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民国易坛奇人--瞎子王传奇-第14章

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数十年来却从未敢亮相运用。如今收得盲人佳徒,才倾囊而出,授于方玄。袁珊乃明眼人,
自是不能承传了。
老人念罢歌诀,又向方玄解释道:“这一首歌诀是说,逢到有甲字、乙字的年份,它的正月
是丙寅,二月是丁卯;有乙字、庚字的年份,它的正月是戊寅,二月是己卯;有丙字、辛字
的年份,则正月是庚寅,二月是辛卯,依次顺推,便可知道其余月份的干支了。”
然而,八字的推算,还与“节气”有着密切的关系。
“每月中的两个节气,前者为节,后者为气。如果出生时按历已入某一个月内,但节气尚未
交进这个月,则应按上月月气排上八字。例如,光绪三十一年乙巳二月初四惊蛰,倘若二月
初三出生,则八字应按正月排出。至于年头,年末出生者,关系更大。例如,光绪三十一年
正月初三立春,倘若正月初二出生,则不仅出生之年由乙巳变为甲辰,正月月气亦将前移至
十二月月气。”郑清老人说到这里,瞧了瞧闭目静听的方玄,叹了一口气,才又不无遗憾地
言道,“袁珊翻开万年历,便能知道一个月中两个节气在哪一日,你只能靠自己推算了。前
来要求算命的人,从小到老,什么年纪的人都有,所以,你必需记住六十年之内每年各个节
气的日期。”
“师父,怎么记住它们呢?”方玄问道。
“我教你一套秘诀,你只要将它们记住,六十年内的节气变化也便能了然于胸中了。”郑清
老人言道,“例如,甲子年的秘诀是这样两句话:甲子甲寅角巳留,寅蔷凤菊子月丑。记住
了这十四个字,便可以推算出全年主要节气的交进时日和各日的干支了。”
“这两句话是什么意思呢?”方玄虽然学习了这么长时间,对这十四个字的秘诀却依然莫名
其妙。
“甲子表示甲子年,甲寅是甲子年正月初一的干支纪日,角代表初一,是立春的日子,巳代
表巳时。这前一句话是说,甲子年在正月初一巳时立春。留字是虚字,仅仅与后一句话最后
一字押韵,以便背诵时上口。”老人解释道,“寅、蔷、凤、菊、子、丑,分别代表甲子年
的正月、四月、七月、九月、十一月、十二月六个小月。这一斗中其余的六个月,当然就是
大月了。”
经师父一点拨,方玄才恍然,心中不禁对师父挖空心思创造出来的这些言简意赅的秘诀大为
叹服。
“记住这八百余字的秘诀,并不困难吧?”老人笑问道。
“不难,不难。”方玄连忙言道。
难的是繁琐的掐算。
方玄虽然聪明绝顶,自从练习内功之后,强记能力又不断增强,然而面对如此抽象而又复杂
的数学演算,他在一时之间亦是难以掌握。
“小玄,慢慢来,老夫当年学习这一套演算,也花了整整半年时间呢。你眼睛不好,全凭硬
记,能有这样的速度已经十分难得了。”老人安慰道。
一个不厌其烦地教,一个坚韧不拔地学。一天又一天,一月又一月,秋去冬来,不觉已是寒
衣加身犹觉寒的季节了。
方玄终于凭着一只手掌上的指节搬弄,可以准确无误地掐算出任何一个人的年、月、日、时
的干支八字了。袁珊这个局外人,也着实为师弟终于掌握了这神秘莫测的“一掌经诀”而兴
奋。
“师弟,这半年真难为你,总算熬出来了!”
苦尽甘来。八字化为五行,然后衡量这个八字中各种成分的平衡情况,以及如何使不平衡的
现象转化为平衡,这些问题又显得生动具体,趣味无穷了。
“算命与行医一样,是去寻找一个人八字中不平衡的东西,然后再去寻思出一个使不平衡状
态如何向着平衡状态转化的方法,推论在某种不平衡状态或平衡状态下一个人可能发生的事
情。”郑靖老人曾将外五行的相术比喻为厨师的烹饪技巧,如今又将内五行的算命比作行医,
使两位徒儿听了,殊感亲切,对于所要从事的职业,也越来越感到神圣而又有趣。
“然而,平衡虽非坏事,但也并非好事。这是命理与医理不同的地方。一个人生辰八字中金、
木、水、火、土五行平衡,象征一个人庸庸碌碌,无所作为。八字中呈现大缺、大旺而又
无法弥补、制伏,不是灾难夭折,便是贫贱困苦。但是,倘若大缺大旺之八字而能遇到生抉
克制,不惟消灾避难,反可以转祸为福,大富大贵。这就叫‘有病方为贵,无伤不足奇’。”
老人抖擞精神,将繁复无比的命理技巧尽量地作出生动的解说。
方玄与袁珊刚刚觉得命理生动起来,不料又一次堕入玄妙的深渊。随着师父的讲解,什么正
官、偏官、正财、偏财、正印、偏印、比肩、劫财、伤官、食神,以及一个人从生到死过程
中所划分出来的长生、沐浴、冠带,论官、帝旺等十二个步骤等一串又一串稀奇古怪的名词
术语,带将出来,令他俩应接不暇。
稍稍弄清楚“命”,又冒出一个“运”。
“运是由流年组成的。运与命的关系,就好比水、风与船的关系。命虽好,如果运不好,犹
如大船在浅水、逆风中行驶,难以到达目的地。倘若运好,那么,命虽不好,仍可屈伸自如,
好比一条破船,遇着顺风顺水,照样‘千里江陵一日还’。所以,江湖中人编有这样几句
顺口溜:‘有命无运,美中不足;有运无命,困顿夭折;命好不如运好,运好不如流年好,
流年好不如月建好’。”
显然,郑清老人的命运推演,很注重“运”的作用。
“师父,同年同月同日同时生的人,他们的命运便都一样么?”方玄问道。随着命理演算的
深入,不少问题纷纷暴露出来,方玄与袁珊,常为这些问题争论不休。
“不一样”。老人断言道。
“为什么?”袁珊问。
“因为他们生养的地方不同,出生时的阴晴雨雪等气候条件亦因之不同,他们的母亲临盆时
所卧方向亦有不同,出生时在场者所属生肖亦不尽相同,甚至当时有猫、狗等动物从旁经过,
都会对他们的八字有所影响,导致不同的遭遇。”老人娓娓解释道,“何况,一个时辰还
可分为上三刻、中三刻、下三刻。出生在不同的时刻,便有不同的遭遇。比如,明太祖朱元
璋,与当时的京师首富沈万山、乞丐王化子三人就是同年同月同日同时生的。他们为何富贵
悬殊若此呢?朱元璋的军师刘伯温先生仔细查究了这三个人的生辰情况,发现朱皇帝生于该
日子夜的三刻,沈万三生于子夜的中三刻,王化子生于子夜的下三刻。子夜适值鸡叫,鸡叫
之时又有三个不同的音节,第一个音节为‘喔’,叫时雄鸡昂首向天,朱元璋于此时出生,
故得以贵为天子;第二个音节为‘喔喔’,叫时鸡首已舒展放平,沈万山于此时出生故得以
富甲京师;第三个音节为‘喔喔喔’,叫时鸡首已经朝下低垂,王化子于此时出生,故极端
贫困,沦落街头,以乞讨为生。”
经这一番解释,总算解开了方玄、袁珊心中的一个疑问,他俩越来越发现,师父脑中装着无
穷无尽的事例,可以毫不费力地解开他俩往往百思不得其解的疑难问题。
为了使徒儿对命理有更全面的了解,郑清老人又奉出了一大堆纸已变硬变脆的古籍,什么《滴
天髓经》、《渊海事平》、《命理正宗》、《峰峰汇海》、《关壮辟谬》、《三命通会》、《神峰通考》、
《紫微斗数》、《铁板神数》、《河洛理数》、《张果老神数》、《白鹤神数》等等,袁珊一见,不禁咋舌。
“此书乃是我国最早的一部命理经典,相传陈抟老祖所作,貌似简单,实则涵量甚多,并十
分讲究变易性、灵活性,不可小觑。”老人挑出《滴天髓经》,在手里掂了掂,谆谆嘱咐道。
仍然是老办法,袁珊念,方玄听。袁珊念一会儿,两人讨论一阵。
待他们对命理有了充分的认识,郑清老人又开始了“术”的传授,并且进行“操作”性的练
习,即由师父出题,徒弟进行命相解答。
方玄的准确率渐渐上升,终于达到了十之八九。方玄对此成绩并不满意。他知道,在实际的
行业活动中,这样的成绩意味着每天都在“倒牌子”。
袁珊的成绩更逊一筹,抖擞精神,亦只能达到十之六七。
然而,师父却已相当满意了。
“小珊,小玄,你们可知道,在当今相业界,能准确解答我这些问题,达到十之五六的人,
为数并不多。能达到十之八九的,已是凤毛麟角。你们现在所以不能十分准确地解答问题,
主要是命相之‘术’的运用尚未达到圆通的境地。这是青城山上学不成的,得闯几年码头之
后才能渐臻化境。”郑清老人鼓励道,“此外,还有信息不全的原因。你们正在练的内功,
尚未达到发外气与别人信息同步以追踪其残余信息的境界。有朝一日,你们倘能达到这一境
界,命相的准确性也必将随之发生根本性的变化。”
命相的学习告一段落,占卜的学习便又开始。方玄原以为自己于此道早已无师自通,然而,
经师父一介绍,又不免惶恐。
原来,占卜的花样也很繁杂,除了文王六爻大课之外,还有“奇门遁甲”、“牙牌神数”、
“诸葛亮马前课”、“先天数”等等。方玄师兄弟俩如饥似渴,潜心探究。数月时间,竟感
觉如白驹过隙,一晃而过。
转眼之间,三年已逝。
这一天,郑清老人向两位徒儿笑言道:“老夫的家底,已经悉数传与你们。明日乃是黄道吉
日,你们就下山去闯荡黄浦滩吧。”
“师父,你不下山?”方玄闻言,不由得一愣。
“老夫年逾八旬。这青城山,正是我最理想的归宿之地,何忍弃之而去?”老人言及于此,
从桌上掂起一封信,交与袁珊,“小珊,这一封信,你们到了上海以后再拆看。一路之上,
妥为保管,切勿丢失。”
袁珊毕恭毕敬地接过来,揣入怀内。
“这第二封信,是老夫写给命相公所刘诩先生的保荐信,他会帮助你们加入命相公
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