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欲之海-第80章

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  一中年男人感激的跪拜李虹儿道:“人狼,人狼。”
  李虹儿忙扶起,一番问才知这人是村长,名叫“桃根儿”。李虹儿便协助他帮着把村民聚拢来,去了镣铐。
  翅猴王又连夜飞回百兽山,通知老小第二天返回村庄。
  李虹儿这一番作为可谓用心良苦,以她一人的能力收拾像无风战神、别来惹我这类二流角色已是绰绰有余,之所以要费诸般周折,是因为他们都明白:玩家不怕死,如果仅仅将他们杀死把村子夺回,那她与巨龙归海离开后,这些人就会卷土重来,到时这村子肯定会遭更惨重的报复。是以费尽周折,让无风战神将惊惧的感受永记于心,再不敢重回到这村子才算真正将事做完。
  村众杀猪宰羊、点起篝火庆贺,答谢李虹儿、巨龙归海。
  虽说是欢庆重拾自由,但气氛却显压抑,不时传来一声声哭泣,或为失去的亲人哀伤、或为亲人的重逢喜泣。
  李虹儿把一千万游戏币取出交给村长桃根儿,满满一大箱的游戏币。
  村长桃根儿再次端酒敬李虹儿、巨龙归海,口道:“人狼。”
  酒尽碗干,李虹儿与巨龙归海齐问桃根儿:“人狼是什么?”
  桃根儿道:“人狼是狼,却有着人的相貌,是我们‘桃源人’敬的神。”
  “桃源人?”李虹儿、巨龙归海更奇,道:“这村子不是叫百户村吗?”
  桃根儿道:“再往南行五十里,有座五龙山,其实是五座山的合称,每座山的形状都像一条龙,或坐、或卧、或盘、或张牙舞爪、或昂首欲飞,五条龙首尾相衔围成一圈,山上、山间俱种桃树,据说这些桃树中间有个村子就叫‘桃源村’,其中景致恍若世外,我们的祖宗就来自于那里。五龙山下也有一镇,名叫‘五龙镇’,我们村里人多是从那里来的。”
  “为何是据说?”巨龙归海问。
  “因为除了族中世代流传下来的传说,却从未有人能够进入桃源,也就无法证实这种说法。”桃根儿答道,“那山间桃树生得甚是奇怪,进入林子里的人,无论怎么走,最后都会回到最初的地方。”
  “还有这么神奇的地方。”李虹儿好奇的道,“族里的传说讲的是关于桃源村的吗?”
  桃根儿:“是的。据说进入桃源的方法就在这个传说里,只是那么多年来,却一直没人参悟得透。”
  李虹儿好奇心起,略犹豫问道:“那传说能讲给我们听吗?”
  桃根儿一笑道:“你们是全村人的恩人,即使要我们的性命也愿意,这传说没什么不能讲的,而且多一个人参悟,或许我们能早日回到桃源去。”
  桃源里原本没有人家的,只有桃树,而且五龙山的灵气聚汇于此间,十分的充足,其中有两棵年岁最长,一雌一雄,得享日月精华与山中灵气,这满山的桃树便由他们孕育而生,天长日久,这俩桃树渐得天道,幻出人形,结为夫妻。

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  有一天,一个人不知如何竟闯入了桃源,桃仙夫妻从未见过人,所以对来人十分的友好,那人也与二人无话不说,成为了挚友。
  那人与二桃仙讲起自己身世:“我不是人,而是一匹狼,生下来时便是人的模样,因此被狼群视为异端,而且母亲因生我而难产死亡,身为狼王的父亲又愧又怒,将我赶出狼群,不久也忧郁而亡。我给自己起名叫‘人狼’,最大的愿望就是想过一天狼的日子。”
  桃仙夫妇私下决定要助这人达成心愿。
  有一个月圆之夜,桃妻拿一个大桃子给人狼吃,人狼也没想那么多,便当寻常般吃掉。在他吃罢,桃妻才告诉他,那桃子是自己的丈夫,以数百年修来的道行助人狼从此有幻身为狼的能力。
  既喜又哀,喜的是自己终于达成了心愿,哀的是自己的一位挚友因此牺牲。人狼捧着吃剩下的桃核,感慨万千,化身为狼,对月长嚎,低婉悠长,说不出是欢喜还是哀伤。
  后来人狼出了桃源村,在五龙山下选了一处,将所食的那枚桃核种下,采摘花露浇灌,在人狼精心呵护下,抽芽生长。
  一百年,这棵桃树结出了第一颗果,一个妇人吃下,生下了一个男孩,便是五龙镇的祖先。
  三百年,这棵桃树结出了第二颗果,一头母狼吃下,生下一匹三头魔狼,也就是人狼现在的坐骑。
  五百年,也就是三年前,据说这棵桃树又结出了第三颗果,结出这颗果后,那棵桃树便枯萎死去,桃妻吃下,怀胎三年有余,至今未生。
  在讲完这段传说,村长桃根儿结尾时,习惯性的道了一句:“眼见为实、耳听为虚。”
  李虹儿甚奇,便追问最后一句是何意。桃根儿道:“没什么意义,只是每次讲完传说都要以这句做结尾,是对先人的敬意。”
  巨龙归道:“我明白了,就是基督教徒在祷告完毕都要说‘阿门’一样。”
  李虹儿略想,道:“会不会进入桃源的方法,便在这八个字上。”
  桃根儿道:“也有先人试过,只是未曾悟出其中法门。”
  李虹儿又问:“那第三颗果,你们都有见到吗?”
  桃根儿道:“我小时候有见过那棵树,却从未见过生果,现在那棵树已经?枯朽,也不知这最后一条传自何人之口,更不知虚实。”
  李虹儿、巨龙归海都道此间事情一了,便去五龙镇瞅个究竟。
  欢庆达到高潮,村众都围着篝火绕圈跳一种“狼舞”,村长桃根儿当先领唱一段歌:“我是一只狼,生就人模样,父母因我亡,被迫离故乡。”
  曲调凄婉悠长,有如狼嗥,众人应合,一领一合,边舞边歌,整段歌词连贯起来如下。
  “我是一只狼,生就人模样,父母因我亡,被迫离故乡。人海中我成长,茫茫尽是我同乡,披着人皮的狼,为名奔、为利忙、撕夺争抢,我心独怆,无处话凄凉。那晚月圆,幻身为狼,梦里回故乡,莺飞草长,满眼是牛羊,只狩三餐不存过夜粮,心舒畅。梦虽香夜不长,醒来仍是寒霜,月已斜,心茫茫,对月长啸,我问天:人狼,人狼,何时才能剥去人皮做回狼。”
  村民狂欢至夜深才散。
  第二日,村长桃根儿派人将一村老小从百兽山中接回。此间事了,李虹儿一众径往五龙镇。
  25?上 桃花园里醉花香,桃花洞里耍花枪
  桃花正盛,五龙山形如五条巨龙首尾相接,姿态各异、尽披粉霞,有如一个庞硕花环,花香十里不绝。
  五龙山下五龙镇,地灵人杰。
  镇上一株千年桃树,桃树所在位置乃是五条龙气地下交汇之所。镇上的居民偏爱桃花,镇里镇外的空地遍植桃树,花香沁人、彩蝶飞舞,与五龙山所围桃源遥相呼应,如幻如梦,因此五龙镇又称“外桃源”。
  五龙山风景秀美但不失刚劲,五龙镇的小伙健壮但不失帅朗。
  五龙镇的桃花天下无双,五龙镇的姑娘更比这桃花美。
  百户村诸事了结,李虹儿一众便寻着桃花香气直往五龙镇而来,与前些日子所见处处凄凉不同,此间却是花团锦绣、一片繁荣。李虹儿诸人行在花间小路上,眼观美景、鼻闻花香、耳听林鸟啾啾,顿觉心旷神怡、通体舒畅。
  李虹儿来的正是时候,恰赶上五龙镇一年一度的“合欢节”。

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  一方水土养一方人,风俗也各不同,俗话说“男大当婚、女大当嫁”,但这五龙镇的男女成年之后却不婚配,也不似别处男女四季都能交合生育,而只在一年中水暖花开的秀节,自由欢爱,为期一个月,这便是合欢节的由来。
  大批玩家蜂涌而至。
  林间小路的叉路口都会有路标,路标上除了指示路径外,还有不同的警语,如:“镇内设有多处免费桃花放送点,请勿自行攀折桃枝,感谢您的到来”,“如果见过您心仪的对象,请先向女士讨要或向男士送出示好的桃枝”,“镇长提醒远来客人:在未获得女镇民或女客人示好的桃枝前,请勿做出非礼行为”,等等。
  粉云公主、翅猴王自都不肯回宠物空间,李虹儿、巨龙归海也不再强作要求,任由他们招摇过市,路上所遇的镇民或玩家虽是惊诧,倒也不至于惊慌,想是这五龙镇上的人见惯了奇人异事。
  行近五龙镇,来往人众渐多,镇民都会热情的与来客笑意相迎。桃树处处成林,将整个五龙镇隐于林间。因这五龙镇尚武,无论男女老幼都能耍上几下,而且镇民天生具有与玩家相同的自愈力,玩家至此大多也都不会造次,依着镇里规矩寻乐。倒让李虹儿生出错觉,自己好似不是在欲海里。
  镇口有几间茶棚,专为远来客人歇脚,顺便为女宾们发送桃枝。茶棚里人来人往,侍者都面带着微笑招呼来宾,俸茶、讲解镇里的诸般规矩。茶棚里还竖有五龙镇的地图,居民区、原民区、交易区、活动区、性宠区,都一一注明,所举办的各类活动除了标明地点、时间外,还会有活动简介,来宾有不清楚的尽可以问侍者。
  合欢节是年轻人的节日,镇上老幼在合欢节期间都会暂居在民有民区,以便年轻人可以尽情的狂欢,所以,这里是拒绝镇外人员进入的。
  原民区,在这里过节的女子都是想怀孕生孩子的,这是合欢节基本目的,因玩家参与的交合是不会受孕的,所以拒绝神民入内,原民无论男女都不受此限。
  交易区,这里是买卖物品的地方。
  活动区,合欢节期间,五龙镇会举办各类活动,就都在这里进行。
  性宠区,进入这一区的原民都是想做神民性宠的,因此,只想寻一夜情的神民在这里是不会有机会的。
  李虹儿、巨龙归海带着众宠也寻了张空桌坐下,才坐定,便觉一缕花香扑面而来,一名年轻貌美女侍盘托着几碗茶过来,身着粉红长裙,头发挽成两髻云,一枝桃花插在发髻上,女侍身上、头上、茶碗里都散出桃花
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