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周文之比较温柔，他在荆湖担任过州官，受谢麟的影响，为人比较君子。他是从另一个方面考虑的：“太师，广南军械局不是制造出了新枪么？我看过，新枪威力比旧枪大，但它却是吃钱的老虎，连弹壳采用黄铜制做，那些铜弹壳冲压一下就是铜板。全是钱呐！
用这种枪打仗，战争已彻底改变了，今后战争打的就是钱，打的就是铜器的拥有量。太师，我们现在有大理铜矿，有勃泥铜矿，这些矿藏储量丰富，导致境内铜价低的不成样，现在已没人融化铜钱铸铜器了——不够工钱！
但辽国、西夏呐？到哪里寻找铜？过去他们连铸造钱的铜都没有，完全靠收购宋钱融化成铜，这需要多少物资才能换回……嘻嘻，可惜太师现在已经开始推行纸钞，今后，我们大宗交易都采用纸钞结算。辽人还想像往常一样通过交易收购宋钱，他们收购的不过是一堆纸。太师印刷的纸，或者朝廷印的纸钞。
如此一来，辽人拿什么跟我们打？我以为，即使新枪技术泄露出去，那两国也没那么多铜打仗……火药，对了，还有火药原料。倭国硫矿、小琉球硝矿，都控制在我们手里，辽人、西夏人想要打一场火器战争，它拿什么跟我们打？靠熬人的屎尿提炼的那点硝石吗？且让他闻屎闻尿吧！臭不死他！
我看要从根子上控制辽人、西夏人手中的火器，只需要控制铜矿流出、控制火药原料的销售，这两国即使偷得了我们的火枪技术，也拼不过我们——太师回去，必须加强对日本、小琉球的封锁，不能全指望北洋事务局，今后我们的硝石必须由我们的海军军舰进行运输，卸货也必须在指定的地点，而民船不得参与硝石的运输与储存。
这硝矿、硫磺矿归太师负责严防死守，我两广地带则着力控制铜料的流出，如此一来，大理今后还需要加派兵力，勃泥也要再驻扎一支舰队……我听说吕宋王已经抵达杭州，太师，不如由我两广派舰队护送吕宋王南下，顺便直接强驻吕宋。”
无利不起早，周文之君子，他这是想借机控制勃泥大型铜矿。
詹范立刻拍着大腿叫嚣：“没错，我宋国要驻军勃泥了，当地土王不愿意，就让他们问问我们的大炮。为了大宋，我们必须如此，必须严密控制住铜矿外流。”
瞧瞧，这都成了什么？周文之，君子也！两湖对此早有公认，在官场一片潜规则的时候，周文之依仗在广南工作过，宦囊丰厚的他绝不参与两湖官员的贪小钱行动。如今，这个君子说话时依旧和煦地笑着，嘴里吐出来的话语确包含灭国、入侵、强占的阴谋。
至于詹范……嗯，这人说的话太血腥，赵兴不认识他！
赵兴站起身来：“就这样吧，你们把两广的铜矿控制好，我立刻回去封锁渤海湾，封锁日本海，以防止金人得到火药。
还有，军械局设在广南的目的就是要利用它的天高皇帝远，使朝廷不易插手控制，今后你们替我把军械局看好了，我准备开放两广民间火器买卖，准许猎人购买燧发火枪狩猎，准许衙役枪手自行配置火枪作为个人防身——让他们开足马力，加大生产量。今年底，我需要让军队换装新枪完毕，还要对外销售百万杆燧发枪。这可是大买卖，让他们都动起来，燧发枪的产量要达到今年百万，明年三百万，后年五百万，且要维持年度百万的维修能力……”
赵兴最后一句话一说，眼前这两人都知道赵兴的脾气，马上问：“太尉大人这么急，是打算明年动手……有广南的事吗，我两广富足，筹措一笔战争费用不成问题。太师，肉不能光让两浙路吃了，我两广商人也要喝点汤。”
赵兴摇头：“我还不打算对辽国人动手，现在还没有准备好，况且对他们动手必须经过朝廷，需要全国的力量，还必须与北洋事务局协商……我也不打算对西夏人动手，对夏人动手需要陕西地方协助。
我琢磨着：我们需要进一步控制倭国的口岸，那里离辽东比较近，据说当地人腰上别个葫芦就能游过海去。虽然倭人现在看不起金人，心中对大宋充满仰慕，但硝石矿必须控制在我们手中，所以我打算去倭国转一圈……”
第三百八十五章 公主的婚事
七月七，赵兴带着庞大的舰队返回杭州，当时，广州汇报他抵达消息的邸报刚刚刊行天下。
没有人注意到，赵兴抵达杭州的时间是五月，而他只在广州停留了十余天，这期间有近两个月的时间差距。
除了一些感觉敏锐的海商见到赵兴行程的报道，不知所谓的嘀咕了一声：“广州到杭州，只需三五天的功夫，太尉居然走了一个半月。”
但这些海商的疑惑，读书人却没有在意。在他们的感觉中，朝廷邸报刚刚刊载赵兴抵达广州的消息，他又返回杭州了，这速度已经够快的了。他们并没有在意赵兴行程上有两个月的时间空白。
七月不是自广州顺风航行到杭州的时间，大多数人把赵兴行程的延误归结为海路漫漫。而随舰的士兵对他们这两个月的行程也保持缄默，只是有心人从赵兴随船带回来的大量南洋货物，多少猜到了一点内幕。
赵兴随船带回来的还有五十万杆燧发枪，原本新枪制造出来后，旧的燧发枪已经准备停产淘汰。但军械局的鼓动惊喜的发现，旧枪居然卖的很火，赵兴一口气下了一张百万的单子，而且价格给的不低。随后，两广经略司又联手宣布开放民间火器贸易，大喜过望的军火商们立刻降低了对赵兴《后装火枪管制令》的抵触情绪，开始兴高采烈的扩大生产，而这批五十万杆燧发枪就是他们多年以来的库存。
满载燧发枪的战船吃水很深，赵兴返回杭州的时候，时间已经接近钱塘大潮的潮期了。由于卸货需要一定的时间，所以战船只能靠上杭州湾外围的萧山码头。等赵兴下船的时候，已经正午了，随从们拉过来几匹战马，也赶过来几辆马车，赵兴摆手拒绝了马车，拉过一匹战马骑上，轻松的挥舞着鞭子，在明媚的阳光下，兴冲冲的向家中走去。
宋代治安状况的良好是令后来的人为之发指的，即使在宋徽宗大兴花石纲，将百姓残害的苦不堪言的时候，皇帝依然青衣小帽，就带两位手无缚鸡之力的太监穿梭于京城汴梁的街道，寻找“人情茶馆”让人帮助他传递约会的信息。所以在宋代，无需担心刺客的危险，即使一个望县的武装力量只有十五名步弓手，行走在这样的城市也无需担心有人身伤害。
当日正是七月七，这个时间刚好是夏收结束，南方大多数地方已经结束了秋播。古代中国这个时间正是“祈巧日”，祈巧日的主力军是妇女，她们烧香参拜织女，祈求自己能够心灵手巧。所以，街上往来的都是身穿艳丽服装的妇女，她们结伴去织女庙中上香，这种结伴出行的日子，对于妇女来说就是节日，许多妇女手中还提着篮子，瞧她们的模样，哪里是去拜神，分明是打着这个借口，从丈夫与父亲那里祈求一天的休息，借此游玩而已。
祈巧日不是宋代的官方节日，所以地方官并不放假，但工厂放假，在这一天里，工厂主都依旧传统放女工们去求神拜佛，他们也希望自家的女工能够心灵手巧。
满街都是喜气洋洋呀的妇女，登徒子自然也不肯放过这样的节日，他们穿着轻薄的薯莨纱，摇着从日本进口的金丝折扇，满街的招摇着，引逗着妇女发出一片咯咯的笑声。赵兴就在这片咯咯的笑声中催马漫步，瞧他的样子很自得其乐。
马车上坐着一丈青与秋日，她们受到节日的渲染，撩开车帘，从车厢里探出脸来，观望满街的喜庆，不时的还评价着街上妇女的服饰，嘴里啧啧称赞不止。
宋代的祈巧日已经逐渐演化成“斗绣日”，杭州当地风俗，妇女们会在这一天穿上自己刺绣的作品，满街招摇。宋人的《碾玉观音》这曲戏中，女主角就是在祈巧日戴上自己的绣帕上街，从而被王爷看中，收入府中，成了王府御用绣娘。
这是一个祈求创造力的节日，现代七月七已经演变成“年度拐卖妇女纪念日”，在这一天，牛郎绑架了织女，胁迫她做自己的妻子，而后利用织女的纺织技巧，迅速使自己脱贫致富，摆脱了奴隶身份。所以这一天也被称为“中国情人节”。
从祈求创造力的节日演化成“拐卖日”，这也许就是“崖山之后无中华”的真正悲哀——异民族来了，他们进入中原靠抢劫拐卖脱贫致富，所以这个祈求创造力的节日就要符合他们的民族传统，讴歌他们的民族习惯……
生在宋代是幸福了，赵兴骑在马上左顾右盼，路边不时有妇女向他扬着绣帕，甩动着裙角，这些妇女做出如此姿态，也不是想勾引男人，而是向赵兴推荐自己的绣功。
赵兴这一批人鲜衣怒马，左右跟随着大队护卫，这些护卫都是新式火枪兵，一看这排场，就不是凡俗人，所以姑娘们竭力张扬着她们的心灵手巧，期望能被赵兴看中，雇入家中，从而拥有长期饭票。
说到“排场”，这个词正出于宋徽宗，宋徽宗私下里找李师师约会的日子，他就称为“有排场”。意思是自己不用没空上朝处理政务，这国家大事由蔡京蔡宰相做主了，他要去约会。
所以，宋代的“排场”这词跟现代意义不同。赵兴现在的“排场”宋代称“官威”。瞧仆人前呼后拥，一看就是个官。新军拿着新枪，这官威还不小。
赵兴一路走一路瞧，他倒是挺注意路边妇女呈现的绣功，因为苏绣、杭绣向来著名，赵兴也很想找几个技艺卓绝的绣娘，绣上几副图画留存于世，没准这玩意到了现代，能卖出大价钱，子孙后代都能发家致富。
他忘了，自己城堡的石板路其实是翡翠石板，这也是他未雨绸缪，留给后人的一笔财富。他总是这样，带着深刻现代人的习惯，总是不遗余力的搜刮一些在现代被称之为“国宝”的东西收藏起来，期望能给后人留下一点想头。
然而，无论什么收藏�