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因此，今天在看到赵朝纲和他的那些同学那真挚的同学情谊之后，柳菁菁嫉妒了。所以，柳菁菁在看到赵朝纲快乐的哼着歌之后，才会那样说赵朝纲。
“哈哈……。”听到柳菁菁的撒娇声之后，赵朝纲哈哈的大笑了起来：“菁菁，其实你应该知足了。你至少还有一个真心的朋友蔡婵娟，现在很多的人，连一个真心的朋友都没有。
现代社会越来越沉重的压力，还有越来越明显的贫富差距让这些人根本没有时间去找真心朋友，没有心思去维护朋友间的友谊，要知道，友谊之树也是需要时间和你的心思去灌溉的。比起这些人来。菁菁你已经好的太多了，所以，菁菁你用不着嫉妒我，因为你已经拥有最珍贵的同学情谊了。”
“哼，算你说的有理！”赵朝纲的这番劝解算是让柳菁菁心里面的嫉妒消失了，人要知足。这样你的人生才会快乐，自己已经有婵娟这个真心同学了，自己该知足了。
“不过，朝纲，这一次我们的订婚典礼你怎么没有邀请你的那些同学们参加。他们其实已经看出我们之间的关系了，所以，我们的订婚典礼邀请你的这些同学前去，也没有什么关系，不是吗？”
“菁菁，有些事情不是你那样想的简单。在我们这里举行订婚典礼，参加的都是双方家里面的亲属，其他的像是朋友，同学什么的，都不会参加，这是我们这里的风俗，而且进一步说，我们也得为我们的同学们考虑下。
菁菁，你平时经常在网上逛论坛，还有各种贴吧的，所以，你应该看过那些人在网上面的抱怨吧。
现在很多人在网上面抱怨现在不能够轻易的接自己同学的电话，或者去以前班上面的qq群里面逛，因为一接这些同学的电话，还有一进班级qq群，百分之九十以上，都是结婚邀请，邀请你去参加他的婚礼的消息。
参加一次同学的婚礼现在最起码得随礼五百红彤彤，一场随礼五百红彤彤，但是这么些年下来，自己的同学绝对是有上百个，要是每一个随礼五百红彤彤的话，那就是整整五万的红彤彤，现在找工作这样的难，五万的红彤彤已经不是一个小数目了。
所以，很多的人就此和自己的那些小学，初中，高中，甚至大学同学就此断了联系，就是因为这些婚礼的随礼真是承担不起，这其实也是现在同学间的同学情谊越来越淡的缘故。
菁菁，我们要是订婚的时候邀请了我的那些同学，那我们结婚的时候，也同样会邀请我们的同学参加，那样的话，对于我的那些同学来说，就要随上两份礼。
而我的那些同学们已经有点了解我的背景了，所以同学们要是只随几百，或者一千红彤彤的礼的话，绝对的拿不出手，就算是一次随礼只是两千红彤彤好了，两次就要四千红彤彤，这样对于一个一般的家庭来说，已经算是大的开销了。
菁菁，我们需要为我们那些同学家里面的生计考虑，所以，这一次我们的订婚我并没有邀请我的那些同学来参加。”
“这倒是，朝纲，你说的很对，我在网上确实是看到过很多埋怨的贴子，都是埋怨现在的同学婚礼参加不起。
同学在本地的还好些，至少只要出随礼钱就行了，但是现在很多的同学其实是在外地，所以，不仅要搭上随礼钱，还要搭上往返的车钱，一趟这样的婚礼下来，半个月的工资就没了。
而且有的倒霉的是，有时候一个月这样的事情要来几次，这样一个月下来，这些人不仅没有赚到钱，甚至最终只能够向自己的爸爸妈妈拿钱。哎……。”
柳菁菁深深的叹了口气，也许就是因为这些事情，原本很是牢固的同学情谊，现在慢慢的慢慢的被松动了，最终落个塌陷的下场。
“菁菁，这些事情我们就算是想管都管不了，现在的社会大势就是这样，我们改变不了。算了，不说这些让人心情不好的话语了，菁菁，我们还是说一说我们即将举行的订婚典礼的事情吧，那天你准备穿什么样的衣服？是穿西式的婚礼服装，还是中式的婚礼服装？”
“嗯……，我还是穿中式的婚礼服装吧，比起漂亮来，还是中式的婚服适合我们中国女人，那些西式的服装穿在身上，我总感觉不自在。”
“哈哈……，好，我们中国人就该穿我们中国人自己的服装，萍萍，你到时候也穿中式的服装吧。”
“行，朝纲你决定吧！反正我也很是喜欢中式的服装，特别是朝纲你给我和菁菁炼制的那些护身宝衣，菁菁，你说是不是？”
“嗯，那些衣服我最喜欢了，朝纲，回去你再给我做一些？”柳菁菁可不知道客气两个字是怎么写的，所以她直接让赵朝纲再去给她做几件，赵朝纲听了，脸都绿了。
“菁菁，好像我是男的，你才是女的吧，做衣服这样的事情，我这个男人真的很不顺手啊，再说了，菁菁，我也很是想穿你亲手做的衣服，菁菁，怎么样？给我亲手做一件。”
“哼，想的美，想要衣服，自己做去吧！”柳菁菁直接毫不犹豫的拒绝了赵朝纲，不过，怎么听怎么有一种柳菁菁很是心虚的感觉。
“哈哈……，我看是菁菁你还不会做衣服吧，哈哈哈……。”
赵朝纲直接就揭穿了柳菁菁的底细，这让柳菁菁抓狂了。
“赵…朝…纲！我杀了你！啊……！”柳菁菁直接扑向了赵朝纲。
“哈哈……。”车里面笑声一片。
ps：
注：第一更，谢谢金桂冠非礼大大的打赏，谢谢！
第一千零五十章 订婚 一（）
订婚，又称婚约，依照我国民间习俗，通常结婚前先有订婚之仪式：订立婚书、交换礼物、或立媒妁人等。但依照我国现行法律，订婚并不是结婚前之程序，不经订婚之婚姻，不失其婚姻之效力。
订婚礼的是将双方的婚姻关系用礼俗的方式加以确定，并以之获得社会承认和监督。男女一旦订婚，男女双方都要对这种关系负起一定的道德责任，婚约的终止再不是随便的事情。
如果发生婚变，便得经由双方协商或外人调解。协商调解不成，要废除婚约一般也要通过一定的场合公开宣告，或登报声明，否则就被视为是一种不道德的行为。如发生送彩礼方面的经济纠纷，经协商调解不成的，可向法院“打官司”。
城市的订婚礼中还有一些细小的礼俗。由于男女双方自主婚姻的程度很高，防止在他们宣布订婚计划前父母还未见到自己的订婚对象，因此，当两人感觉他们的关系最终会发展到结婚，便安排一次与父母见面。
如果因为地缘关系，没有机会让父母见到自己的未婚夫或未婚妻，那么，两人就用电话、信件或电子邮件的方式，在告知订婚前，向家人提及他们的特殊关系。
未来的新郎并向未来妻子的父母解释他的生活计划和建立家庭的安排，这种谈话始终是新郎对新娘父母表示尊敬的一项证明一种不能忽视的礼节，这种礼节相当西方的求婚。
订婚是社会仪式的一种，有订婚典礼，告知大众此对情侣双方已心有所属，并准备步入结婚阶段。东亚传统的订婚仪式称为包括纳采、纳征、下文定，现代多简化至只保留纳征。
男女订立婚约：结婚前的约定，订立男女之间的婚约。
过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚。即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。
同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时。人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。
战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。
明、清时地域更大，人口众多。早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并。只禁止同宗结婚。
订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。
在现代社会订婚在法律上是属于一种契约行为，这是一种身分契约。此身分契约具有几点特性：
1，婚约的订立不得代理，否则不发生法律效力；亦即。婚约必须男女双方彼此合意才可成立。
2，具有法定的订婚能力者，才能从事订婚行为。法律上对於订婚能力的界定是以年龄为标准：男满十七岁，女满十五岁即具订婚能力。若违反此规定而订立婚约者，此婚约并非无效，只是当事人或法定代理人得向法院请求撤销。
因为。不满二十岁之未成年人，其婚约须得法定代理人的同意。
3，婚约不得强制执行。婚约固然应该遵守，但也应遵照男女双方当事者的意愿。若有一方不能够履行时，不能强制执行。
订婚又称“文定”。昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：
新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦！
贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数（凑成双数）、车辆（六辆或十二辆）、聘金（双数且用红纸包装妥当）、六件礼。
家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宗，将前�