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晋阳双目中精光频闪，他好似抓住了一条线，但那线却无形无质，让其感到略有迷茫。
谢卓峰在听了晋阳所说的话后，也陷入了沉思，似乎在想以何种话语告诉晋阳。
两人各自沉默思索，半炷香后，谢卓峰缓缓开口：“学道修行，求得真我，去伪存真。此为修真。”
“修真里包括有修行，此为二者的关系。或者也可以这么来讲，修炼功法、术法、本源皆为修行，可以看做是修命；而身中之神、火候祭炼等可以看做是修性，性命双修则为修真。”
“那么上一个问题，不入筑基，不谈修真的意思你懂了吗？”
晋阳点了点头，轻声回道：“这应该是对顺修来说的，他们到了筑基后，才能去寻找身中之神，这寻的过程就是去伪存真的过程，与修持灵力、本源一起合起来讲就是修真。”
谢卓峰笑道：“你还漏讲了一条，火候的祭炼，你别忘了它也是一个去伪存真的过程。”
“回道第一个问题，筑基是什么？”谢卓峰略有期待，他不清楚晋阳会如何回答。
“如若是顺修的话，筑基就是冲破气海、关元二穴筑得下丹田为基，使得灵与力相融，达到法出灵现力显之境，此为命基。而瞒修一脉，则在此的基础上，以身中之神祭炼本命飞剑，破夹脊，入漕溪，形成玄窍，筑得性基，合为性命之根基。”
“哈哈哈，好一个性命之根基！”谢卓峰大笑了一声，继续言道：“我之修炼的功法，开篇有一言，七返还丹，在人须先炼己待时。你可知这是何意？”
晋阳眉梢微微一挑，细细沉思，缓缓说道：“七返还丹应为金丹之意，炼己待时弟子不明。”
“盖修真之道，还丹最易，炼己至难，若不炼己而欲还丹，万无是理。夫还丹者，如房屋之梁柱；炼己者，如房屋之地基。未筑地基，则梁柱无处建立；未曾炼己，则还丹不能凝结。此为炼己筑基之理。”
“从这里就又回到了第二个问题。房屋想要建的富丽堂皇还是蠖屈蜗潜最重要的是看你的地基牢不牢固，其次才是梁柱结不结实；所以说不入筑基，不谈修真。”
晋阳闻言，心神一震，喃喃自语：“筑基竟然如此重要。”
“你想要达到什么样的高度，那么你首先就需要什么样的地基，所以筑基的这一阶段中，很多修士宁愿多停留一段时间，也不愿意过早结丹。”谢卓峰看着眼前的晋阳，就仿佛看到了从前的自己一般。顿了顿，继续说道：“所以你的筑基应是不依外物，自行筑基，只有这样筑基无暇，才能走的更远。”
晋阳微微一愣，急忙问道：“宗门不是有法子可以将筑基草筑基的不足补上吗？”
谢卓峰摇了摇头，缓缓说道：“不管再怎么补，它始终是有瑕疵的，当然如果你的目标只是金丹的话，这点瑕疵是没有多大影响的，但如果你的目标是元婴以上，这点瑕疵足以让你渐生困顿，步履维艰。”
晋阳心中一凛，拱手致谢。如果今日谢师没有同自己讲这么多的话，自己将来就会道途受阻，到时后悔都来不及。
谢卓峰坦然受之，而后淡然道：“你知道为师当初为什么会挑中了你，让你拜入我的门下？”
晋阳想着当初在恒练山脉的那一幕，小声回道：“是因为弟子的身中之神，还有心性。”
“修真九要你在道藏宫内看过吗？”
晋阳摇了摇头，他那时可没有那么多的时间去花费在其余事情上，这种知识的积累自然就少的很。
谢卓峰微微一笑，继续言道：“你有空了可以去将它换出来，认真研读一番，对你自己的道途也是有好处的。”
“修真九要中有一序言，其内就讲“修真之道乃天下第一件大事，亦天下第一件难事。以其至大至难，古人皆谓之天下希有之事。是事也，非深明造化、洞晓阴阳，存经久不易之志，循序渐进者，不能行之。后世学人，不究此事为何事，未曾学道，即欲成道；未曾学人，即欲作仙。无怪乎修道者如牛毛，成道者如麟角也。”这一言，你可理解？”
“欲成道，先学道；欲作仙，先学人！”晋阳斩钉截铁的说道。
谢卓峰哈哈一笑：“就是这个理。你得先为人，才有机会为仙，所以看一个修士的成就高低，首先要看是否为人。这个人可不是普通的人，你可以把它理解为心性。”
“那是不是就代表着只有心智淳朴、善良之人才能得道成仙？而那些恶贯满盈之人寸步前行？”晋阳有些疑惑了，如果是这样的话，那修真界岂不是非常太平，但现实显然与此相反。
谢卓峰这时神色变的凝重了起来：“这就涉及到了规矩的问题。”
“规矩？”晋阳很是迷茫，这又和规矩有什么关系。
“古仙一手持规，一手持矩，丈量天下人心，从那时起，我们的一些行为就有了约束，可以说成是有了一套行为准则，违背了的话，就会受到天下人的指责以及惩罚，要是非常严重，甚至会由天道进行惩罚。但世事无常，经历了长时间以后，那套准则已经不太适用，再加上修真界修士间实力差距越来越大，有些巨擘逐渐不堪忍受准则束缚，叛离而去，而后用一些玄妙手段包庇那些违背准则的修士，导致规矩渐渐没了作用。”
第137章 学道者九患（）
“那岂不是世间大乱？”
“正是如此，之后天道大怒，降灾于世，这个灾就是天劫。”谢卓峰似乎想到了什么可怕的事，身躯微微一颤，而后恢复如常。
晋阳的注意力并未在谢卓峰身上，自然也就没有发现他的异常。
“之后，便有了宗派等修士聚集修炼之处，宗门法度自然而然也就制定完备，在这套法度之内行事可以看做是心性正常之辈。但每个宗派的法度不同，自然他们其中弟子的心性也就不同。”
谢卓峰左手微微一握，淡黄色的灵气便从虚空中来，在晋阳面前凝成了一规一矩。
“可以把这看做是我们大荒剑宗的法度、规矩。”说完，五指微微一动，规矩猛然涨大，而后再言：“这是其他的某个宗派的法度、规矩。”
谢卓峰微微一笑：“这下懂了吗？规矩不同，看待事物的方向也就不同，以你来看大荒剑宗，我们所行之事大都是正道，但在他人而言，我们与之有异，便是异道。反过来讲，我们观他们是异道，但在他们来看，他们自己是正道。”
晋阳陷入了沉思，过了好久才结束了思索，面带迷茫之色，问道：“那心性到底是什么？性情，性格吗？”
谢卓峰隐隐一笑，说道：“尽心知性，尽性知天。心，指所谓天赋的恻隐、羞恶、辞让、是非之心；知性，指认识所谓天赋给人的本性，即仁义礼智“四端”，修士要是能扩充和尽量发挥自己的“本心”，就能认识自己的本性——四端，因为本心当中就包含着自己的本性，一旦知性，进而就可以认识天道。”
“每个修士的本心虽为天赋，但后天环境不同，此本心所内含的本性也会变得不同。就如同我们刚刚谈论的正道、异道一样，你心中的四端与他人心中的四端不尽相同。
初见时，我观你之心性与我之心性大体相同，再加上你的身中之神，所以我才起了惜才之意。”
晋阳闻言起身再拜。
谢卓峰淡然一笑，指着蒲团说道：“坐下，我接着问你。”晋阳依言而坐。
“再回到炼己筑基，我觉得吧，筑基这个名称不全，你的下个境界应为炼己筑基。
何为炼己？少贪无厌，炼己也；牢固道心，炼己也；打炼睡魔，炼己也；苦己利人，炼己也；大起尘劳，炼己也；心地下功，全抛世事，炼己也；勇猛精进，以道为己任，炼己也；脚踏实地，步步出力，炼己也；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，炼己也；披褐怀玉，大智若愚，大巧若拙，炼己也。炼己之功居多，总以无己为归着。
炼己炼到无己时，外其身而身存，后天稳当，基址坚固，先天真阳来复，混而为一。”
晋阳略有苦恼，便问道：“修真之路本就艰难，若是苦己利人，什么时候才能达到金丹之境。”
谢卓峰微微一愣，笑道：“傻孩子，凡是皆有度，苦己利人同样有度，这个度在于你的心性中，如何把握，看你自己。”
晋阳大窘，再次问道：“最后一句的先天真阳是什么？”
“哈哈哈，这个还早呢，等你将通玄剑经换到金丹一卷时自然会知晓。”
晋阳苦笑，光是换第一卷和第二卷就已经花了他大半个身家的积分，而金丹想一想那积分，晋阳就觉得自己清贫不已。
“借着今天，为师在给你补上一课，道藏宫内有本书，名为道哑，你可以将其换下，时刻放入怀中，与你有大用。”
谢卓峰似是想到了什么，嘴角泛起了一阵笑意，继续言道：“道哑中的卷首语有云：“学道者有九患，皆修士之大病。若审知患病，则仙可得矣。九患者，一患有其志而无其时，二患有其时而无其友，三患有其友而无其志，四患有其志而无其师，五患有其师而不学，六患能学之而不勤，七患能勤而不能守道，八患能守道而志不固，九患能固其志而不能久。
故曰修士者千，而知道者一；知道者千，而修道者一；修道者千，而专精者一；专精者千，而勤久者一。修而勤久，道可冀矣。若少而好道，一志不移，水火不能惧其心，荣华不能惑其志，修真抱素，久则遇师，不患无也。如此则不须友而成，亦不须感而动也。此学仙之广要言也。修道之士，思而勤之。”你若能将其时刻谨记于心，成仙问道可期矣。”
晋阳闻言，心神大震，不禁审视自身，少顷才双目渐亮，朝着谢卓峰拱手一礼。
谢卓峰猛一催诀�