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两个女人一个清朝大清开国与孝庄太后-第14章

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  四大贝勒的长谈结束后,这些努尔哈赤的成年子侄们,脸上有了淡定的微笑。他们稳步地走向了大厅中焦急等待着的同僚。首先,他们断然否定了阿巴亥的那个“多尔衮嗣位”的临终遗命。随后,四大贝勒怀了一份畅然的愉悦,向阿巴亥传达了老汗王口授于四大贝勒的另一份遗言:大福晋阿巴亥丰容靓饰,与老汗王相处的二十余年间,早已情好如一人。因此,老汗王要走了,却把美丽入画的阿巴亥独自留在这尘世间,委实是割舍不下。所以,老汗王再三叮嘱道:“俟吾终,必令殉之!” 这一奇峰突兀而来的重大变故,又令当时在场的官员们大吃了一惊!


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  当时,反应最强烈的是大福晋阿巴亥,她的脸上惨然漫过了一层死神的灰白。这个女子最初的意愿,也不过是想为未成年的儿子们挣得一份最大的政治利益而已,或者,努尔哈赤的生前,真的有过那样一份的临终遗命。可是,她无论如何都未预想到,四大贝勒一出手反击,就是置自己于死地的阴招!书 包 网 txt小说上传分享
“阿巴亥生殉”,揭开了宫廷争斗的血腥内幕(7)
从前的贵族阶层,从汉族到女真的氏族社会,生殉似乎都不算是一件特别稀奇的事情,这是现代考古学屡屡实证过的。但是,按照当年女真人习俗相沿的习惯,则妻子从殉丈夫于地下,至少要符合两个公认的基本条件:一个是死人割舍不下的爱妻;另一个则必须没有未成年的儿子。因此,后来多选择出身较低微的小妾陪葬。阿巴亥是内宫所有女子中的大姐大,多尔衮与多铎的年纪也还未成年,以阿巴亥当时的尊荣,如果她不在政治的山呼海啸关头乱讲话,则生殉那样的事体,即便是八辈子都不一定会落到了她的头上。
  虽然明晓得抵抗是徒劳的,可是,求生的愿望仍然使得阿巴亥要大声地抗议一下。阿巴亥讲:老汗王临终前不想见任何人,当时只有她与老汗王一起,待在四望流水涛涛的浑河上。她是握住老汗王的手,看着他慢慢地咽了气,这时候,怎么就平白无故地有了一份让她陪葬的遗诏!
  可是,政治斗争从来信奉的就是有刀有枪便是草头王的硬道理。失去了老汗王庇护的阿巴亥,就像从一座崩塌着的巨大冰山顶峰上迅速坠落的一只小鹿。她纵然是口舌如莲地辩解,可这又能怎么样呢?
  这一场政治角力,从清晨僵持到了晚上。四大贝勒从容不迫地把从殉的一切仪式都准备妥当了:要么按老规矩,陪葬者盛装坐于炕上,众人对之下拜后,以弓弦扣颈勒毙。这是一个贵族女子的尊荣死法。如果陪葬者死活不肯从殉,在场的人则可以群起而扼之,一直到把阿巴亥掐死方休。已经到了这一步,阿巴亥只能屈从了。
  《武皇帝实录》中,煞有介事地讲:后遂服礼求,尽以珠宝饰之,哀谓诸王曰:“吾自十二岁事先帝,丰衣美食,已二十六年,吾不忍离,故相从于地下。吾二子多尔衮、多铎,当恩养之。”(阿济格十九岁,已成年。)诸王泣而对曰:“二幼弟,吾等若无恩养,是忘父也。岂有不恩养之理?”于是,后于十二日辛亥辰时自尽,寿三十七。乃与帝同柩。
  阿巴亥在明白了自己的回天无力后,失败者与胜利者间的最后时光,也就保持了一种相敬如宾的克制。看上面的一段历史记载,被戮者与屠杀者的相处,都本能地守住了一种贵族的矜持。
  其时,阿巴亥的生殉距离努尔哈赤的崩逝,大约未超过十八个小时。这样的政治打击,真是少见的霹雳快手!
  这场政治余波耐人寻味之处,在于当时另有两位小福晋,庶妃阿济根与代音察,也颇“荣幸”地被选中了从殉于地下。她们是天命五年(1620年),阿巴亥与代善暧昧案的告发者。当年曾因为告发有功,短暂地荣升过与汗王同桌共食的地位。后来,阿巴亥与老汗王重温人间的幸福时光,阿济根与代音察很快就回到了从前清冷的屋子,回味尘世的笑影与泪痕。这一次,四大贝勒刻意安排庶妃阿济根、代音察二人相从阿巴亥大妃到下面去冤冤对决。相信踯躅于九泉路上的努尔哈赤,应该都不会有白露泠泠的孤寂了。
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  就在皇太极谨微的政治博弈中,小布木布泰生活在皇太极的身边不觉已近两年。两年的时间,对于小布木布泰那样的小女孩,算不得什么。她的将来,在清真灵素的阳春水影间,仍然有大把的好时光。
  这时节,令小布木布泰沉迷的是新生盛京的宫殿建筑,于红墙黄瓦间透出的一种金碧辉煌的大气。书包网 txt小说上传分享
“阿巴亥生殉”,揭开了宫廷争斗的血腥内幕(8)
沈阳故宫鸟瞰去过沈阳旅游的人应该知道,沈阳故宫的底子,大抵是在四贝勒皇太极府邸之基础上兴建起来的。当年,建州女真生活于苍莽的长白山区,择居有“以高为贵”的风俗。所以,四贝勒府邸的动土兴建,就保持了“宫高殿低”的习惯。皇太极对外处理公务的殿堂建于旷地。而小布木布泰一些女眷的生活区,则位于后面树木郁蓊的坡地上。这样的建筑风格,后来就成为了沈阳故宫,傲然于世界建筑史的一大特色。
  后来,成为了孝庄皇太后的博尔济吉特氏布木布泰,用了一生的时间,不断地去缅怀在盛京度过的美好日子。
  在孝庄文太后的印象中,盛京的春天是那么的青翠纤巧、体贴入微。进入秋天后,树叶又大抵呈现出一种鲜明动人的橙色。因此,她觉得,这世上还没有任何一个地方,可以像盛京的四季那样,显得如此的分明与沉静。
  大清最初兴建那些华丽精巧的宫殿建筑时,都是在依山傍水的葱绿中,顺势修建的。古朴的萨满教文化信仰,使女真族的子孙们相信,但凡自然的一切,凡高岳、山坡、流水、岩石,甚至于路边的一棵老树,莫不是神灵在护佑。大清后来的精神境界、艺术与宗教,也莫不是在盛京的自然风貌中孕育而成。
  当然,孝庄会有这样洁净的想法,这也与她的天性有关。当年,皇太极规划他的府邸时,是用一座沉浸于山苍翠色中,三层单檐黄琉璃瓦绿剪边式的凤凰楼,将前殿后寝划定的,它是当年生机盎然盛京城的制高点。
  少女无聊的小布木布泰最喜欢拉了姑姑哲哲,跑到凤凰楼上去俯瞰全城的景色。姑姑哲哲见识比小布木布泰广。她会指着东侧紧邻的一座八角重檐攒尖顶的建筑,告诉小布木布泰:那是大政殿,分列在大政殿前两侧,呈单檐歇山青布瓦顶的建筑叫“八旗亭”。她们的夫君皇太极就时常要到“八旗亭”中应卯上班。那是努尔哈赤后金政权的最高行政中心。许多重大的国事活动,诸如皇帝的继位、宣布重大军事活动、迎接凯旋将士、举行国宴等重要仪式都在这里举行。
  盛京宫殿示意图老公公努尔哈赤的一年四季中,小布木布泰只有在重大的宗祠仪式上,才偶尔可以见上一两面。小布木布泰人小,老公公努尔哈赤的儿媳女儿们到得这样重大的场合,常常是金簪玉珥、翻紫摇红地站满一屋子。所以,对于这位红面关公式的长者,小布木布泰的印象始终是模糊的。
  夫君皇太极却是时常参加父汗努尔哈赤的会议。他有时就穿过一堵照墙,慢慢地走到大政殿上去听政。
  但是,平常的日子,皇太极自己在大清门后,另有一处面阔五间、硬山前后廊式的精雅建筑,叫崇政殿。皇太极通常喜欢在这一座私人官邸中,处理一些细碎的政务。它就在小布木布泰平时喜欢伫立的凤凰楼下。后来,皇太极做上了后金的最高领导人,小布木布泰这位雄风不减其父的丈夫,就把后金的实际行政中心搬到了崇政殿展开。
  崇政殿当时,豆蔻年华的布木布泰,最喜欢看着魁伟偏胖的皇太极,走过了雕有麒麟、狮子和梅、葵、莲等纹饰的栏杆,从庄肃的崇政殿中进出。
  偶尔,在朗朗的晴空下,皇太极会以手护目,打量着高空中人字形飞过的雁群。他就会看到在凤凰楼上探头探脑的小布木布泰。这个男子,虽然从外貌上酷肖于其父努尔哈赤,都有一张仪表奇伟的赤红大脸膛。可是,他的性子沉静过其父努尔哈赤。他发现了风吹仙袂飘飘举的布木布泰,觉得很美,就微微一笑。而布木布泰则吓得赶紧把那张粉妆玉琢的小脸蛋儿缩了回去。
“阿巴亥生殉”,揭开了宫廷争斗的血腥内幕(9)
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  讲起来不管是大人生、小人生,无论如何的千头万绪,归根结底,都不过是一个不断解决新问题的过程。
  四大贝勒联手解决了大福晋阿巴亥后,他们的目光,就不约而同地投向了问题的核心所在:他们中间,究竟谁会胜出呢,以承袭父汗努尔哈赤崩逝后留下的最高权力真空?


  这时候,四大贝勒可以摆得上桌面的政治筹码是:二贝勒阿敏的形势最差,他不过是努尔哈赤的侄子而已,其父就是被大哥努尔哈赤圈禁后,气呼呼死掉的舒尔哈齐,努尔哈赤当时不过是碍于舒尔哈齐旧部的人心未死,才权宜让阿敏挤进了四大贝勒的行列,他竞争汗位的基本条件还不够充分。
  三贝勒莽古尔泰则为皇太极的五兄,虽说是军功章闪闪发光地缀满了前胸,却不过是生性鲁莽、有勇无谋的一介武夫而已。他的生母富察氏衮代,是继元妃佟佳氏之后努尔哈赤的第二任大妃。这女子在努尔哈赤的早期,还是颇得努尔哈赤信任的。在努尔哈赤奠定自己江湖地位的“古埒山九部大战”中,就曾将这个半老的徐娘随身携带。当时,衮代看见决战前的努尔哈赤睡得鼾声如雷,就患得患失地反复推醒了他:嗳,火烧眉毛的节骨眼上,你怎么还会有心思酣然大睡呢?你没看到对方兵强马壮吗?实在不行,你也应该预想了一条生路呀!
  这样一场实力悬殊的较量,说实话,撂谁身上,都没有百分百的把握。努尔哈赤当时
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