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由于哈维医术精湛，且品德高尚，在伦敦成了家喻户晓的名人，很多外国人也曾慕名到伦敦请他看病。
可惜李景并不是学医的，李景如果是学医的，就会知道威廉哈维不光是一位医生这么简单，威廉哈维还是一位生理学家，他发现了血液循环的规律，奠定了近代生理科学发展的基础，是实验生理学的创始人之一。
虽然不知威廉哈维对后世的影响力，但是李景对威廉哈维还是给予了应有的尊重。在李景看来，一个关心人们疾苦的医生，无疑就是一位好医生，而大明的医生就是要跟这样的医生进行医学交流。
有威廉哈维抛砖引玉，接下来又有人分别介绍了自己，而李景也一一解答了这些人的问题。
这时一位大约四十岁左右的中年人问道：“尊敬的公爵阁下您好，我叫皮耶。德。费玛，是来自法兰西王国的律师，我听说贵国正在拟定新的宪法，宪法中明确规定皇帝是国家的象征，但是不再拥有执政的权力，执政权将交给内阁。对于您的这个主意我非常地感兴趣，这就是我此次来大明的目的之一。
不过我到达大明以后，沿路都在听说您的名字，我从未听说过任何一个国家的领袖在民间有如此巨大的声望和影响力，实际上，我通过人们的议论认为大明帝国现在是由您进行独裁式的统治，我很想知道，您拟定新宪法的意义何在？”
听了艾儒略的翻译，李景身后一众官员大哗，袁枢正要开声斥责，见李景摆了摆手，袁枢当即止住自己的话语。
笑了笑，李景说道：“尊敬地费玛先生你好，很高兴你能直言这个问题，我也很乐意为你解答这个问题。”
顿了顿，李景接道：“费玛先生，你是一位律师，你应该知道当这部宪法推出来以后，我们等于是建立了一种新的制度。可是建立一个新的制度必定会损害固有势力的利益，而固有势力势必要抵制新的制度。
一般来说，一个国家新旧势力观念产生碰撞乃至利益出现冲突是非常容易发生战争的，而为了避免战争出现，我只能依靠强权去推行新的制度，也就是你刚才说的独裁。
另外，费玛先生，你应该知道很多事情我们不可能考虑地面面俱到，我可以毫不隐瞒地告诉你，我们制定的这个新的制度还有很多不完善的地方，我们也在慢慢摸索。
我们要做的是，一旦发现有不妥之处要立即纠正。而这个时候，必然要有一个强力人物坐镇才行，对此，我自认应该当仁不让。”
艾儒略翻译完，等费玛消化完自己的话，李景笑着问道：“不知我的回答费玛先生满意么？”
费玛忙道：“尊敬地总理大人阁下，很感谢您能为我解惑，您真是一位既睿智又有魄力的政治领袖，跟您相比，我们法兰西那些贵族实在相差太远，我相信大明帝国在您的带领下必将日益强盛。”
李景笑道：“感谢费玛先生的夸奖，你是一位律师，精通法兰西王国的法律，我很期待我们两国能够在法律方面互相借鉴。”
费玛笑了笑道：“尊敬地总理大人阁下，我听说您的国家有一个科学院，我更希望与贵国的科学家进行交流。”
李景闻言不由一怔，律师跟科学家进行交流？交流什么？
见李景一脸疑惑，一位四十来岁的中年人上前说道：“尊敬地总理大人阁下，您可能不知道，费玛先生虽然是律师，但是他更大的兴趣却在数学方面，费玛先生的业余时间都在研究数学，他在数学方面的造诣比很多职业研究数学的人都高深。”
“业余数学家？”李景闻言不由沉思起来。
作为一名后世之人，李景知道十七世纪法国有一位伟大的业余数学家，后人称之为业余数学家之王，只是李景记不住这个人的名字。
如果这个人就是皮耶。德。费玛，那么这次真是挖到宝了。
抑制住心里的惊喜，李景看向眼前之人：“请问这位先生怎么称呼？”
“我叫勒内。勒内。笛卡尔。”那人说道。
听到这个名字李景只觉脑袋轰地一声。
如果说李景不记得业余数学家皮耶。德。费玛的名字，那么勒内。笛卡尔的名字他不会不知道，后世只要是念过高中的人，几乎没有人不知道这个人的名字，不知道笛卡尔的学生都是不用心读书的。
勒内。笛卡尔是世界著名的科学家，被后人誉为近代科学的始祖，因将几何坐标体系公式化，笛卡尔被誉为解析几何之父，而解析几何正是高中的课程。
笛卡尔还是西方现代哲学思想的奠基人，是近代唯物论的开拓者，并且提出了普遍怀疑的主张，他的哲学思想深深地影响了之后的几代欧洲人，黑格尔称他为现代哲学之父。
笛卡尔还是一位物理学家，他创造的运动量守恒定律为能量守恒定律奠定了基础，同时笛卡尔还是一位生物学家，是一位思想家。
《几何学》、《方***》、《形而上学的沉思》，就是笛卡尔的代表作品。
但是李景实在不敢相信这个笛卡尔就是后来那个举世闻名的大科学家，因为李景不相信笛卡尔这样的科学家会花费这么长时间，漂洋过海来到大明。
看了看笛卡尔，李景沉吟了一会儿问道：“请问笛卡尔先生是不是在研究几何学？”
笛卡尔笑了笑道：“我对几何学非常感兴趣儿，这些年一直在研究几何学，去年我发表过一本《几何学》，算是我对几何学的一点见解。”
李景默默点了点头，那位享誉后世的科学家就是眼前这个人了。
按捺住心里的激动，李景微笑地看着笛卡尔说道：“不知笛卡尔先生来大明是什么目的呢？”
笛卡尔不答反问道：“不知总理大人认为宇宙是以太阳为中心呢，还是认为宇宙是以地球为中心？”听了笛卡尔提出的问题，李景顿时明白笛卡尔为什么来大明了。这个时期，欧洲有很多国家的元首和宗教领袖都由一个人担任，或者是国家元首遵从教廷的命令，国家法律以宗教教义为依据，即政教合一，政教合一的国家，政权等于是由罗马教廷掌控。
第六百三十一章 传教
当时，教廷认为地球是宇宙的中心，也就是地心说，所有反对地心说的人都被教廷视为异端。复制本地址浏览％77％77％77％2e％62％78％73％2e％63％63而哥白尼提出的日心说，等于是向教廷的权威发起了挑战。
教廷自然不能容忍自己的权威受到挑战，于是支持日心说的人几乎全部受到了教廷地迫害，著名的科学家伽利略都因支持日心说被监禁起来，布鲁诺更为此付出了生命的代价。
笛卡尔定是支持哥白尼的日心说并且准备发表什么著作，但是他担心受到教廷的迫害，因此才来到大明。
李景自然清楚日心说和地心说谁是谁非，而且李景还知道宇宙也不是以太阳为中心，但是李景自然不会跟笛卡尔解释为什么日心说也是不正确的，因为跟科学家说话是要有科学依据的。
而现在的条件李景根本拿不出依据，根本证明不了宇宙并非是以太阳为中心，另外李景也不会用科学的语言讲述这些东西，实际上，李景连那些星星的名字都叫不准。
想了想，李景笑道：“笛卡尔先生，宇宙是很大的，以前人们认为地球是宇宙的中心，但是随着科学地进步，我们发现地球并非宇宙的中心。现在有人认为太阳是宇宙的中心，但是太阳就肯定是宇宙的中心么？只怕未必见得。”
笛卡尔笑道：“总理大人的观点很新颖，我们还从未想过太阳也许也不是宇宙的中心。”
李景笑了笑道：“我对天文学是不懂的，只不过是说说我的怀疑而已，我觉得天上那么多星星，恐怕未必都是以太阳为中心。至于这个说法是对是错，还得靠你们这些科学家去研究。”
笑了笑，李景接道：“有一点我想告诉你们，在我们大明，官府是不会干涉科学方面的事情的，不但不干涉，我们还支持科学研究，我们每年会给科学院提供上百万两银子用于科学研究。
另外，在我们大明，任何宗教都无权干涉科学研究，更无权干涉朝政，如果哪个宗教敢干涉朝政，干涉科学研究，我们会称他们为邪教。对付邪教我们只会采取一种办法，那就是把他们全部抓起来。
所以，在我们大明，科学家可以放心大胆地进行研究，可以放心大胆地阐述自己的科学结论。我这么说，你明白么？”
笛卡尔笑道：“就是说，我们可以随便发表自己的著作了？”
李景笑道：“只要你不是煽动人造反，那就百无禁忌。”
众人闻言顿时轻笑起来。
笑了笑，李景接道：“笛卡尔先生，我们大明比较注重实用领域方面的科学，我们科学院的研究方向也主要在这个方面，在数学领域和很多方面，我们的知识储备是远远不及你们的，我希望大家相互交流，互通有无，如果先生愿意为我们大明培养数学方面的人才，我将感激不尽。”
笛卡尔沉吟了一下道：“总理大人，恕我直言，我觉得这会有很大的困难，首先沟通方面就是很大的障碍。您知道我们这些人都不会说汉语，而据我观察，大明很少有人会说拉丁语，也没有几个人会说法语。至于别国的语言，我感觉也没有几个人会说。这种情况，教学是非常困难的。
实际上我们这次来大明还带了很多书籍，不过我觉得想把这些书籍翻译成你们大明的语言都是非常困难的事情。”
李景点点头：“笛卡尔先生，你说的很有道理，眼下这种情况，想让你们教学确实比较困难。不过我相信我们大明的学子们都是好学的，我相信他们为了学习你们的知识，一定会用心学习你们的语言。”
转头看了看汤若望和艾儒略：“汤若望先生，艾儒略先生，我知道你们这些传教士都会说汉语，我想交给你们两个任务，第一个任务是教授我们的学子学习你们的语言，第二个任务是翻译这些科学家们带来的著作。”
“这个……这样的话，恐怕会耽误我们的传教工作。”艾