按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“埃及古灵阁为了翠玉录花费了大力气看管，严格控制翠玉录周围的一切，包括空气，温度等等一切能够对翠玉录造成危害的元素。”
“哦，当然，古灵阁做的很棒。”凡林说到，“不过我能过去了么，站在这里我可什么都看不清。”
第七百七十二章 炼金术（）
“哦，当然，我一定会多加小心，保证不会给翠玉录带来任何的损伤。”
说完话，凡林静静的看着这个不甘心的妖精，翠玉录就放在他面前，禁止他观看，现在就像是在开玩笑一样。
不过也有一些其他的问题。
这该死嗯妖精根本就没有把防御魔法解除，凡林透过自己的魔力之眼可以清晰的捕捉到那些将整个空间都缠绕的丝线，盘根交错，就像是编织的蛛网。
“当然可以。”珀格纳不甘心的说着，他的手在旁边的墙壁上一按，凡林明显能够感觉到那种褪去的力量。
这妖精是故意的，如果自己贸然进去，绝对会遭受到什么意想不到的魔法。
凡林谨慎的走了进去，然后先是检查了一遍周围，因此他还遭到了妖精的耻笑。
不过凡林倒是不以为意，如果真的被这妖精阴了一把，那才是出了大问题，而且，以及已经被阴了一把了，不然在抵达埃及的第二天，凡林就应该看到翠玉录的全部内容。
不过现在也算是如愿以偿了。
传说炼金术起源自埃及。
公元前1900年，埃及法老赫耳墨斯以及他传说中的父亲透特神（toth）以及赫尔墨斯的大儿子大祭祀塔特（tat）三人合为一体，成为人们传说中的“赫尔墨斯神“。这三位一体的神将炼金术的知识浓缩为13句话，雕刻在一块祖母绿宝石板上，流传人世。
人们称这段文字为“翠玉录”。（emerald tablet，或smaragdine table）。
在中世纪，炼金术士们的工作间，都会挂着一份翠玉录的文字；这是他们所需的最终指导。对于赫尔墨斯哲学而言，它有如中国道德经对于道家和炼丹的地位。炼金术把自己包装成一套实用技术，或许是为了让这套思想能够流传下去，而让真正的哲人能够看透表面的假象，把关于“物”的描述应用于“心”，获得那潜藏在背后的灵性教诲。
哲学什么的，对于巫师来说显然不太适用，不过对于巫师而言，魔法石才是硬的道理，在多数人看来，翠玉录的秘密就是魔法石的秘密。
然而，凡林在尼可勒梅哪里得到的却不是这样，魔法石只是一部分，就像是炼金术只是亚伯拉罕之书的一部分一样。
凡林想要获取的，是另外的答案，一个同于或不同于亚伯拉罕之书的答案。
说实话，这本书实在是太古老了，就像是亚伯拉罕之书一样，每一段文字的符号都要重新去辨认，但是通过学习亚伯拉罕之书，凡林明白了一个道理。
无论是文字又或者是雕汇，其承担的作用都是传递，或者传递精神，或者传递知识，而绝大多数的，都是一种保存魔力的作用。
这包括了很多的东西，精神、感悟、情绪的变化、魔力的大小等等一些列没办法被语言所描绘的东西，这也就是符号
而现在，他并不是观看翠玉录，他知道那些话，翠玉录的内容，现在要完成的过程，是感悟魔力，用一段的伟大来沟通另一段的传奇。
凡林默默念动起了亚伯拉罕之书的开片，他需要建立起一个桥梁，这样能够完整的保存翠玉录的精华。
伴随着咒语的想起，翠玉录的表面开始变成了诡异的变化，一道翠绿色的光芒联通凡林的眉心，看起来就像是在二者之间架起了一座桥梁，伴随着时间的推移，尘封了无尽时光的翠玉录也开始有了动作。
越来越多的光芒将凡林的身体包裹。
逐渐的，凡林进入了一个奇异的状态，这就像是一个传递的过程，这感觉虽然冰冷，但是并不陌生。
伴随着沟通的逐渐加深，原本翠玉录上的符号变成了一个又一个的印记出现在凡林的脑海。
这些东西汇成了声音，听起来
“真实不虚，永不说谎，必然带来真实。”低沉的声音缓缓的叙述着，“下如同上，上如同下；依此成全太一的奇迹。”
“万物本是太一，藉由分化从太一创造出来。”
这里在讲本源的问题，理念、宇宙、自然这个大宇宙，跟个人、心灵、灵魂这个小宇宙是一种一体、和谐、映射的关系，利用炼金的转变过程将灵性从物质中解放出来，既重造物质、又重塑心灵，将可重现宇宙太一亦即道、“一切万有”创造的奇迹。
简单来说，这就是最开始的部分，在于孕育与融合，及对象以及自己本身，如果放在炼金过程，这一段应该叫做材料的处理和加工？
凡林摇了摇头，自己的思路似乎是有些太浅显了，不过过度的解释也不是什么好事。
说起来，那声音倒是凡林想起来了，自己说话的声音就是这样，自己对自己说话，这还真是个奇怪的现象。
“太阳为父，月亮为母，从风孕育，从地养护。”凡林低沉的声音再一次从脑海想起，通过魔力，翠玉录把一切都转化成为了凡林听的懂的方式。
“世间一切完美之源就在此处；其能力在地上最为完全。”
这段的解释凡林也大致的明白，用炼金的方式的话，太阳为父，月亮为母即一切都有参照，有对应，不断的糅合，补足，然后达到认知所能达到的完美。
这很难，完美，到现在为止，凡林还没有见过完美。
“分土于火，萃精于糙，谨慎行之。”
“从地升天，又从天而降，获得其上、其下之能力。”
“如此可得世界的荣耀、远离黑暗蒙昧。”
这里是说，在追求上述阴阳联合之前，必须分清属物和属灵的东西，分清灵性的呼唤和物质的欲望，才能体现真我的光辉。当一个人超越了阴与阳、自我与心性的对立，寻求到不朽的灵性，就从现实的存在中觉醒，获得通觉智慧、找到光明。再回到现实生活，一切都了然。
殊途同归的道理，一切事物的两面性，在于炼金术师自己怎么把我。
“此为万力之力，摧坚拔韧。”
“世界即如此创造，依此可达奇迹。”
“我被称为三重伟大的赫尔墨斯，因我拥有世界三部分的智慧。”
“这就是我所说的伟大工作。”
至于这一段，凡林更倾向于把他解释为赫尔墨斯自己吹牛哔哩哔哩
第七百七十三章 赫尔墨斯的权杖（）
当最后一个咒文在凡林的脑海之中落下，所有的字符都化作了一片朦胧，渐渐的，翠绿色的雾气渐渐的融合在一起，那是一个男人。
十分年轻的男子，皮肤有些发黑，看起来像是常年在外奔跑的样子。
一条棕色的皮带将衣服紧紧的收束，脚上穿着一双带翼的飞鞋。头上佩戴满月圆盘及新月冠朱鹮头。
“托特神”凡林没来由的一阵恶寒，这些神虽然说神灵很强大吧，但是神灵的麻烦，凡林也是有所体会的。
托特（thoth），是赫里奥波里斯的主神之一，古埃及神话中智慧、知识、月亮之神，埃及象形文字的发明者，诸神的文书。在亡灵黑经中被描绘为立姿审判者。
审判者，凡林觉得这有些不太符合托特神的定义，而且亡灵黑经的话，到现在他也没见到过。
按照最正常的说法，托特神是埃及最重要的甚至之一，智慧之神，无论是亡灵黑经又或者是翠玉录都是出自于托特神之手。
可以说，在埃及的任何角落都可以出现他的身影。
再来说说赫尔墨斯（hermes），没错这个赫尔墨斯就是希腊神话中宙斯之子，hermes是他在希腊神话中的名字，而他的罗马名字叫墨丘利（mercury）。后来因为赫尔墨斯和古埃及的智慧神托特（thoth）有着惊人的相似之处，人们就渐渐把两神视为同一个神。
这两个确实就是一个神。
世界就那么大，根本不可能容纳那么多的神灵，这无非就是地域的诧异，神灵总是能够符合当地人只能够接受的形象。
说起来，自己为什么总是能够和神扯上关系？
这些倒霉的神呃，应该说是倒霉的自己。
凡林叹了口气，眼前的场景变得越来越清晰。
赫尔墨斯，应该说是托特神的全部姿态也展现在凡林的眼前。
让凡林在意的是，托特神里的权杖，两条蛇缠绕左右，两头相对，有的杖顶端有一对天使的翅膀，这是信使的象征，赫尔墨斯的武器，双蛇杖，还有那对翅膀，但是顶端的东西却让凡林感到有些熟悉。
“那是，荷鲁斯之眼？”凡林顿时一惊，荷鲁斯之眼怎么会出现在托特神的手里。
凡林觉得有些混乱，这些神
凡林还记得当时的场景，在翻阅亚伯拉罕之书时候的场景。
在书的第二页上，即魔法石以后，便是荷鲁斯之眼。
说起来，荷鲁斯之眼应该待的地方是冥府，而不是什么托特神手里的权杖。
凡林略微思索了一下，这些事情实在是太混乱了。
赫尔墨斯的权杖，荷鲁斯之眼，伊顿恩的锁链，还有神灵留下的空间。
凡林需要找到一个强有力的线索将一整串事情串联起来，唯一相同的地方，便是死神了。
伊顿恩的锁链代表着束缚，神灵空间是封印，那么赫尔墨斯的权杖又是什么，还有荷鲁斯之眼？
难道说是武器和盾牌？
凡林诧异的看着在赫尔墨斯手里的权杖，他还是第一次知道这两样东西会联系在一起。
这是来自于亚伯拉罕之书的指引，毫无疑问，亚伯拉罕作为古先知，他留下的东西就像是一把钥匙，这把钥匙让凡林开启了很多的�