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这在后世，动力织布机的出现，那可是工厂化生产的开端，从此开始有了产业工人。产业的发展，为后续资产阶级的发展，无产阶级的诞生，拉开了序曲。我们现在还被后世定义为原始社会的后期阶段，历史的车轮将会如何滚动真是不得而知。
转念一想，我也可能是杞人忧天。现在可是连私有制都没有出现，商经济更无从谈起的年代，哪来的资产阶级？想到这里，内心默默地暗笑着，进入了梦乡。
次日天亮，我被妹妹们捅醒，催促我赶快吃饭，然后去匠作坊，完成我们的伟大设想。
正吃着，胸前悬挂着松垮乳房的织工长和精明强悍的匠作监来到了面前，娘招呼他们喝咸鱼片粥，他们谦卑的接过去，贪婪的喝起来。
这个年代尊卑有序，但心性坦然。人们之间很少表现出虚伪的一面，能有这种表现的，都是高手，比如司马缶等人。
吃完饭，我在毫无准备的前提下，让妹妹们取出桑皮纸，用碳条在上面画着图样，看着将近五棚高的纱锭塔，众人都吃惊不已。特别是那个套在轴承滚珠之上的纱锭，看的众人是目瞪口呆。再看到与脚踏板联动的碰梭装置，一众人更是蔚为惊叹，就连两个妹妹都看的有滋有味。
大囡歪着头，看着我画的图，琢磨着说道：“每棚放一排纱锭，空间还是有些浪费，如果搭上架子，放几排纱锭，就更好了。对了，棚架的前面还可以放几部织机同时操作，这样工作效率就更高了。”
二囡兴奋的看着大囡，又斜眼撇了我一下，得意的说道：“还是我姐有办法，哥哥就会好大喜功，最多也只能干点跑龙套的活儿。”
这下可好，我这里忙来忙去，却变成跑龙套的了。闻听此言，我只能无奈的摇摇头。织工长和匠作监很是不解的看着二囡，再看看图纸。
“有什么问题吗？”大囡看着匠作监问道。
匠作监和织工长赶紧摇摇头。
“那还不赶紧去开工制造。”二囡催促道。
我看着他们，劝解着说道：“走吧我们一起去匠作坊。”说着我就去套车。
恰在此时，来接两个妹妹的鹿车到了，说是国监吩咐，接两位籍修前往祭祀院，修订祭拜大典有关文奏和礼乐之事。
“好了，织布机制造的事情，就拜托给哥哥了，我们可等着看结果呢。”二囡用命令的口吻说道。
“哎，当个哥哥，日子可真不好过啊。”我无奈的叹息道。
娘爱惜的摸着我的头，笑而不语，两个工头直眼看着，不知说啥为好。我望着两个妹妹扬长而去的背影，一挥手，带着工头们往匠作坊驶去。
我赶车绕开坑洼的地面，循迹而行，就听见车箱里的一对儿男女，卿卿我我的低声细语着。
仔细一想也对，一个二柱男，一个一叶女，既符合规制，又合乎人伦，何乐而不为呢。
女的细声说：“哎，快别摸了，自从奶完孩子，就松下来了。”
男的低声说：“我不在乎，就稀罕摸你。”
接着就是轻轻地嬉笑声。
“看你，腰围都脏成抹布了，看你下面都鼓胀起来了，也不来下妇房舍。”女的细声怪罪着说道。
男的略带怨言的低声说道：“还说呢，我想去也要有闲暇才可行，这些时日，这匠作坊就没停歇，昼夜赶工。”
“再忙还能忙过进礼，这可是上天之礼啊。不会又和那些窈窕之物寻欢难返吧？”女的细声责备着。
又说道：“下妇还给你留着围腰呢，真是无情郎。”
说者无心，我这听者可就有些惊奇了。
怎么情况？男女之间开始倾向选择固定配偶的生活方式了，这可是家庭出现的诱因啊。
私下里收送礼物，会不会就是私有制萌发的开端呢？看来任何后世成型的社会形态，在原始社会都能找到启蒙状态的社会基因。
任何事物都有一个自然发展形成的过程，尽管有些物事相当的漫长。我这个专攻古代科技史的才子，当然不能忽视孕育着科技发展的社会形态，所产生的演进变革。
我还没想明白他们的心境使然，匠作监到了。我只好打住思绪，下车来到匠作坊。进来后我就直白的问匠作监，有没有问题。
匠作监想了想答道：“别的我思虑着能够制作，就是那个纱锭用的棍子和叫轴承的物件，烦请小大人指点一二。”
我就把他们带的木头串珠取下来，用竹片弯成两个大小不同的圆环，把木珠放进去，内环套在短竹管上，我又在短竹管上套一个圆筒，坐在滚珠上，用手转动圆筒，圆筒哗啦啦的转了起来。
匠作监惊奇地看着眼见的物件说道：“我们天天都有人带着珠子，为的是大神保佑，没曾想，还有这个用处，真是太好了。”
其实，从物理上讲就是滚动摩擦小于滑动摩擦。我看着眼前的工头们，又能解释什么呢？
“还有一事望小大人定夺？”匠作监赶忙说道。
我知道那就是地点问题，没等匠作监开口，我抢着说道：“我看地点需要重新选，这纱锭棚塔比较高。”
“这么高的棚塔冬天如何防风呢？”织工长怯生生的问道。
我一想，也是。织布时织工的活动量不大，冬天没有防风设备可不行。
我想着问着：“附近有山坡吗？”
织工长猛一转身，晃着疏松的乳挂说道：“有，就在我们东面，有一个二十来围高的土丘，过去下妇还想组织健妇们铲除掉，改成晾晒场，但太大，没法做到。”
“太好了，可以把它的南面挖开来。正好织布机纱锭棚塔高，织机放置的地方低，顺着山坡，既方便上下，三面厚厚的坡土又能挡住寒风。整个织房加上两层棚顶，在档上厚厚的草帘，棚内再建几个炉灶，既可以烧水煮饭，又可以保温，一举两得。有必要的话，还可以在山坡的东面和西面，再挖几个洞穴，便于织工居住和哺育幼儿。”我说道。
织工长闻言激动地双手紧覆胸乳，仰天叹道：“小大人真是我们的恩人啊过去谁想过健妇的哺乳和温暖，我们生下来作为女人，就是为了服侍男人的。感谢小大人的关爱，我们所有的健妇都不会忘记您的恩情。”
看看眼前的场景，我所想的是，在原始社会里，一旦身体强势的男性占据了社会的主导地位，作为弱者的女性是多么的悲哀。
“我娘也是女性，不也很有地位吗？”我不解的问道。
织工长楞了一下，无法回答。
其实很简单，在原始社会里，阶级的划分泾渭分明，后世所描绘的原始社会似乎是人类大同，这纯粹是异想天开。看看群体性动物的生存状态，比如蚂蚁，等级划分多么鲜明，难道原始人类的智商还不如群体性动物吗？
其实原始社会生产力低下，人类的生存是第一位的。如果不是因为自然灾害，造成森林的消退，人不得不生活到草原上、河谷旁，直立行走和手的进化又从何谈起？
总体来说，原始社会就是一个食不果腹的社会，人的生存朝不保夕。随着农耕文化的大面积拓展，有秩序、按天时、居有定所的集体生活才有了保障，社会才进步到阶级分工鲜明的奴隶社会，起码奴隶也变成了拥有者的财富，为了财富保值增值，就不能让奴隶都饿死，就要提高新生命的成活率，这些从客观上促进了生产力的发展和社会的进步。
说到底，只有后世的人类社会，才是更为文明的人类社会。我从眼前所见所知，更坚定地认为，社会的方方面面都是伴随着历史的车轮，在不断完善进步的，人类社会只会发展的越来越好。
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34。第三十三章 邻里之间的摩擦（）
第三十三章 邻里之间的摩擦
离开匠作坊，我驱车往南面的田亩驶去，驶过蟒河上的竹木桥，看着又播种下粟米种子、大麻和生姜块的田亩，以及尚待采收的葵菜地，我的心情是倍感欣慰。
很快，我来到湖塘边，顺着湖岸，在湖口山丘下停好车，看了一眼正在悠闲啃草的驯鹿，健步登上了山丘。
我今天是来还愿的，我在建设湖堤的时候，就定下了目标，建一座提水到丘顶的水车。看着躺卧在岸堤上，撤下来的天车车轮和摆放齐整的竹木、石块和麻绳，我心中暗想，太好了，这些就是制作高坡提水设备——筒车的最好器物。
望着斜阳映照下的晚霞，大片的残红正压迫着远山的头颅，好似青绿的山峰长出了妖艳的发鬃。残阳从发鬃缝隙中挤出一束束的光芒，扫射在寂静的湖面上，站在竹筏上正在撒的渔俘从耕俘中选出的渔俘，就像是在拨动湖水的琴弦，发出哗哗的颤音。我在想，颤音的后面，就该是丰收的景象了。
看着难忘的景致，恋恋不舍的下了山丘，驱车回茅舍，准备照顾一下清闲了一天的肚子。当然国主和国监已经是我们茅舍的常客了，这在我的意料之中。既能尝美食，又能享受美色，维修和激发雄性柯尔蒙的要素都具备了，还可能有其他选择吗？
一个雄性的颤音随之而来：“柯儿，今天怎么没到老朽这边来啊？老朽还等着柯儿，对祭祀大典的规程提提建议呢？”
“国监大人晚上好，我想有妹妹们操劳，柯儿在否，应无妨。”我赶紧说道。
“嗯，哥哥终于学会说话了。”二囡边吃边嘲讽道。
“也难怪，织工场里那么多全裸的健妇，哥哥不趁着天热多去看看，哪能有时间到我们这种娴静之地来呀。”大囡挖苦地说道。
“看把你哥哥说成什么了，他才多大呀，好像是个大人似得。”娘慎怪着说道。
“就是，柯儿还是个孩子，怎么可能有如此的重口味呢？”父主解围着说道。
只见娘和姨都一脸不屑的看了一眼父主，父主一时语噎。这还是我第一次�