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穿越者坐在木偶之上的横梁上，看完了全过程，等夷人木偶彻底结果了老妇，他再次飞身跃下，以开山钥匙连击柱基归位，同时念动横梁宝箱中设计者留下的咒语：“无天灾、无物累、无人非——无鬼责！”
一道肉眼凡胎看不见的银光如水银泻地般散开，白衣庙主殿结界重新升起，既隔外，也困内。
剩余的魔化花草这下方才感觉大势不妙，争先恐后想往外逃，可是穿越者既然费了那么大功夫让它们进来了，岂有白白放过之理？刀光连闪，将那些魔化花草一个个都斩尽杀绝了，正殿之中汪成了一个血池，偶有脱逃的，也被那木偶抓住料理掉了，穿越者这才踏步出殿，就看见天上阴云惨淡，无月无星，透过白日墙上被开山钥匙打出的缺口可以看到丧门沟里红光比昨日更盛，映照得那些云都红了一半，倒是庭院里无花无草，近殿处有污血溢出，荒凉一如战场。
穿越者当下也不耽搁，先将石墙恢复了原位，又重新布设了结界：“百尺水帘飞白虹，笙箫松柏语天风！”
一句念完，再看时，庭院里虽然依旧无花无草，那些鬼哭之声却一点儿也听不见了，反倒是隐隐可听见水声松涛，似与周围绕村小溪、山上松柏应和，穿越者心里明白，从咒语可看出，这结界至少一半倒是借了周围水脉山势之力，本来山势不改水流不变，这结界可以千年不坏，一直护佑鸡鸣村村民，可惜村人自己找死，这是神仙也没有法子的事情——竟然一个两个，都将自己亲生的孩儿，掷下那有夷人祭台的丧门沟里！
昔日玉带国夷人祭祀，日常所用不过鸡狗猪羊等无灵智之物充数，每年几次大祭方才用人，使得也是饱受摧残的奴隶之属，所以祭祀日久，不甚灵验，不像这鸡鸣村人，三天两头地把亲生的无辜骨肉亲手丢下去，还道是少了一个赔钱货，兀自得意，世间血祭，岂有如此的？所以丧门沟底，早已魔域化了，只是碍着仙家镇物厉害，又有小溪活水拦住，结果村人自己作死盗宝，事后又为了报复引他拿走镇物，魔域遂升上地面，一发不可收拾！
是的，一发不可收拾，本来他第一次看时，还觉得这村子魔域化还得数年，运气好的话，数十年也不是没有可能，到时候别说存弟他们，就是王招娣这一辈大约也到了村民的平均死亡年龄。但是，现在看来，天灾物累人非鬼责，一个小小的鸡鸣村居然尽数集齐……所以，这村子的魔域化只在旦夕之间，他重设的结界，也就抵挡一二日罢了，就是他能拦住那些魔化的妖物，他能拦住村民往丧门沟里扔婴儿喂养深渊吗？
存弟第一个不会答应的。
尽管穿越者与她的接触不过短短的一个清晨，但是，招娣的记忆里，关于她的那一部分，实在是很充分！充分到穿越者这种感知迟钝的人也不会对她有半点幻想！而鸡鸣村里，与她逻辑相似的妇人，还有许多许多，甚至，上辈子的嘉罗世界，也不缺同样脑回路神奇又富有毅力的人物，穿越者曾饱受他们纠缠，所以，穿越者对于只身短时间阻拦她们，为鸡鸣村移风易俗，真是半点想法也没有，阻拦夷人的军队或者魔域出来的妖魔还更简单一点！因此，他决定采用一种更简便也更凶险的办法，解决鸡鸣村的魔域化问题！
“首先，先得收集些东西。”穿越者站在空无一人的白衣庙庭院里，对自己说。
止妹家此时已经早早地歇下了，本来月色好的时候，止妹和她娘还要就着月光再纺一二个时辰的线，今晚无星无月，天色实在太糟，即使她们娘儿两个一心要为家里再贡献几个钟头的劳动时间，这亮度也会把活儿做坏，点油灯？止妹家和鸡鸣村的大多数人家一样，从来没有奢侈到这种地步，油灯是只为了待客预备的。“明天要对娘说，上山多砍些松枝子，虽然会浪费点白天的时间，到晚点起火把来，可以做半晚上的活。”她为自己想到的好主意非常开心，这么做的话，能趁着出嫁前短暂的时光为家里多做多少活儿啊！父母和兄弟一定都会感激她的！是的，别看她到这里才短短一天，在这短短一天里又已经被卖，但是，她已经真心实意地把这些卖她的人当作她真正的亲人看待了！晚上，她只吃了半碗，笑着说不饿，现在她的肚子是饿的，然而心里是快活的，她为崭新的亲人们节省了多少粮食啊！她就这样怀着满足的心和对新的家人的爱，惬意地饿着肚子睡着了，将她原来世界里的亲人们像丢垃圾一样忘得一干二净，再不想起。
周家的丫鬟第三次偷眼看向大老爷，今晚的夜宵是翅尖汤，乃是用三个月的小鸡翅尖共干菌子一起炖的，不放盐，以腌笋调味，滋味鲜美，往日大老爷食毕总是意犹未尽，今日不知怎地，大老爷只吃了几口，就顿筷不吃，难道是对家里人有什么意见？还是这翅尖汤做得有失水准，大老爷在思考骂是不骂？
其实，周怀仁根本都没注意到今晚的夜宵是他最喜爱的翅尖汤，他的心思，只在一件事上：“难道还真的要组织人手防卫村子了吗？”
不得不说，对于他原来的计划，这简直就是个天大的讽刺。
第四十九章 村级肉食者的谋略（）
周怀仁，人称周大善人，是鸡鸣村的首户，广有土地、钱财、房屋以及好名声，但是他最为得意的，是自己非同一般的智慧！像田家那种粗暴的掠夺的方式，他是从来不屑一顾的，亲弟弟周怀义，论品行与周家的上代差得不远，论才智实在输得他太多，一块死人牌位多要三十？祠堂里开赌场？他不是不知道这方面能弄到多少，可他掌管祠堂那么多年，从来不把主意打到这么显眼的地方！相反，他自掏腰包，整修祠堂，又减佃户的租子，债户的利息，附近八九个村子，哪个提起他来，不翘大拇指说一声：“哎呀，他做事，那是真的没有话讲，好善人！”
就是他的亲弟弟周怀义，也看他流水似花钱出去看不破，巴巴地向他讨要了一直由长子嫡孙做的祠堂管理人的职务，这事原是周怀义无理，结果他一声不争，慨然给了，此事轰传出去，鸡鸣村的老户们叫一声苦，其他村子不干己事的，哪个不又觉得他慷慨，又觉得他真是个十世善人，天生的大傻子呢？
“这管事人由周怀义做了，他岂肯交出来的？”不但外面众人说，连他的老婆也如此说，他则笑道：“周怀义是我的兄弟，不过见我为村子花费，过意不去，替我做两年，早晚还我。”这话，他老婆听了都不信，第一个信的，竟然是数年后的周怀义！只是他怎么也想不明白，为什么同样的差事，他哥哥做了，掏钱为大伙儿添补东西，买办年猪等事下来，家道还愈发兴旺，轮到他做，凡事与人计较，旧有的开销尽力削减，进仓的粮食亲自仔细点数，担了无数的臭名，结果年成好时堪堪得过，年成不好时还要倒赔？
周怀仁自然不会与他说，自己的老婆是县城粮吏的外甥女，周怀义的老婆不是，这可就差得大去了。
像新户王家这样的鸡鸣村下等人家，生一个女儿无非就是等长到六七岁开始干活，十二三岁时卖与别人做媳妇，前头要白养活六七年，后面也只好干一半活，等到身量刚刚长成能多做点活计，就到了出阁的时候，将来二十年的劳动都归了夫家，算起来就是收了猪粮财礼，加上谢媒钱还是赔本，所以在村民里面，惯叫女儿“赔钱货”，往往只留头生的，再生下是女儿的，都扔到那“丧门沟”里去了，村民习以为常，不这般做的，还要说他家婆娘不会为夫家打算，是顶不贤良的妇人。
而像周家这样的富户，生下女儿，都给养活，不为别的，为的就是“联姻”二字。他周家世代在村里做担负包税任务的首户，自然晓得与衙门打好交道的道理，别看他人在村里，关系网早就密密麻麻地铺了开去，嫁女的时候，他不计较财礼，多赔送嫁妆，见面礼将对方一家老小包括衙门紧要位置的都送遍了。娶媳妇的时候，又反过来，将若干田土，都算在财礼里面，交与媳妇，算作添妆，名义上比直接给银子便宜，可这是良田美产，和死银子不同，是年年有进项的，这等事别的哪个男家肯做？自然大得岳家欢心，他却经此，轻轻巧巧地将本来应该与兄弟分家时候分的田产，变作了媳妇嫁妆，天底下哪有兄弟分家分媳妇嫁妆的道理？不仅如此，有了岳家照拂，那些由他包税的年头，村里粮税都轻得可笑，上头减了九分，他对佃户们减了三分，便大得善人之名，又大得便宜利息。周怀仁占了这善人之名，又有县里的关系，到处有人托他讲数，在村里收的还是些花红羊酒之物，到了县里，那是一百两的“包袱”他能吞下九十，年底一算，收益竟胜过家里田产。
虽说那些送出去的财礼田土名义上是媳妇的，难道县里嫁来的小姐、他周首户的老婆，是个会下地的？还是生下的孩子不姓周了？地里的庄稼也只能凭他报收获多少，收获也只能由他去卖，卖了以后的钱财也只能归他周怀仁的老婆孩子享用，除了不分给周怀义，跟在他周怀仁手里有什么分别？哦，有，不交税。他就这么又占着美名、又得了实利，而且他的美名还能带来实利！那些乡人都道他是个连祠堂都拱手交给兄弟的厚道人，哪个会想到自己托他送的一百，到事主手里能少个零呢？
等周怀义接了祠堂管事并村里包税的活，没有一个县里的舅子，那前头年份报的灾荒减税，就一股脑儿要他补足了，他便是知道里面的花样，难道还能跟粮吏们�