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“这话倒是也对，不过么，王二郎你却是忘了，大唐律法中可有这么一条，若是乱冒亲的，被查证了可是要被充边的，二郎你是多虑了。不过么，你向来就不关心这些，倒也怪你不得。”一说起自己最拿手且让自己引以为荣的律法，长孙无忌的脸上就开满了鲜花。先前的一丝不快也就烟消云散了。
王况还真就差点演过火了，长孙无忌自己喜欢玩阴的，所以最是忌讳别人说他小鸡肚肠，可偏生他还真的是小鸡肚肠，很是记仇的，谁要惹恼了他，他可能暂时不动你，但一瞅准了机会，一定要将你打落到万丈深渊里去才肯罢休。王况晓得这一点，也对长孙无忌这样的脾气无可奈何，你说他小心眼吧，但他又偏偏不贪恋权位，几次李世民要提拔他更高一层，都被他坚决的拒绝了。
王况是从朱雀大街一路往南走，但长孙无忌一行人显然是特地的绕了个道，从南边开始看，一路往北的，这街上人来人往的，两拨人这么一杵，护卫一围拱，就显得很是显眼。才停留了这么点时间，就已经有人在指指点点的了。本来晚上灯火和日间的日头不一样，不光色度不同，就是照射的角度也不同，若不是熟悉的人，是不大能认得出对面来的人是谁的，现在王况和长孙无忌及长孙冲这么一说半天，就是不知道的也都知道杵在街道当中的是谁了。
好在朱雀大街足够宽，五十丈的宽度，被各衙门和各商家占去一点地方挂灯谜外，剩下还足有四十多丈宽，街上的人，大多又都是真的来猜谜的，所以也都基本聚集在街道两边，整个的朱雀大街，就中间一溜有十来丈宽是很少人走的，但也有不少人自知无望情愿放弃和别人挤一堆而走在当间纯粹是来游玩的。
见引得不少人驻足观望他们，长孙无忌就笑了：“便就此别过罢，莫要因你我二人而影响了大家的兴致，某怎么觉得你我倒像是你提议的那什么动物园里的最低级那种，活物圈在笼牢里供人观赏的那活物呢？”说完哈哈一笑，就走开了。
王况摸了摸头，怎么感觉总不对劲呢？这臭老酸肯定是取笑我，而不是他自己！高三贼眉鼠眼的凑了过来：“小东家，真个是说您呢，你看看，某家肩膀上蹲了个，丑丑肩膀上也蹲了个，您脖子上又骑了小郎君，可不真是说我们么？”
“切，哪是说我们，说的是他自家细郎！”王况很是阿Q，颠了颠脖上的小王晟：“晟儿，给你说个媳妇，行不？”
“才不呢，阿娘说了，要晟儿长大后，也自己去找媳妇去，找自己喜欢的，清水的，要像小婶婶一样清水的，不要别人来说。”小王晟很是干脆的拒绝了。
后面跟着的三丫儿听了淬了一口：“死晟儿，看回去后理你不！”
“呀，敢情这位漂亮的小娘子是弟媳呀？某刚还寻思着，是哪家漂亮的小娘子又被你建安侯家的人看上眼了了，某可是早就听说了跟三郎青梅竹马的是个少有的美人儿，如今一见，果然是名不虚传，啧啧，二郎你们一家几兄弟可都有好福气，听说你那嫂嫂也不错，还是被你搞个拉郎配凑起来的？第一次见面，某也没带什么东西，就这玉珏还拿得出手，权当见面礼罢。二郎你别这么瞧着某，某脊背发凉，这不是某送的，这是丽质送的，某只是代劳，代劳而已。”不知道什么时候，长孙冲竟然又溜了回来，他对三红可是念念不忘，就想着自己家也养这么一头毛发漂亮的猴子，虽然明知道房山上能抓到，可他不敢冒这个险，要是被王况知道自己跑房山去抓了，不定有多恼他呢。再说了，抓来的能有这么听话么？还是要诱*拐的好。。。）
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第七零七章阿尔撒息
更新时间：2012…12…2215：10：59本章字数：3984
见长孙冲这家伙老盯着自己的心上人看，三白不乐意了，对着长孙冲呲了一下牙，露出两颗近半寸长的犬齿，不无警告之意长孙冲连忙摆手：“行，某不抢不夺，就看看，就看看还不成么？”说完又用半哀求的口气问王况：“二郎呀，眼见得你家这三红也是某动不得地，不若你帮着想个法子，让某也养一只有灵性的？放心，某必定将其当作伙伴而不是玩物，若有亏待的，天打五雷轰行不？”
“听说安息人常往他们的西南而去，安息西南三千多里，有一种猴，成年后还不到手掌大小，而且性情温顺，你若将其托在掌心，它则会紧紧的抱住你的手指不放，很是粘人的，平日也很好养，以蝇虫蛾蝶为食，也喜欢舔食笔墨长乐公主不是喜欢书画么？正好给她搞一只两只的，她的病也正是需要静养，心静了，无所欲求了，则也能好得快些”王况说的就是儒猴，也叫墨猴，后世叫侏儒猴，这就是以讹传讹的变了名字了
儒猴传到中原应该是在宋末左右，那时常有文人学士喜欢养那么一两只在笔筒里，儒猴就以笔上和砚上残余的墨汁为食，也不用人去喂的，主人还省了洗笔洗砚的麻烦因其和笔为伴，所以得名儒猴，又因为喜欢舔食墨汁而被称为墨猴，也有叫墨斗猴的这种猴在大巽群岛也有，也就是建南那一带，但那一带此时还没有完全的落入大唐的掌控之中，而且还有矮人一族在，王况并不知道矮人一族对其他的灵长类的态度，因此不考虑那里
仅从矮人族从没有自相残杀这点来看，王况估计它们的处世态度和现在占据绝对主导地位的智人所演变来的人类有很大的不同，在没有搞清楚之前，最好不要去影响到他们的生活，第一印象很关键如果一开始就给矮人族留下不好的印象，那么以后想要再接近就比较困难了，后世的阿三都奉猴子和老鼠为神灵呢，谁知道矮人族会不会认为他们的祖先就是儒猴？这可难说
王况并不否认自己对待矮人族的态度那真的就是带着点怜悯的，一个智慧种族，最后要沦落到消亡的局面，也不知道到底是人类的福气呢还是悲剧？矮人的消亡，人类或许是少了个竞争者，可也是少了一个兄弟，而且是仅存的兄弟以前的几支智慧种族，现在只剩下了人类和矮人两支了
“二郎说的果真？”长孙冲又惊又喜，惊的是这世上竟然还有如此乖巧的猴子，喜的是如今安息人正有求于大唐，只要自己暗示暗示下，把明明朝廷已经内定可以给的东西，说成自己帮帮忙就可以有希望的，那么还不是手到擒来？
儒猴不好抓因为其身形小巧不易发现，而且身为灵长类，最擅长的就是攀爬跳跃从发现儒猴开始，到后世一千多年，多少人眷养但也没对这个物种的存续造成根本性的威胁，原因就在于，人类养他们是当玩伴而不是当食材，有的人可能一生顶多养上一只两只，但是比如说野物，拿来吃的话，有的人一生都不知道杀了多少了王况的理念就是，只要是合理的利用那就用就是
同样的，人类养儒猴也并没有限制它们的自由，笔筒里住着没有任何的禁锢，它们想出来就出来，真要逃走的话，也还真没有能拦得住它们的房屋但它们的天性就是温顺，只要一呆在笔筒里，就不大愿意再离开一步，除非主人将他们叫唤了出来因此从某种程度上来说，儒猴只是换了一个生活的环境而已，在自由上没有任何的缺损这正是王况心中所追求的人和动物的和谐关系
就如同江豚，它们也是自由的生活在大江里，你能说它们因为和人类合作捕鱼获得比以往容易获得且多的食物而丧失了什么吗？生物的进化，自有其规律，如果说丧失，人类发展到现在，还不知道丧失了多少的身体本能呢有得，那就必须有失，只要能延续下去，那方向就是对的
“果真某原来还打算让国绪今年出海的时候留意一下，等回来的时候带多些来，不过那可也要几年后的事了，没想到安息人就送上了门来，倒是可以狠狠敲他们一笔”王况笑眯眯的，不再理会长孙冲，招呼高三黄廿等人继续逛去了
长孙冲呆楞了半响，突然一个雀跃，一跳老高，然后发足狂奔，一下就过了王况他们，远远的丢下一句话：“某得去告诉丽质这个喜讯”
高三嘿嘿一乐：“小东家，也就您能让长孙少卿这么甘心打先锋了”王况想要儒猴也不是一天两天了，当初在房陵，见到王冼拓鱼的时候弄得满桌子的墨汁，一洗就是一大缸的水，丑丑帮王冼洗了一段时间的笔及拓刷等等工具都洗怕了，王况就说了有机会帮王冼搞几只儒猴来大家当初只以为王况是说笑而已，这天下哪里有那么温顺又喜欢吃墨又小的猴子来？听说就连大小解这种猴子都认地的，只要一教会了它们，连打扫都不需要
再者，王家如今小孩子不少，小王晟，连着大宝二宝三宝，接下来还有四五六，还有王凌又要添一个小的了，再以后，王冼婚后添个三口五口的也不多？再加上王家的这些管家用人家的孩子，以后王家可就有得热闹，估计到那时候，三白恐怕就要怕了，成天的躲着不肯出来，因此，那小小的，温顺乖巧的儒候多养几只就很有必要的么
安息人估计就是有，也不会带在身边，天寒地冻的赶这么远的路，多一个要照顾的就是要多出一分力，兴许就是这一点点的分心，可能就在过大漠，爬葱岭，走夏特古道的时候就要了人老命去他们是身怀使命的，而不是来游玩的
王况想要儒猴，却也不是很急，大可以等到夏天跟安息人交接的时候，给他们半年的时间去准备，举安息全国之力，百八十只可能是有点困难，但九只八只的应该难度不大
相反的，反而是长孙冲急，就因为王况说养儒猴可以帮助长乐公主养病，所以他就急不可耐了这种说法也是有道理的，后世就出现了许多的探视犬，由公益组织专门定期带到医院里去和那些重症病人一起玩耍，愉悦他们的身心，以达到用最好的心态去对抗病症的目的，狗都能做到的，比狗乖巧的儒猴当然就不在话下了
“敢�