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周瑜所设的美人计，除了周瑜、孙权、鲁肃这三个人之外，再也没有第四个人知道，不要说做媒的吕范，就是孙权的母亲也都在蒙在鼓里。如果从这个角度来看，此事似乎做得十分机密。
其实，事情做得机密不机密，主要于是否走漏了风声，而在于是否能被别人看破了。为什么连刘备都能一眼将周瑜所设计看得清清楚楚？这并不是刘备有什么特异，而是周瑜的计谋中有很多不合情的地方。
例如，按照当时的风俗，一般都是男的一方主动提亲，极少有女方主动找上门的，何况刘备算不上的白马王子。
可是，孙权却突然提出将并不愁嫁的妹妹送给刘备，而且还表现得有此迫不及待。
还有，自古以来，都是女人嫁到男人家里来，很少有男人被娶到女人家里去的，可是孙权却特别要求刘备一定要到东吴就亲，这就让人觉得有些不对劲儿了
一个计谋如果有破绽，就容易被人识破；而计谋一旦被人识破，就不再是计谋了。这就是周瑜献美人计失败的主要原因之一。
其次，美人计中的美人并不能与施计人所控制。
尽管刘备诸葛亮识破了周瑜的美人计，但是如果没有美人孙尚香的配合和帮助，刘备即使插翅也逃不出周瑜的手心，孙尚香本来是被当作诱饵的，为什么反来帮助刘备呢？这主要是因为孙仁不是一般的女子。
孙尚香是个志胜男儿的人，孙仁虽受吴国太溺爱，但是在她身上却没有骄娇之气，她与一般的女子不同。
周瑜曾介绍说：孙仁极其刚勇，侍婢数百，居常带刀，房中军器摆列遍满，虽男子不及时。
吕范也介绍说：吴候之妹，身虽女子，志胜男儿，常言：若非天下英雄，吾不事之。
就连孙仁的洞房之中也是两边刀枪森列，侍婢皆佩剑。
由此可见，孙仁至少有两个不同于大家闺秀的特点，一个是不爱红装爱武装的性格，另一个是若非天下英雄，吾不事之的志向。这两个特点就使她所接触的事物不同于一般的妇人，因而，她的见识也就大大高于一般的妇人。
孙尚香是个深明大义的人。孙仁是个女流之辈，又是一个两情欢洽的新娘，即使留恋儿女之情也是无可非议的。然而当她得知荆州危急，并听刘备说出“备欲不去，使荆州有失，被天下人耻笑；欲去，又舍不得夫人”的烦恼时，孙夫人毫不犹豫地表示：妾已事君，任君所之，妾当相随。”如此深明大义，实在难能可贵。
同时，摆在孙夫人面前的还有一个难以做出的抉择，这就是与母亲的离别。如果跟着刘备回荆州，就必须割舍母女之情；如果留恋母女之情，就不能放刘备回荆州。
在这个两难的选择面前，孙夫人之所以选择了跟随刘备，并不是她不留恋自己的母亲，也不是她不喜欢安乐的生活，而是她把自己的命运与夫君的事业联系在一起了。
实现夫君的宏图大志，她宁愿放弃自己眼前的一切，可见看的是大局，看的是长远。
孙尚香是个有勇有谋的人。刘备要想逃回荆州，并不是件容易的事。于是孙仁主动为刘备出谋划策。由于孙夫人善于随机应变，竟使她的母亲信以为真，使得她与刘备得以离开扬州。这说明孙夫人是个很有心计的人。
孙权得知刘备逃走，屡次派人追赶，在这种紧要的关头，孙夫人站了出来，对着前来追赶的兵将骂道：“我已嫁他人，今日归去，须不是与人私奔。我奉母亲慈旨，令我夫妇回荆州。便是我哥来须依礼而行。你二人倚仗兵威，欲待杀害我耶？”
这真是临危不惧，敢做敢为，充分表现出她有勇的一面。
周瑜的美人计在实施的过程中，就意外地遇到到了使他机毁人亡的两只飞鸟，这就是乔国老与吴国太。这两个人虽然都是局外人，但是，他们对周瑜的计谋却起着极大的破坏作用。
如果从刘备的角度来说，乔国老和吴国太当然是两个贵人，但是，如果从周瑜的角度说，他们两人则是成事不足，败事有足的干扰因素。
由于周瑜在策划他的美人计时，没有想到乔国老与吴国太两个会搅和到这件事中来，因此没有事先采取心要的防范措施；又由于乔国老；特别是吴国太的特殊身份；周瑜只能惟命是从；因此；使他失去了对事件的控制能力。
项计谋如果在实施地过程失去了有效的控制，即使策划得十分周密，也难以取得成功，更何况周瑜的计谋在策划的过程中就有很多致命的漏洞，因此可以说，周瑜所设的美人计，从一开始就注定了失败的结局。（……）
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第一千六百零五章 金钱就是力量（）
美人计的威力确实是很强，一般的人对于美人计的抵抗力也都是很弱的，不过，世事无绝对，在有些时候美人计对于男人的诱惑力并不强。
其中一个就是美人计被识破，美人计一旦被识破，那美人计就根本起不到什么作用了，而且，后果绝对是赔了夫人又折兵，损失会很大。
还有，一些成功的男人在自己年轻的时候，确实是会很花心，对于女人的抵抗力很弱，这个时候，只要对他施展美人计，百分百会成功，因为这个男人只要是看到了漂亮的女人，就会忍不住去追求她，或者直接用金钱去买。
但是，一等到这个男人年纪来到四五十岁之后，你就会发现，这个男人对于那些年轻女性的目光不再是那样的好…色，美人计能够成功的几率也越来越小，就算是有女人特意来勾………引他，成功的几率也极低。
为什么？答案很简单，那就是这还男人懂得珍稀自己的家庭了，在这个男人的心里面，家庭的位置更加的，因此，就算是有年轻貌美的女性去勾………引他，他也不会再上当，家庭帮助他抵御了美色的诱惑。
这是家庭帮助这个男人抵御住了美人计，还有的人，依据着心里面的坚持和强大，也抵御住了美人计，像是历史上那些成功者，都是这样的例子。
没一个朝代的建立者，他们的内心都是极其的强大，区区的美人计在这些人的心里面，根本是上不了台面的东西，对这些人使用美人计，根本不会成功。因为他们的内心似铁。
所以，想要用女人去消去人们心里面对于修炼武功的审美疲劳也不可行。
不仅仅是因为美人计不是在哪里都能成功的，还因为。练武的人天生对于美人计的抵抗力要比普通人强大很多。
不可否认和在一起的感觉很舒服，但是。同样的，在经脉里面搬运真气给人的感觉也同样很舒服，所以，武者对于美色的抵御力比起一般的人来强大很多。
综上所述，美人计，不可行！
金钱，女色不可行，那只有看人们对于力量的向往了。
力量。词语解释为力气，有份量。古诗文解释为强力也。后引申具有了“作用”、“能力”的意思，是汉语中常用词语。
在人们的理解当中力量通常有2种最常用的解释
一；表现在外在方面；体现在由身体直接表现出来的一种能量或破坏力。主要是由肌肉
传达出来的
公式：重量（密度）x速度=力量表现
二；表现在内在方面；体现在精神方面的一种能量；主要是有内心来支配的；表现出来
为人们信念；信仰；坚强等
这两种力量可以相互影响；即外在的力量可以影响带动内在的力量；也就是人们常说当人们外在状态改变；即人开始动起来的时候精神状态也随之增加。同样；内在的力量的强大可以让外在行动量增加
相比之下内在的力量要远远大于外在力量对人的影响；人们的奇迹；几乎的不可能发生的事情都是由于内心有着强大力量着创造出来的；因为内在力量的强大会让人产生无比强大的信念。
力的定义：作用的形态是为力。力是物的精神。
物变化的呈现是力的发生，物的变化对物的环境的影响就是力的表现，物的变化影响的表现就是力的存在形式，力的存在形象了物的变化，物的变化具体了力的存在。大自然中物的存在促进了人对空间概念的感知，的物都能用空间概念来描述，物总是在不停地变化着，这一切的变化就是力的作用。力的生命作用是为生命力。
影响的发生是作用的结果，作用本身是力的形式，这种作用的形式存在就是形式的力的存在。生命是在物的环境中发生出现的。之所以会发生出现是力作用的结果。
在宇宙环境里，某一形式的影响范围，这范围的影响就是力范围的具备，这一影响的范围之内全部具体物的存在是力范围的存在，力范围内的存在物都受环境的作用，环境的作用就是作用力，作用力作用于范围内的物，物的范围就是某一环境的，这是力的实质形式。
宇宙环境形式作用于环境的物产生繁衍变化的形式表现。是生命力的具备，这种力的作用在于造就生命的环境。在这一环境里条件的具备就有了生命物的出现。
形式存在的力来自于具体存在的物，当物以力的形式发生作用的时候。是物的本身精神具备的时候，物在力的精神里，造就着各自的范围环境，存在于环境里的物的形式，都会受到环境力的形式的影响。
量的定义：程度的标定是为量。量是一切的尺度。
事物就是人的尺度，尺度的产生在于程度的认识，程度里的事物都是量化的表达。环境的也是量化的，意义的也是量化的，只要是形式上的范围内的程度里的，都是量化的。
意义是程度的情感，量是尺度的一切，量的尺度的科学性在于，当一切抽象的事物在量的尺度里都变得具体的具备。
力量的定义：作�