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新注聊斋志异 下册-第84章

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男相'48',可以代妾苦矣。”即赐以锦裳珠饰。妾拜受,立侍之;女挽坐, 
言笑甚欢。久之,曰:“我醉欲眠。”生亦解履登床,妾始出;入房,则生 
卧榻上;异而反窥之,烛已灭矣。生无夜不宿妾室。一夜,妾起,潜窥女所, 
则生及女方共笑语。大怪之。急反告生,则床上无人矣。天明,阴告生;生 
亦不自知,但觉时留女所、时寄妾宿耳。生嘱隐其异。久之,婢亦私生,女 

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若不知之。婢忽临蓐难产'49',但呼“娘子”。女人,胎即下;举之,男也, 
为断脐置婢怀,笑曰:“婢子勿复尔!业多'50',则割爱难矣'51'。”自此, 
婢不复产。妾出五男二女,居三十年,女时返其家,往来皆以夜。一日,携 
婢去,不复来。生年八十,忽携老仆夜出,亦不返。 
                                                据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 

      【注释】 
     '1'自为族:犹言单丁,当地王族只此一人。 
     '2'风标修洁:仪容俊美漂亮。风标,仪容、仪态。 
     '3'洒然:萧洒的样子。裙屐少年:指修饰华美而无实学的少年。《魏书, 
邢峦传》:“萧渊藻是裙屐少年,未洽治务。”裙屐,据山东省博物馆抄本, 
原作“裙履”。 
     '4'鄙不齿数:鄙视他,不把他看作家庭成员。齿,同等并列。 
     '5'馐 (xīu羞)馔:精美食物。 
     '6'脱栗瓢饮:谓饮食粗劣。脱粟,糙米。 
     '7'折稊 (tí啼)为匕(bǐ比):折断草茎当筷子。稊,一种似稗的草。 
匕,饭匙,用以取饭;此指筷子。此据青柯亭本,原本作“折秭”。 
     '8'羊臛 (hù户):羊内羹汤。臛,肉羹。 
     '9'抵箸:抛箸。 
     '10'败妇颡 (sǎng嗓):砸破了妻子的额头。颡,额。 
     '11'拾 (shè)级而入:登阶而进。 
     '12'糜:烂。 
     '13'行次:行进间。 
     '14'厦屋:大屋。厦,古作“夏”,大的意思。 
     '15'要 (yāo夭)吠:拦阻吠叫。 
     '16'虚诮:意谓诮让无实际损害。 
     '17'左:不当,谬误。 
     '18'作不如程:操作不能完成规定数量。程,程限,限量。 
     '19'刵 (èr)耳劓(yì义)鼻:割耳割鼻。刵、劓,为古代割去耳、鼻 
的刑名。 
     '20'敲肘刭趾:敲碎臂肘,砍断脚趾。到,砍断。 
     '21'给孤园:佛家语,“给孤独园”之省辞。纷孤独为中印度侨萨罗国 
舍卫城长者,性慈善,好施孤独,故得此名。这里指收养孤独鬼魂购处所。 
     '22'九幽:地下极深处,衔迷信传说的阴曹地府。 
     '23'咋(zé择):咬,啃。 
     '24'主簿:主理簿籍,即掌管文书档案。 
     '25'舛 (chuǎn喘)错:差错。 
     '26'东海薛侯女:东海,郡名,秦置,楚汉之际也称郯郡,治所在今山 
东省郯城,辖境相当令枣庄市一带。薛侯,古薛国国君。薛,任姓,侯爵, 
黄帝之后裔奚仲,封于薛,地在今之薛城。见 《文献通考·封建考》。 
     '27'相闻:相告。 
     '28'录鬼籍:抄录鬼魂的名册。 
     '29'引嫌:避嫌。 
     '30'赍赍 (jìlài古来):持送赏赐。 

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     '31'差跌:差错。 
     '32'赏给倍于常廪:赏给的东西超过日常薪俸一倍。廪,廪俸。 
     '33'谨抑:谨慎自守。 
     '34'暗陬(zōu邹):昏暗的角落。陬,角落。 
     '35'飚:疾风。风从虎,此形容虎来迅疾。 
     '36'忙遽:慌忙急遽之间。 
     '37'墟:废墟,毁坏残破之遗址。 
     '38'糁 (sǎn):撒。 
     '39'隅坐:坐于偏坐。《礼记·檀弓上》:“童子隅坐而执烛。”注: 
 “隅坐,不与成人并。” 
     '40'附:附着,贴附。 
     '41'效楚王女之于臣建:学习楚王女儿季芉与臣下锺建结婚的故事;意 
为欲下嫁王生。春秋时,楚平王死后,子昭王立,适逢吴国侵犯,攻占郢都: 
楚国大夫锺建负平王女儿季芉随昭王出逃,后季芉主动向昭王提出欲嫁锺 
建,成为夫妇。见《左传·定公四年、五年》。 
     '42'雷殛:雷轰。 
     '43'无室:没有妻室。 
     '44'仙姬:仙女。 
     '45'以赎帝谴:以便向上帝赎罪。谴,罪罚。 
     '46'势不能员园委曲,以每其生:意谓不能委曲以贪生。此据山东省博 
物馆抄本,原作“势不能委曲以共其生”。员园,谓勍盼薅牰牻且病!逗蟆�
汉书·孔融传论》:“大严气正性覆折而已,岂有员园委曲,以每其生哉!” 
注:“园,即勛郑絼团无稜角也。每,贪也。言宁正直以倾覆摧折, 
不能委曲以贪生也。” 
     '47'具状:写了诉状。 
     '48'宜男相:骨相能生男孩。 
     '49'婢忽临蓐难产:据山东省博物馆抄本,原作“婢亦临藤难产”。 
     '50'业多:此指多产。业,佛家语,此指婢女情欲未断,为人生子。 
     '51'割爱:割断情爱。 

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                                  太原狱 

     太原有民家'1',姑妇皆寡'2'。姑中年,不能自洁,村无赖频频就之。 
妇不善其行,阴于门户墙垣阻拒之。姑惭,借端出妇'3';妇不去,颇有勃谿 
'4'。姑益害,反相诬,告诸官。官问好夫姓名。媪曰:“夜来宵去,实不知 
其阿谁,鞠妇自知。”因唤妇。妇果知之,而以奸情归媪,苦相抵。拘无赖 
至,又哗辨'5':“两无所私,彼姑妇不相能,故妄言相诋毁耳。”宫曰:“一 
村百人,何独诬汝?”重答之。无赖叩乞免责,自认与妇通。械妇,妇终不 
承。逐去之。妇忿告宪院'6',仍如前,久不决。时淄邑孙进士柳下今临晋'7', 
推折狱才'8',遂下其案于临晋。人犯到,公略讯一过,寄监讫,便命隶人备 
砖石刀锥,质理听用'9'。共疑曰:“严刑自有桎梏,何将以非刑折狱耶?” 
不解其意,姑备之。明日,升堂,问知诸具己备,命悉置堂上。乃唤犯者, 
又一一略鞠之。乃谓姑妇:“此事亦不必甚求清析。淫妇虽未定,而奸夫则 
确。汝家本清门口'10',不过一时为匪人所诱'11',罪全在某。堂上刀石具 
在。可自取击杀之。”姑妇趑趄,恐邂逅抵偿'12',公曰:“无虑,有我在。” 
于是媪妇并起,掇石交投。妇衔恨已久,两手举巨石,恨不即立毙之;媪惟 
以小石击臀腿而已,又命用刀。妇把刀贯胸膺,媪犹逡巡未下。公止之曰: 
 “淫妇我知之矣。”命执媪严梏之,遂得其情。答无赖三十,其案始结。 
     附记:公一日遣役催租,租户他出,妇应之。役不得贿,拘妇,至。公 
怒曰:“男子自有归时,何得扰人家室!”遂笞役,遣妇去。乃命匠多备手 
械,以备敲比'13'。明日,合邑传颂公仁。欠赋者闻之,皆使妻出应,公尽 
拘而械之。余尝谓:孙公才非所短,然如得其情,则喜而不暇哀矜矣。 
                                                据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 

      【注释】 
     '1'太原:府名,府治在个山西省太原市。 
     '2'姑妇:婆媳。 
     '3'出妇:休妇。出,休弃。 
     '4'勃谿:指婆媳争吵。 《庄子·外物》,“室无空虚,则妇姑勃谿。” 
成玄英疏:“勃谿,争斗也。” 
     '5'哗辨:高声争辩。辨,通“辩”。 
     '6'宪院:指提刑按察使司,主管一省刑狱司法的衙署。 
     '7'孙柳下:孙宪元,字柳下,淄川人。顺治乙未(十二年)进上,授临 
晋知县。见乾隆《淄川县志》卷五。临普:旧县名,在山西省西南部,后并 
入今之临猜县。当时属山西省平阳府。 
     '8'推折狱才:意谓官场公认为是断案有才能的人。折狱,断案。推,推 
许、推重,即官场公认。 
     '9'质理:审讯案件。 
     '10'清门:清白门第,指正派人家。 
     '11'匪人:行为不端的人。 
     '12'邂逅抵偿:意为恐碰巧打死人而遭抵偿人命之罪。邂遁,凡非始料 
所及而碰上,称邂逅。此指不自意,即碰巧打死人。 
     '13'敲比:敲扑追比。 

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                                   新郑讼 

     长山石进士宗玉'1',为新郑令'2'。适有远客张某,经商于外,因病思 
归,不能骑步,赁禾车一辆'3',携资五千,两大挽载以行,至新郑,两夫往 
市饮食,张守资独卧车中。有某甲过,睨之,见旁无人,夺资去。张不能御 
'4',力疾起,遥尾缀之,人一村中;又从之,入一门内。张不放入,但自短 
垣窥舰之。甲释所负,回首见窥者,怒执为贼,缚见石公,因言情状。问张, 
备述其冤。公以无质实,叱去之。二人下,皆以官无皂白。公置若不闻。颇 
忆甲久有逋赋'5',遣役严追之。逾日,即以银三两投纳。石公问金所自来。 
甲云:“质衣鬻物。”皆指名以实之。石公遣役令视纳税人,有与甲同村者 
否。适甲邻人在,唤入问之:“汝既为某甲近邻,金所从来,尔当知之。” 
邻曰:“不知。”公曰:“邻家不知,其来暧昧。”甲惧,顾邻曰:“我质 
某物、鬻某器,汝岂不知?”邻急曰:“然,固有之矣。”公怒曰:“尔必 
与甲同盗,非刑询不可!”命取梏械'6',邻人惧曰:“吾以邻故,不敢招怨 
'7';今刑及己身,何讳乎。彼实劫张某钱所市也'8'。”遂释之。时张以丧 
资未归,乃责甲押偿之'9'。此亦见石之能实心为政也。 
     异史氏曰:“石公为诸生时,恂恂雅饬'10',意其人翰
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