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电影里的剧情继续发展。
坏人送了老母亲上山喂狼回来，走一步，矮掉一寸，十几步路下来，他泥巴做的腿儿就化掉了。坏人惊慌失措，疯狂的满地乱滚。
用手爬呀爬，爬回了家。
这个时候天空电闪雷鸣，雷公电母出场，他们一个打鼓一个敲锣，天空中炸雷哄哄，一道闪电落下，倾盆大雨落了下来，发了大洪水。
坏人没有了腿儿，跑不快，在洪水里翻滚了几下，就淹死了。
电影院里一片掌声欢呼声叫好声，都觉得解气了。
这个时候山东先生驾着祥云，穿着道袍，披着大型的披风。在天上飞呀飞，忽然听了下来。掐指一算。
知道坏人已经死了。
念了一句对白：
“善有善报，恶人恶报，我只治病，不能治命！”
念完了对白，山东先生又腾云驾雾，去救苦救难了。
音乐响起，电影结束。
电影院里一片鼓掌声，又意犹未尽。
《山东先生传奇》使用了最新式的掉威亚技术，就是可以拍摄飞行。还有好几样创新都是大卖点，所以场场爆满。
在上海演出了半个月，就被欧美国家引进去了。
后来美国又拍了一个**外穿的超人系列，大家都说，那是抄袭了中国的山东先生传奇！
……
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153拿神鬼做乐子的民族（）
山东先生传奇落幕，观众们一起走出放映大厅，很有一些情绪激烈，欲罢不能的架势，迎面三五个穿着花布衣服，脚下趿拉板的白脸卧蚕眉妇女冲了过来，嘴里高喊：
“山东先生！”
张美溪心下咯噔一声，用一只胳膊抱住杏子，就往角落里躲去。
电影院外大厅里灯火通明，那几个背着花布小褥子的日本妇女冲向了画着山东先生的巨幅海报。
海报上的山东先生是侧身站立，抬头望月，背景是一座香烟袅娜的八卦炼丹炉。
这个电影太受欢迎，所以是连场子播出的，下一场马上就开始了。
张美溪恍然大悟，很不好意思的四下看看，这时桃花居的众人都围着她看。
杏子说：
“大小姐，我们吃些什么？”
民以食为天，中国人不管做什么，都要和吃的联系起来。影院不停有人兜售香烟瓜子，糖炒栗子。出了门，就是成堆的拉客的黄包车夫，和小吃摊子。
烧饼，混沌，烤红薯。
看一场电影，如果不顺便吃些什么，这次的娱乐就不算完整。
张美溪只好顺从大家的意愿：
“看吧，你们喜欢吃什么就是什么。”
每次遇到张美溪随便的时候，一般都是桃子做主，今天桃子不在，就是杏子做主。
杏子说：
“这些外面的东西不干净，我们每样买一点，带回去吧。”
这个主意显然并不被大家欢迎。
周二少爷笑着说：
“喜欢什么就带一些，我们去金鼎轩宵夜。”
她们一行人数众多，张美溪。周二少爷，周三少爷，钱主任，莉莉，艾米，杏子，小丫头金环银环。厨娘听差。车夫，保安。
大部分人虽然不会直接发表意见，但是显然。很喜欢周二少爷的安排。
所以很快找了一位汽油桶烤红薯的小贩，买了二十多只红薯。
一行人就步行过去附近的金鼎轩吃宵夜。
已经是晚上八点多了，不管是电影院，马路上。还是金鼎轩酒楼都灯火辉煌，人声鼎沸。此时的夜生活。已经兴旺繁华如此了。
周二少爷早已经订好了包厢，张美溪自己伸手解开一件棉麻齐腰的小斗篷，挂在包厢的衣帽架上，径直走到桌子的主位坐了。确实没有什么好谦让的。
后面却发现只有杏子跟了进来。
她知道这里面的蹊跷，这个时代还是特别讲究三六九等的。仆役不合主子同座吃饭，私下里也就算了。如果有外人在场，连桃子杏子都要反复推辞。强调自己的丫头身份。
张美溪只好笑着说：
“怎么连密斯艾米也不请进来。”
“钱主任他们有话说吧，他们外国人一起吃饭自在！”
周二少爷推门进来，代替了杏子解释一句。
钱主任和莉莉小姐关系密切之后，竟然也被归结到，他们外国人中去了。
杏子用一方干净的棉布手帕，包了一只红薯。
张美溪手捧着红薯暖手，茶水和宵夜很快就堆上桌子来，最后周三少爷推门进来，把一顶鸭舌方格帽子挂在衣帽架上，坐到了座子的末尾。
房间里只有四个人。都是熟悉的很，张美溪觉得无趣的很，用手捧着红薯发呆。
杏子拿起筷子，有点发愁：
“这些都不合大小姐的胃口吗？要叫伙计过来再问问。”
跟了大小姐这么多年，杏子其实不知道大小姐的胃口，张美溪是那种来了兴致，连个竹签馒头都要捧场夸赞，发呆思考起来，也不分山珍海味，管饱就行。
周二少爷笑：
“我就是伙计了。”
他一样一样的介绍一遍，又说：
“这家的大厨，是鲁菜的大师，鲁菜一系都是大葱炝锅，爆炒的多，以前给桃花居送盒子菜，都是叫的他们家。”
既然都是惯常吃的，也说不上来不合胃口的话了。
杏子夹了一个猪肉大葱的小包子，放在大小姐面前的食碟里，又给她倒了点醋，照顾的无微不至。
周二少爷和周三少爷自己动手，每人也夹了一个同样的包子。
张美溪这才开口说话：
“今天的电影，演的太夸张了，山东先生是当代人，怎么会飞，还有玉皇大帝，太白金星，泥巴怎么可以做腿？白骨怎么可能救活？要是误导了市民百姓，真有去药厂闹事的，怎么办？我想应该发个律师函，声明一下。”
周二少爷笑：
“大小姐可是养了一个丫头做大明星的，平时也听了不少说书唱戏的，现在的电影不都是这样的吗？南京的总统还是武林盟主，可以撒豆成兵，可以飞檐走壁那。说书看戏而已，怎么会有人傻到相信电影。”
张美溪自嘲的笑笑：
“我看的电影少，人的精力总是有限的，虽然桃子是做影星的，可是你也知道我有多忙，所以山东先生这种电影，这样演真的没有问题吗？”
周二少爷就一边吃着包子，一边喝着混沌汤，一边给这位电影小白大小姐科普电影知识：
“这个电影，就是胶片的连续放映，片子里演的，都是说书人编写的故事，普通的市民百姓最爱看神鬼传说，武侠江湖，所以他们都是编排的神仙鬼怪，那个主角不是神仙投胎的，没有在娘胎里待够三年零六个月，不会武功法术，拍出来也没有人买票呀。”
“所以说，去年出了两百多部片子，大概都是这个路子，大家买票看电影就是一个乐呵，不会真的相信的。”
张美溪默然，原来是这个样子啊。就像后世的网络小说，有时候一股脑的流行魔法空间，有时候一股脑的流行穿越重生。就算是题材有强制的要求，内容也可以包罗万象。
回去就又请教了小桃子。
张美溪才发现，真是一个时代有一个时代的特色。
当她从一百年后，回望华夏电影的二十年代的时候，史书资料上有简单的介绍，说那个时代电影开始繁荣兴旺起来，但是因为技术原因，那个时代的电影基本都没有留下来，影评也很少。
当张美溪身临其境的处在这个时代，才恍然大悟，这是个烂片为王的时代。全部都是神鬼武侠之类的烂片，内容粗糙，道具简陋。
但是，这个时代的人民群众又喜闻乐见。华夏民族的文明，源远流长，信仰方面，也是包揽并处。但是详细追究起来，又没有什么信仰。（。）
154民国的电影业也要插一脚（）
市民百姓如果烧香拜佛，就必然是有所祈求，或为了治病，或者为了发财。他们会许下愿望，愿望实现了，就会回报佛祖二两香油。做生意一样的讨价还价。
华夏民族一方面并没有确定的信仰，另一方面，在民间，又流行着大量的神鬼传说。这些神鬼传说，大部分都是劝人向善的，在思想引导上面，也是起到正面的作用。
对神仙鬼怪进行演绎，华夏的民间艺术里面，说书唱戏，话本小说，一直就是这样的套路。电影这种艺术形式引进国内后，短短十几年的时间，国内就开设了二百多家电影公司。
电影的年产量达到二三百部。史册留名的一部都没有。就和后世的八点档狗血电视剧一样，人民群众喜闻乐见，也劝人向善，积极正面。可是都粗制滥造。
张美溪担心山东先生的神鬼传说会误导百姓，完全是多余，人家老百姓完全就是拿这些电影戏剧做个乐子。多年来百毒不侵，见怪不怪了。
周二少爷说：
“就是提高了名气，大家提到山东先生，知道他的名气更大了，也知道他擅长医术，但是并不会真的认为他会神仙法术。”
张美溪放心下来，又翻了一本叫《大众影评》的画报，一个笔名“知桓”作者引起了她的注意。知桓是专门研究外国电影的，特别关注美国电影这一块儿。
知桓在他的文章里写到：
现在美国人拍摄的影片里，凡是涉及华人的，总是涉嫌辱没的意味在里面。美国的电影，演绎到华人，总是有一个“中国人阴谋家”的固定形象。这个阴谋家是身材矮小的。长相怪异丑陋的，梳着极长的到脚跟的辫子，抽鸦片，随地吐痰，随地大小便。
这个华人的剧情设计，往往就是杀人狂魔，或者是低贱卑微的出卖着。或者