉怂恿天子卖官购爵。
奸阉有好有坏，比如曹腾吕强就为大汉做了许多好事，武人、士人也有好有坏，但这个好坏不能以人品来论，而是以他对社稷做出的功绩来论。比如董卓，他过去为大汉戍守边塞，历经百战，身上的伤疤都有许多，是个好人，但我们为什么认定他是个潜在的奸恶之人？不是因为他缺乏学识，董卓不缺乏学识，前太尉段颎（jiong）就非常赏识他。也不是因为他的人品，董卓人品不算差，他对待朋友和部下都很慷慨大方，为人也很讲义气，入主朝堂后，他大力征辟士人提拔贤才，对自己的部下反倒很刻薄，好一点的也就不过拜个中郎将而已。
我们之所以认定他是个奸恶之人，主要是因为他身染蛮胡之习。他和胡人称兄道弟，以胡骑征伐天下，几十年来，他和胡人朝夕相处，脑子里已经没有多少礼法了。董卓心中没有礼法，也就没有教化，算是半个蛮胡，这种人一旦掌权，他最容易受到利益驱动，往往为了自己的小利而宁愿抛弃国家的大利，也就是说，他会祸国殃民。独揽权柄不是什么可怕的事，可怕的是利用权柄危害社稷。
董卓先颁布告缗令，后增赋加税，其目的是什么，不言而喻。虽然他有一部分目的是为了填补国库，但这种办法却害国害民，遗祸无穷。你在北疆屯田，也没有钱，为什么你就能屯田，能安置灾民？弄到钱的办法太多了，而董卓偏偏选择了急功近利、害国害民的办法，这恰恰证明了他贪小利而弃大利，是典型的胡人习性，他不是主政治国之人。
董卓是武人，这是他不能主政的另外一个原因。武人以法治兵，赏刑分明，所以一般武人很信奉法家的学说。前有战国韩非子，后有大秦李斯，都是法家集大成者，讲究以法治国，重刑轻礼。我大汉自孝武皇帝以来，虽独尊儒术，以德治国，但真正说起来，奉行的还是外儒内法之策，也就是说，表面上看我大汉重视礼仪教化，以礼说法，但骨子里还是以法治天下，也就是荀子所说的隆礼重法，两者并重。武人因为其特性，往往会不知不觉地走上重法轻礼的路子。前“凉州三明”之所以很难进入朝堂主理国政，原因就在如此，士人们最担心的就是这个。一个国策的微小变动，虽然不是什么惊天动地的大事，但随着它的慢慢延续，会逐渐改变国家的命运、社稷的兴亡。
审配看看若有所悟的李弘，摇头道：“大人从何而来？大漠。大人的功绩从何而来？胡骑。大人除了打仗，知道独尊儒术以德治国和儒法兼融德主刑辅在国策上的具体区别吗？大人知道你在北疆实行的诸般治理之策到底是隆礼重法还是重法轻礼吗？大人知道你的屯田盐铁之策虽然暗合桓管之术、得轻重之势，但还缺什么吗？”
李弘茫然地摇摇头。
审配指着案几上的书卷说道：“大人很好学，才智也很高，失去记忆后还能有今天这样的成就不能不说是奇迹，但你几年来忙于行军打仗，你读了多少经史？又读懂了多少典籍？北疆在你的统领下能有今天的成就同样是一个惊人的奇迹，但你想过没有，北疆所有的治理之策有多少是你想出来的？给你筹划治理北疆的贤才良士又有几个是你看中的？”
“大人以胡人征战天下成就今天的辉煌，所以你不能容于士人；大人没有卓绝的学识、没有治国之才，不能慧眼识才、不能唯贤举才，大人以法治北疆、刑法峻惠、推屯田而士农工商并重，所以你不能容于士人。”
“大人如果入主洛阳，必将步董卓后尘，乱上加乱，而亡我大汉者，必是大人也。天下士人几年前就有预言，说大人是我大汉国最大的祸患，将来亡汉者必是大人，今终于应验。”
※※※
李弘沉默不语。的确，他自问自己没有治国之才，连识才的能力都没有。北疆之所以能维持，都是因为有赵岐、左彦、李玮这三代士人的努力，没有他们，自己早被北疆压垮了。赵岐是朝廷派来的，和他一样资历的士人现在都是北疆的中流砥柱。左彦是黄巾军首领，和他一样的士人现在是北疆的顶梁柱。李玮是自己押来的，谢明是李玮请来的、唐放是并州故吏，宋文是避祸的、田豫是燕无畏推荐的，和他们一样的年轻士人现在撑起了北疆这片巨大的天空。
自己唯一可以引以为自豪的功绩就是征服了大漠，但就是这点功绩还是以祸国换来的，自己就是亡国之源啊。
李弘低着头，心里阵阵苦痛。
审配摊开案几上的地图，继续说道：“大人既然不能力挽狂澜，那就力守北疆，为大汉振兴保留最后一丝元气。”
北疆贫瘠，犹如无水之木，仅靠施肥修剪是救不活的，那这水在哪里？北疆东有冀州，南有关东和洛阳，西有关中和长安，此三地任选其一，北疆就活了。大人不要简单的以为你占据了这三地任何一处就行了。董卓就是例子。他占据了关中和关东两地，洛阳和长安两城，为什么他还无法支撑？
北疆要稳定，需要钱粮。这钱粮从哪里来？主要是从土地上来。土地耕种要人口，谷物成熟要时间，所以有土地还不行，还需要大量的人口和充裕的时间。这样就行了吗？当然不行，中平初年的黄巾之祸，现在的董卓之乱，两件事都告诉我们，只有持续的稳定，才能有持续的钱粮。如何才能保证持续的稳定？百姓要有地种，武人要去戍守边疆，士人要治理州郡，再加上轻赋薄徭，大家齐心合力，这稳定才能持续下去。只要有一个稳定的富裕的州郡为北疆提供所需要的一切，北疆就安稳无忧了。
那么，现在这三个地方哪个地方最适合大人？
大人拿下关中，不但可以动摇董卓的根本，还可以把董卓围在洛阳，但大人现在势必要和董卓翻脸，而且将来大人还要背上西疆这个沉重的包袱，所以拿下关中无助于解决当前的危局和保证北疆未来的稳定。
冀州呢？大人拿下冀州，将得罪天下士人，要遭到讨董联军的攻击。冀州现在承担了讨董联军很大一部分粮草辎重，对我们来说，是万万不能丢失的。冀州如果陷入连绵战祸，北疆崩溃在即。当今天子虽然已经下旨把冀州五年赋税交给北疆，但现在我们已经不承认这个天子了，这道圣旨自然也就没有作用了。目前对大人来说，如何取得冀州士人的信任才是关键，这也正是解决当前危局的关键。
至于关东和洛阳，大人不能进。为什么不能进我刚才已经说了，董卓就是前车之鉴。一旦进入洛阳，大人就是众矢之敌，不要说解决当前危局了，连北疆都岌岌可危。
北疆的生存至此已经面临困境，如何绝处逢生？制衡，在三方权势的夹缝里求生存。
当今天下有大人、董卓和士人三大权势。大人虎踞北疆，董卓退守关中，而士人拥有其他各处州郡，至于洛阳，则谁都不让进。在天子没有确立之前，在天子没有还都之前，洛阳由三方权势共同看护。如此一来，战火可以暂时避免，生灵可以免遭涂炭，大汉可以迅速稳定，而北疆危机也就安然度过了。
为了确保三方权势达成平衡，大人必须要做到逼走董卓，逼退袁绍，压制皇权。这个压制皇权是重中之重。大人既不要承认当今天子，也不要否认当今天子，更不能让士人重立天子。皇权孱弱，董卓就没有威力。士人不能重立天子，士人就没有凝聚力。一段时间后，董卓因为被围关中，钱粮断绝，山穷水尽，慢慢就会崩溃，而士人因为矛盾重重，内乱纷起，慢慢就会分裂。
三年后，最多三年，董卓必然败亡，士人必然分裂，北疆必然度过危机，而同一时间，三方权势的制�