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发送。
像这样专门派一名押钱纲官员押解物资，在朝廷来讲是极端罕见的，因为它意味着沿途转运司就无法向这笔钱伸手。
梁子美进入鄜延路时，鄜延路经略使范育领取了鄜延路的一份后，向梁子美抱怨：“子美，你见了赵离人，跟他说，让他管管环庆路的商人，他环庆路遭了兵灾，可也不能以邻为壑，我鄜延路也是镇州啊，他的商人满处乱窜，弄得我鄜延路的物价一日三涨，现在稻谷价格都涨了一倍了。”
梁子美在京城的时候听到一点风传，他笑着答：“你鄜延路粮价再涨一倍，环庆路的商人也能挣上钱，我听说赵离人以市价的五倍收购粮食，你的粮价再涨一倍，也不过是市价的四倍。谁让你离环庆路最近，还有一倍的差额，商人运到环庆，也能挣钱。”
范育叫苦连天：“天也！粮价再涨一倍，谁能受得了！我跟你说，那赵离人已经疯了，我都不知道他哪来的这么多钱，连我们的铁器也按市价五倍收购，如今鄜延路上的百姓都把自家铁锅卖了，改用瓦罐做饭了。”
梁子美微笑的回答：“这么说来，他的钱不是花在你鄜延路了吗，数倍价格买你一个铁锅，你们的百姓得了钱，再去买就行了么，你有什么可抱怨的。”
“物价飞涨啊”，范育哭丧着脸回答：“我的官俸是六十贯，如今只够买一点点粮食……你说奇怪不奇怪，朝廷拨了款项，我鄜延路也分得十二万贯，那赵离人只不过比我多一万贯，怎么他的钱老使不完。我听说他的府库一日之间堆满了铜钱，但第二天又能花个精光，可第三天又堆了更多的铜钱——环庆路上这钱怎么就如流水一般，叫人看不懂。”
梁子美哈哈大笑，他却不加解释。等他与范育相聚几日后，终于发现范育的抱怨从何而来：原来，他家的厨子贪图利润高，把他家中的铁锅盗卖给了环庆人，据说卖出了三倍价钱。范育知道后恼羞成怒，正准备重处厨子，没想到眨眼之间，厨子的友人从邻县给他捎来几个平价铁锅……
厨子这一倒手之间白得了两份铁锅钱，而后怕范育责罚，带着那笔钱辞职了。据说这厨子去了环庆路，现在在环州搞“风险投资项目”。
“你说，赵离人搜购这么多铁干嘛”，临别时刻，范育向梁子美哀叹：“我现在都神经了，每次新厨子做完饭，我都让他把锅端来看看，以确保我下顿还能吃上铁锅做的饭，而不是厨子他用瓦罐炖出的糊弄我……”
“铁，我需要大量的铁！”此时此刻，赵兴正站在清水关咆哮：“西夏人毁去了我们一座城堡，我会修建十座钢铁城堡，你放心，我会用钢筋铁骨给你打造一座新城堡。”
赵兴面前是安定堡的堡主何国，他正跪在地下泣不成声：“我的城堡啊，一千四百丁口，二百三十名壮丁，如今只剩下老弱五人——夏人，我与他们势不两立。”
安定堡的堡主哭诉的时候，在清水关背面的大路上，一支长长的队伍正背着沉重的帆布行军包川流不息，他们走到城堡下，打开背包，向城堡边的一座大池子倾倒石灰，等把背包倒空，他们会从堡丁手里领取一个号牌，而后背着空包转身离开。漫长的队伍一眼望不到头，他们默默的走在路上，默默的将背包中的石灰倾倒出，而后默默的离开。
赵兴拉起了哭泣的何国，指一指山路中默默行军的背包客，说：“瞧，这就是我庆州童子军——瞧，这就是仇恨的力量。不要怕，我们没有绝望，我们还在积蓄力量，我们终有一天会杀光西夏人：我们绝不宽恕，我们有仇必报。
这不是你一个人的仇恨，这是我们整个民族的仇恨。现在，把你的苦难放下，把你的仇恨交给我，擦干眼泪，我们再建一座钢铁石堡，让西夏人从此越不过白马川半步。”
正说着，大路尽头一杆高高的旗幡出现，它先是在山路上冒出一个角，接着，整个旗身全部冒出，旗子上写着：大唐景教大祭司安……紧接着，两队身穿白袍的僧侣出现在旗下，僧侣后面是一个大轿辇，上面端坐着一位红袍人，他的袍服正面绘着一朵白色大莲花火焰，背面是个大十字架。
这队伍走到堡下，赵兴已经带着大家迎了出来，他故作姿态的向轿辇恭敬跪下，轿上的人庄严的向赵兴伸出手，虚空画了个莲花十字，威严地说：“愿主赐福你，我的羔羊。”
赵兴身边不停有人鱼贯来到这位红袍大祭司跟前，行吻手礼，城堡里原来的百姓奇怪的望着这支队伍，清水关寨主洪涛好奇的问：“招讨，这是哪国僧侣。”
赵兴像看着乡巴佬一样的看着洪涛，答：“你不知道——这曾是我大唐国教，也是你们陕西本土宗教：景教。”
何国跳了起来：“我知道我知道，如今兰州那片还有景教寺，我听说吐蕃那里也有景教庙，不过我听说，他们在唐时被藩人赶出西域，招讨大人是从哪里找到他们的？”
赵兴长长出了一口气，心里暗自说：“我就知道它应该存在，它应该在陕西一带还有影响。我记得蒙古人曾经有将近一半信仰景教，但因为信仰景教的人发动了一场叛乱，才遭到成吉思汗灭绝式屠杀的。从那以后，景教的文教典籍全部被焚毁，这景教在中国历史上才成了一个迷。但这时代，它在陕西，不应该是个陌生宗教。”
国人总是不肯轻易得罪鬼神的，哪怕他不相信，遇到神也会去拜一拜。赵兴解释完这群僧侣的来历后，几位堡主也带着家眷上前，请求大祭司安思达的赐福。等堡丁忙碌完后，赵兴将安思达请到清水关城墙上，屏退了左右，恢复了平常的随便态度，平静的问：“安主教，见到你肯来，我很欣慰，你终于做了最正确的选择——重回故地的感觉怎么样？”
安思达先是深深嗅一口空气，享受了一下河谷传来的湿润，而后回答：“回家的感觉真好。”
赵兴眺望河谷，不禁念起了范仲淹的《渔家傲·秋思》，失礼恰好描写庆阳的边塞风光：“塞下秋来风景异。
衡阳雁去无留意，
四面边声连角起。
千嶂里，
长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，
燕然未勒归无计，
羌管悠悠霜满地。
人不寐，
将军白发征夫泪。”
诗念罢，俩人都沉浸在诗的氛围内，许久，赵兴再问：“你决定了？”
第一百八十三章 我需要神的力量，或者魔鬼
安思达点点头：“这三年里你跟我书信来往，我一直在思考你的话。确实，时代变了，以前人们以农耕为主，现在是少数人占有大多数土地，但百姓却没有因此流离失所，也没有大规模暴乱。如果过去有人告诉我世界会变成这样，我绝不相信，但现在，我看到了，失地的百姓都进了作坊工场……
商业，吸纳的人力远比农业多，产生的价值也比农业大。而小农小户的耕作也远比不上大农场。所以，这时代虽然土地兼并严重，但粮食产量却比过去多，大量的失地农民，并没有像唐时的黄巢、汉时的赤眉黄巾那样，产生大规模流民暴乱，祸害朝廷。
时代在变，变革的风吹遍每一个角落，过去的很多理论都被证明是错误的——我们也要变，要变的更适应于这个商业时代。怎么变——我愿意就这个问题向你请教、我准备与你好好讨论。”
赵兴一指眼前的山川，回答：“你知道，从范仲淹开始，我们的民族意识已经开始觉醒，读书人都在谈论一个词：华夏。华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于我大宋。然而，我大宋却时时刻刻处于夷狄的威胁之下。现在，在这片战火纷飞的土地上，我需要一个单一信念支持大家奋斗、搏杀。单一的民族，单一的信仰，这是我的选择。
我只有一个任期，而且我不能肯定这一个任期是否能任满，但我要给这一片土地留下一个信念：一种对民族、对家人、对这片土地的单一忠诚。这时候，我需要信仰的力量，我需要神的力量——当然，如果魔鬼能帮助我、帮助我们民族在这片土地站稳脚跟，我不惧与魔鬼做交易。
你能做到吗？我需要的东西你能给我吗？如果你能做到，我许诺：不仅这里，我还会在更广域的范围内支持你的发展——你知道南洋么，南洋的土人在海洋咽喉之地新建了一座新城，名叫狮子城（新加坡），同时，南洋上阿拉伯宗教正在步步入侵。我有意把那狮子城变成宋商的一个海外基地，我需要一种宗教来抵抗阿拉伯宗教的入侵。所以，我需要你表现出能力，而后，我会给你更多的机会……
但你们的宗教现在还不能令我满意，我需要你们作出适当的变更。我曾经游历七海，正版的基督教我也见识过，我会把我所知道的各宗教优点告诉你，让你们作出相应的调整，让景教这一古老的、曾经是辉煌大唐国教的宗教再焕发新生……
我还可以给你们提供一批优秀的医生，据说当代阿拉伯的医术领先于时代五个世纪，我刚好从那里雇佣了一批医生。嘿嘿，他们是阿拉伯人里的无信者，或者信仰袄教的异端，他们被精挑细选找出来，所以，甭管他们原来有什么信仰，现在他们都同意以你们的神职人员身份，住进你们的庙宇里。
你知道，家师苏学士曾经创立免费施药的广济院，我需要以你们的庙宇作为网点，建立全庆州的乡村医疗机构。我知道，朝廷虽然宽容，但除了道教，朝廷还不容许用官府的名义支持某种宗教。但我可以用支持广济院的方式，变相支持你们。这样一来，你们可以一手握住宗教，一手握住广济院；既治疗人身体，也治疗人思想。
相信拥有这两项武器，你们能在这片土地重新扎下根……”
安思达来环庆的时候，已经过长达四年的思考。此时，面对赵兴抛出的巨大诱惑，他毫不犹豫，伸手与赵兴相握：“我的信徒们曾经修建了泉州城，我们在建筑上别有所长，我刚才听说你要重建边境城堡，让我们来干吧，我们将设计出西夏人难以�