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“据说，世间淫祀混乱，陛下出面定下《太昊玄经》记录一应神灵出身。”荣福道。
太昊玄经又名九州神谱，记录确立九州所有神灵的神职和跟脚。保证天庭的秩序。这是姜元辰和涳姆道君之间的交锋。
涳姆道君每一次动手都会假借人道，以愿力积蓄力量更易神灵根基。不过耗时日久，对一位掌控世界的真仙而言难成气候。
而且，这本玄经核心确立太昊的地位，将太昊视作天道化身。无意识的存在，将姜元辰自身从九州因果中脱离。
目前，在昊天金阙中的姜元辰正在建立神座。按照神谱中的记录打造一尊尊神位。
木青舒道：“《太昊玄经》记录诸神自身的神话和权柄，你不是也有自己的神话？”
神道重视信念，对自身创生神话很在意。比如荣福自身便是用“紫微大帝点化成神，元德天母传法修行”的神话，无形中水涨船高，在灵州都算是一位高位神灵，才能这么快修行阳神境界。
不单单是他，很多神灵都选择这样做，将自身和某一位帝君拉上关系。比如鬼母神夏姑，便坦然自称恶鬼作乱，被转世人间的紫微大帝降服化作正神。
李天豪也类似：昔日黄林山有恶虎作乱，地君前往除恶，险死。遇紫微帝君点化而登神。
在他们宣传的时候沾染紫微帝君的气运，无形中也让紫微帝君水涨船高。在很多神灵的创生神话中都有紫微帝君的影子。比如圣婴大王这位庇佑婴儿的人道神灵，便号称是后土大帝和紫微帝君点化。狴犴神，号称是紫微大帝的坐骑……
这些小神随便依托一位帝君即可，但几位帝君的创生神话就不能这么简单了。
《太昊玄经》第一章明确指出：“太昊者，天也。太昊之君，灏灏苍天，衡天司命，至高之主。”将众生对天的信仰投入昊天元气之海和昊天金阙，姜元辰自身逐渐断了联系，恢复仙道根基。
其次，第二章描述四御帝君，依次为紫微、后土、勾陈、南极。其中紫微帝君地位最重，是唯一一位可以和太昊直接对话的存在。是太昊在世界的人格化，天之化身，星辰之主。
按照姜元辰自己编撰的神话，太昊是天道，是没有意识的存在。自然没有什么来历，永恒的存在。但紫微大帝不同，于是就有九皇玄母感太昊之精孕育紫微的说法。紫微垣中有一座圣母宫，将众生愿力封印。此玄母指的自然是姜元辰的生母，奈何其母死了无数年，于是愿力封印留待日后姜元辰炼制化身。
接着是勾陈大帝。他无父无母，将自己确立为天地自然孕育：“天地初开，乾坤未定，有九天雷霆玄精梳理阴阳，造化万物，孕勾陈帝君主天经地纬，三才之变。”这是创生神话，后面还有雷王的几个事迹，还有关于他的妻子金光电母等人的事迹。勾陈篇挥挥洒洒占据篇幅比紫微大帝还多。
然后是后土大帝，慕容婉儿不欲给自己造一个母亲，再加上想要为泰山神正名。就宣传：“天地未开，上一劫时，众生罹难，有泰山之神救世创立九州，后化道而死孕育万物，生二神。后土大帝掌万物之生息。天下地祇之主。泰山府君者，后土之弟也。泰山之神，司掌幽冥入口，驾驭鬼神。”给自己和泰山府君正名，以创世神的后裔截取气运。因此，承天宫中有一座原父台，摄取众生对泰山神的信仰。留给慕容婉儿姐弟。
无独有偶，南极大帝塑造的创生神话同样和创世神有关。“南极大帝者，天阳帝君之化也。昔年天阳仙君点化众生，开仙道长生之门，后与邪神居延战。化而生就南极帝君。”毕竟紫阳和天阳本就是一体同源，又是承天阳道果而出，因此直接将自己定义为创世神的化身。
将居延昔年的大尊之位给了泰山神，把居延定义为邪神，这是天庭诞生后确立的创世神话，也是慕容婉儿和道门真人力挺所致。
两人走在紫微垣，突然听到远处有仙童捧着《太昊玄经》诵读：“昊天冥冥，千劫末年，三圣感太昊之灵创造九州。天阳开道，传法九州。泰山塑地，孕养万物。弈王治人，驱逐恶兽……”玄经记录的神话传说和真正历史截然不同。在这个创世神话中缺失了好几位大尊的存在，并且将天阳塑日的功绩和后来五行星辰的塑造统统归功于天道，然后借由冥冥天道诞生北斗之君，群星之主。
木青舒听了听，叹道：“三十年前为了重新修订创世神话，紫微宫可是大闹了一场，四御大帝齐齐降临，协商数日才定下这个神话。”
因为妖族势弱，关于妖族五位大尊的事迹彻底被抹去，只有一群恶兽被弈王诛杀。甚至居延作为和泰山对立的邪神，而天阳仙君也多了一个对手。
“不过如今玄经散入人间，众生信仰一统，再无各种纷乱神话传说，确定天庭的正统地位。至少数千年间汇聚众生香火，难以动摇天庭的统治。”
荣福点头，以太昊为尊，又汇聚两位创世神的嫡系，天庭就是世界正统，不可动摇。
而且玄经记录诸神权柄，亦会摄取众生香火。信则有，自然可以壮大诸神神力。而且将诸神的来历以极为隐晦的说法一一阐述，隐瞒诸神跟脚不会被人设法诅咒寻找真名。
九州界开辟是由一应大神所造，暗合天地人三才秩序，也代指如今三界。其中泰山神化作大地孕育后土和泰山两位地神，诞生大地一系的神灵。天阳仙君和天界有缘，弈王则是人道先贤。
“人信，则神威增；神德，则人道和。”边上有一位红衫女子走了过来，手持龙钟笑道：“陛下一言道破神人之间的互生关系。人道的信念可以扭曲神道，而神道也在影响凡人的生活。因此，才有创世神话和诸位帝君感应化生，以免凡人对他们指手画脚为他们匹配婚姻，创造父母。”
荣公沉思，似有些感同身受。作为土地神的荣公当初也受其信民所扰。在某一段时间内，荣公被流传为玄河之君和黎山娘娘的儿子。只是后来姜元辰地位越来越高，这说法自行隐没。
信民这样做并非是恶意，而是以最淳朴的念头想要让给自家带来幸福的神明也过上幸福生活，提高他们的地位。因此很多民间供奉的神灵成为某些大神的转身或者子嗣。某些凡间推崇的英雄成为感星辰降世或者天神再生。
甚至，在信民最朴素的期望中希望所信奉的主神可能不受孤独之苦。按照凡人的理念，给他们婚配，给他们拉媒。所以很多土地神之侧都有一位土地婆婆。很多少年模样的神灵也平白多了父神和母神。
《太昊玄经》的存在也是为了信民们好心办坏事影响神道。（未完待续。。）
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第十八章紫微册封
“红菱。”木青舒点头问好：“师兄让你来接我们？”
“正是。”红菱在前面引路，问道：“两位可选好自己未来修行地？”
“这倒没有。姐姐有什么建议？”荣福拱手问道。
“陛下特别优待，让两位自己选择。”红菱认真打量两人，道：“木道友应该已经有目标，那就算了。至于荣公你，勾陈天宫和纯阳天宫直接排除。后土宫远在幽冥，实在不适合你。”建议你在天庭紫微垣的五德真府或者紫微宫领职。”
荣福仔细记在心中，只听红菱道：“自然，前往陛下嫡系所在是最好的选择。天星司命，陛下座下的神灵比旁者自多出几分高贵。不过大家都跟陛下素有因缘，你由陛下点化并不出众。”
大少司命，七杀天龙，就是红菱和罗溪等人都不逊色荣福，到时候过来亦不过是泯然众人。
“而且你的本命星不出意外应该是岁星，不如前往木德真府修行一段时间再调入天宫。木德真府……”红菱想想，措辞下，才道：“挺适合你的。”木德真府主万物生发，但五大真府中势力最弱，因为其为首者便是长春散人，抵不过几位帝御的威势。不过木德虽积弱，但却是一个清闲的好去处，而且很适合跟长春跟脚类似的树灵荣福。
“受教了。”荣福暗暗揣摩。
“对了，木道友要去那边？去金德真府帮云林塑造剑冢？”红菱调戏道：“可别到时候因私废公，蹦出一个儿子来。”
“不，是木德真府。”木青舒笑道：“金德真府一主杀伐，一掌剑冢，一修炼器。分别是勾陈帝君和赤霄、天工两派所在。我还是老老实实去木德真府吧。而且，前些年我大婚时你不也在场？祖师帮忙掐算，说我诞生子嗣还在千年之后。倒是你，难不成思春了？”木青舒和红菱虽有些生分，可到底也是昔年一块修行过的人。几句交谈，重新拉近关系。不一会儿以姐妹相称。
红菱点头，也不过问木青舒想要做什么，直接带他们去了紫微宫。
姜元辰本体在昊天元气海忙着斩断因果，紫微大帝常年沉睡，只有每年诞辰之际举行朝会才会降临下一缕念头倾听诸神回报。如今诞辰在即，加上木青舒上天册封，于是就提前下来见一面。
紫微宫门打开，星光熠煜照耀全殿，两侧各有三位真人随侍。手持玉圭、金钟等物。
打量六位真人，木青舒心中惊讶，这六人完全是仙道修行的修士，但她从来没有在九州见过这些人。
“这是阳溟大陆的修士，陛下在阳溟大陆乃开道之祖师，这些人上天后直接来紫微垣修行。”红菱暗自传音：“如今到底是仙道大兴，这一个甲子年只有三位神灵突破阳神境界，而仙道共计十八位真人突破。除却�