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冯远怔很高兴，真理越辩越明，道理越讲越清。他真的认为中国表演教育有大问题，不怕这些专家教授出来，就怕他们不出来。他马上写了一篇文章进行回应：“天性正圆就是扯淡，相信自己是只猪、是只猴更是胡说八道，谁能真正相信自己是猪是猴？你们这是将表演概念化，抽象化，表演是技术，是手艺活，不能概念化。概念化的东西是无法掌握的，你们这是在蒙人！”
张婧初是第一个站出来文挺冯远怔的名人，倒不是因为她跟冯远怔认识，而在于她真的非常反感解放天性这种训练。她在自己的博客写道：“我进中戏刚开始上表演课上解放天性课，学动物幻想自己是一颗种子慢慢芽什么的，放不开完全演不了，觉得很尴尬，没办法上这样的课还哭过，同学都不愿意跟我搭档演戏。那时候特别自卑，觉得自己演不了戏。现在让我去演种子、演动物我还是演不了。冯远怔老师说的是对的，为什么要演动物，为什么要解放天性？这些有点形式主义，不做这个就不能当演员？不是这样的！”
在接下来几天，不断有专家学者和名人加入双方的阵营，纷纷表自己的看法。不过总的来说，以专家教授为一方占据着优势，而冯远怔方完全处于下风，毕竟中国的表演教育就是以斯坦尼体系为主的，冯远怔他们这些演员跟教授们讲理论肯定是讲不过的。
不过随即辩论的深入，2oo5年5月初这场因为演员戴麦克风引的争议，正在演变为一场关于斯坦尼体系，关于中国表演教育的大争论，逐渐向全国扩散。（未完待续。）8
第441章 张然的观点（）
在中国戏剧历史上曾经出现过几次关于斯坦尼体系的讨论，最近一次是八十年代，当时各种现代艺术观念扑面而来，拿来主义盛行，过去旧的东西统统被认为是落后的，斯坦尼体系成了以现代戏剧先锋自居者的攻击对象，斯坦尼过时了的喊声不绝于耳。为此，双方展开了长达数年之久的争论。
搞笑的是反斯坦尼体系的人，对美国方法派推崇备至。80年代，报纸介绍演员总有一条最欣赏的演员，绝大部分中国演员的答案中国外永远都是四个名字：马龙…白兰度、罗伯特德尼罗，梅里尔…斯特里普、达斯汀…霍夫曼。
方法派是斯坦尼体系的分支，如果把斯坦尼看成一个门派的话，方法派就是斯坦尼在美国的分舵。一边否定斯坦尼体系，一边又对方法派推崇备至，是特别奇葩，特别搞笑的一件事。
不过八十年代的那场争论只限于表演系统内部，普通民众对此并不了解，也没法参与其中。而2005年已经是互联网时代，双方论战又是在网络上展开，网友们都跑来凑热闹，纷纷发表自己的看法。
“支持冯远怔老师，中国教育现在太成问题了，表演也是这样。现在的年轻演员有演技在线的吗？”
“我觉得刘教授的天性正圆说很有道理啊，我们从小玩的时候，你扮爸爸，我扮妈妈，能够很好的扮演角色，但长大了就不行。就是天性被束缚了，我觉得解放天性是对的！”
“难怪现在娱乐圈潜规则盛行。天天解放天性，能不乱嘛！”
“冯远怔老师，你说的是对的，解放天性课老师让我外面的大街上装傻子，我到外面装傻子之后感觉焦虑了，失眠了好长一段时间，差点退学。”
张然这些天拍戏很忙，但也在关注这场争论。不过他没有发言，在他看来中国电影、电视剧、戏剧都存在着不小的问题，表演教育所服务的这几个最终平台的问题影响着表演教育本身。这些问题并非几个人就能够扭转，即使表演教育解决了现有的问题，如果平台的问题不解决，那表演教育中就还会产生新的问题。
就像十年后，那些毫无演技，根本就没有学过表演的小鲜肉占据大银幕、占据电视机屏幕，谁还肯踏踏实实的学表演？所以张然希望联合电视台、媒体、影视公司建立起一个培养体系，能够给内地优秀的年轻演员机会。
当然，张然觉得这场争论是好事，像解放天性这种有问题的概念就应该清除掉，这玩意误导性太大了。
5月15号，01表本的学生在广州演出，引发了轰动。演出过程像是一次集体狂欢，整个剧场的人都笑得很high。当演员返场谢幕时，全场掌声雷动。
在演出结束后，记者对01表本的学生进行了采访，自然也问到了这场争论的问题。这场演出的女主角郭珍有点激动，将张然过去的话一股脑全说出来：“张老师说过，美国没有解放天性一说，欧洲也没有。北电招表演系的学生进来是为了来学解放天性么？这需要学么？去山上当野孩子就可以了。解放天性的训练法本来是西方戏剧教育前的热身游戏，在国内被严重曲解了。这个错误观念已经存在二十年，国内院校还在教？这从一个侧面说明我们在表演理论方面的缺失，否则这种错误的观念早该扔进历史的垃圾桶了！”
第二天，报纸上全是“张然炮轰中国表演教育”的相关新闻，有些报纸甚至打出了“张然认为中国表演教育早该扔进历史的垃圾桶”这种极端的标题。
冯远怔在批解放天性时只是说有误导性，会误导演员，张然直接说应该扔进垃圾桶。国内大部分影视专业第一课就是解放天性，他这下子可谓是捅了马蜂窝。
不只是白凡平这种年轻教师，很多权威人士，老教授都站了出来，公开对张然的言论进行批评，矛头齐指张然。
下午，张然完成了全天的拍摄，笑容满面的宣布收工。
刚一出片场，就有几个记者围了过来，让他谈谈看法对这事的看法。
张然听明白是怎么回事后，上车打电话把郭珍骂了一顿：“小迷糊，你这不是给我找事嘛！”
郭珍很委屈：“你本来就这么说的。”
张然本来懒得参与这事，现在所有矛头指向自己，如果不进行回应显得自己好像理亏似的。其实随着这场争议的深入，他也在反思自己这几年的教育，他还是有话可说的。
晚上十一点，张然跟张婧初通了个电话后，就坐在电脑前沉思。好一阵，他坐直身体，噼噼啪啪的敲起来键盘来。
将文章敲完，张然登上张婧初的博客，发表了文章：“我是张然，没有博客，用张婧初的博客谈谈我对最近这场争论的看法。中国的表演教育有很大问题，造成这些问题的原因有很多，有外部的，也有教育本身的。我们的表演教育缺少严谨的理想范本，过于迷信西方老师，还常常以讹传讹。国内的老师学生喜欢说解放天性，说西方学表演都那样，要解脱社会套上的枷锁，让人把与生俱来的天性释放出来。这纯粹是胡说八道，我在美国读表演的时候接触过很多表演流派，从来没有解放天性之说。欧美戏剧表演课上很多帮人消除紧张的办法，最有效的就是戴上面具，让演员抹去怕人看的自我意识。但那不是为了让他按天性为所欲为，恰恰是要他按理想范本去扮本来不好意思扮的角色，做本来不好意思做的动作。这种训练其实就是让演员清除杂念，变成中性的空容器，以便放进剧本和导演所给的内容。
咱们国内的解放天性训练很多时候是在蛮干，是很伤演员的，特别是对那些心理脆弱型的学生，会是严重的伤害，导致不管是补习班还是大学出现越学越恐惧表演的学生。
张婧初的例子就不说了，我看过李亚鹏的采访，他进中戏后上解放天性课去钻别人的裤裆，装傻子，他做不了，觉得屈辱，都被逼哭了。这种训练方法就会对学生的内心造成伤害，会让演员对表演产生畏惧。现在李亚鹏很红，但对他来说演戏只是谋生的手段。等他有了足够的资金，有了其他选择，他还会继续演戏吗？我敢说不会，因为在他身上我看不到对表演的热情。我们从事表演教育能够培养学生对表演的热爱，而不是扼杀他们的热情，现在我们培养出来的学生正在热爱表演的有几个？我们表演教育现在最大的问题就是教出来的学生不爱表演，对表演缺乏真正的热情。如果一个演员对表演没有热情，又怎么能演好角色呢？
其次，每个人都是独一无二的，都有自己的特征。如果娇羞的林黛玉变成了泼辣的王熙凤，这是解放天性吗？这是在扼杀天性，抹杀了林黛玉本身的特点。所谓的解放天性不过是在人内心外面套上了一层坚韧的壳，把害羞、内向这些特质包裹起来，这哪里是解放天性，分明是束缚天性。
表演教学应该培养学生的个性和特征，不应该所有人都是一个模子出来的。但我们现在的教育就在做这样的事。很多前辈都在说现在的年轻演员缺乏个性，从前的演员，陈道名、姜纹、葛优他们都是非常有个性的演员，有自己的特质，现在这样的演员越来越少。问题在哪里？我们的表演教育在抹杀学生个性和特征。真正的教育不应该是这样的
我认为教育的目的应该是提高年轻人的学习兴趣，为谋求终身快乐而进行心智的训练，不是简单的专业技能的掌握，或是为了日后谋求直接的商业利益。大学教育应该是一种精神设计，是一种终生教育，为谋求终身快乐而进行的学习！表演教育应该培养艺术精英，而不是会表演技巧的匠人。我们表演教育的目的是什么？人文知识课程应不应该保留？毕业后是走专业发展道路还是普及化教育之路？”
教育的问题是这几年非常热门的话题，张然的言论一出，立即引起了网友们的热议。
“现在中国教育问题很大，不光是表演教育这样，其他的都是这样。教育的最重要是先教人如何做人，否则，一切的知识灌输和技能培训都将失去根基，仿佛将高楼建筑在沙堆上！”
“支持张然。前几天我去看了避免班学生的话剧《三个傻瓜》，特�