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此法乃是正宗的道家基础功法，易学难精，普通人修炼难以有所成效。九章既可以分开练，也可以合着练，不过一章比一章难练，一章比一章耗费时间，普通人修炼一辈子也难以有所成就。
神无月仔细研读通篇九宫心法，静思片刻，待摸清楚其中的所有关窍之后，便径直在小河边进行第一次的练习。
九宫心法的第一章修炼的是整套功法的主窍“天灵”，五黄土星居中宫，这是一切根基的所在，只有开通了天灵才能修炼其他八章。
按照典籍上的记载，神无月以九宫方位中位，五心朝天而坐，闭上双眼，依照典籍的记载行功运气。
54。三关（）
九宫心法第一章乃是铸造根基的稳固基础，作为道家玄功的正统功法它从一开始就有两种不同的练法。如果修炼者资质不足，在修炼的时候就只能引导体内生聚清纯元气以冲天灵，成就武之一道，此后再无缘道之一途。
而如果资质足够优秀，修炼者就需要内引清纯元气，外引天地灵气，内外合一，引之循环九大周天为一课，持之以恒，便可自然达到养生长寿之效，内力与日俱增，绝非一般武学内气可比。
五心朝天，神无月凝神练功。
呼～吸～呼～吸～
一呼一吸之间，神无月很快进入状态。
伴随着吐纳之术的顺利进行，神无月体内自安而然滋生出一股清纯元气，依着新生的血脉往天灵冲去。这股清纯元气正是人体生命之本，普通人要想滋生出来非得一段不小的时间入定练习，也就只有神无月这种逆天的资质才能这么快将其提炼出来了。
嗡――――！
清纯元气冲至天灵，神无月直觉意识和身体同时轻轻一震，下一刻，一丝丝天地元气从天灵处进入身体。清纯元气与天地元气极为相合，甫一接触就互相融合，形成一丝丝清灵之道家内气。
道家内气成形，神无月立即以意识引导，循环周天。依照九宫心法所载，道家内气出现之后需运行九周天才能将其彻底炼化为己用，不致平白流失。因着意识足够强大，神无月一边运行周天，一边重新提聚清纯元气。
当清纯元气再次抵达天灵之际，一丝丝天地元气以及仿佛受到了召唤一样涌入身体，与清纯元气融合而成道家内气。就这样，缓慢滋生但却好像源源不绝的道家内气不断在体内循环周天。
道家真气精纯纯碎，每一次的周天循环都是对身体的一次洗练。神无月的身体是主神刚刚以力量塑造的人类之身，杂质污秽也有，但却并不像普通人那么多，被这股微弱的道家内气一冲，体内的杂质顿时就被冲出体外，体质变得无比纯净。
运劲运劲行功行功
神无月完全沉浸在了修炼九宫心法的乐趣之中，这套道家心法非常适合他修炼，修炼起来丝毫没有书籍上所说的那么困难，更没有遇到一丝丝的阻碍。一切都是水到渠成，自然而然一蹴而就。
当身体提炼清纯元气的极限到来之际，神无月继续运转道家内气，将所有的道家内气都储存在丹田之中，九宫心法第一章就此修成。从入定中恢复清醒过来，神无月发现自己身上满是汗水，白皙的肌肤表面还有一些散发着恶臭的灰色污秽。
“这些就是体内的杂质，道家功法果然不凡。”神无月感慨着一皱眉头，起身到木屋里拿出一套衣服，在小河里洗了澡，上岸换好衣服，然后重新投入到练功之中。
道家功夫有三关，即精－－关、气关、神关。精－－关练血气，能延年益寿，强身健体，稳扎深厚根基；气关练内外真气，内为自身人气，外为天地万物灵气，内外兼修，阴阳调和，刚柔并重；神关练元神，三魂七魄能神驰物外，通天彻地，御气而行。
一般的道家武学都是以精－－关、气关、神关这样的顺序循循渐进，而神无月这种资质的优秀者则是直接进行气关的修炼，以自身人气和天地灵气合为道家内气，一边培植真气，一边洗经伐髓，逆向完成精－－关修炼。
开通天灵就意味着神无月已经正式进入法武双修的道路，接下来，神无月需要做的就是修炼九宫心法的“培气篇”、“御气篇”培植道家内气为神妙非常的道家真气、修炼“健体篇”、“活络篇”、“明目篇”、“聪耳篇”洗经伐髓。两者有成之后，就可以修炼“通灵篇”沟通培养元神。
至于最后一篇的“疗伤篇”，完全可以等受伤了之后再专心修炼，目前稍稍修炼一下即可。反正他还有流电学这种超能力存在，疗伤的事情不用太费心神。因此，神无月趁热打铁，开始修炼“培气篇”和“御气篇”。
“培气篇”修炼的是“手太阴肺经”，八白土星居艮宫，由胸前第一肋骨间隙的中府穴，通往拇指指端的少商穴，静心绝虑，气行任督经九转，分支左右贯指首，往来复返，兼收并蓄，充盈鼓漫。习练日久，内力包容日深，海量汪涵，一纳千斗，一吐千钧。
“御气篇”修炼的是“头窍阴”，六白金星居乾宫，面北而向，起劲丹田寒气，不徐不疾，通任督二脉归于脐，温养内力。此章正是控制气量大小，经脉伸缩，窍孔收放，提升内力吞吐的准确度。
呼――――！
随着“培气篇”和“御气篇”的先后运行，寂静的小河边突然刮起一阵清风，充斥于空间内的天地灵气如同被磁铁吸引了的金属一样迅疾聚拢到神无月身边。浓郁的灵气将他的身影重重包裹，影影绰绰的就仿佛置身于浓雾一般。
慢慢的，空间里的风渐渐的变大，神无月四周的灵气越来越浓郁，而他口鼻间的呼吸则是越来越悠长。
天地灵气渗透入体内，气行任督经九转之后转化为清灵之气，涌入丹田中包围刚刚成形的道家内气，对其慢慢进行的滋养和壮大。无思无觉之中，气若游丝般的道家内气壮大至头发丝粗细，而且数量还在迅速增加。
习练功夫总有时限，当神无月感觉到经脉出现不适的时候，立即不慌不忙地终止吸引天地灵气，转而对道家内气进行细心的温养。而当他终止吸引天地灵气之时，外界浓郁的灵气立即就没有了吸引力，转而迅速飘散至整个空间之中。
眨眼间，神无月练功时出现的异象就已彻底消失不见了。
呼――――！
确定道家内气正在被清灵之气自发的温养之后，神无月从练功状态中惊醒过来，顿觉神清气爽，通体舒泰。这种感觉明显与神无月拥有魔术回路时有着很大的区别，非常的舒适和玄妙，根本无法用确切的言语来形容。
“选择练这种功夫果然没错。”神无月暗自点头，同时对于那个少女也感觉非常感激，没有对方的话，他指不定还真找不到这么适合自己的强化路线呢。
55。离开（）
成功培养出道家内力，并不代表有了战力上的成长和突破。反正孕养内力的极限已经到了，正好利用这段时间联系一下其他几章。
九宫心法的“健体篇”修炼的是足太阴脾经，三碧木星居震宫，起于足大趾末端的隐白穴，上通至胸前第六跳肋骨间隙的大包穴，脾之大络，具强健体魄之效，练之有道，脏腑硬如磐石，筋肌坚如金铁，抗击力大增，足可媲美硬气功。
“明目篇”修炼的是手少阴心经，四绿木星居巽宫，从腋窝极泉穴，下通小指末端的少冲穴，以双眼吸聚天地精气，汇入气海、命门两穴，目光藏神，精华内敛，视力锋锐如电，洞察力非比寻常。
“聪耳篇”修炼的是足少阴肾经，九紫火星居离宫，自足心涌泉穴，连至锁骨下方的俞府穴，真气贯通左右耳鼓，能接受高低不同音频，听力数以倍增，落针可闻渐至暴雨中可分辨每串水滴，风沙中能细聆每粒沙磨。
“活络篇”修炼的是足厥阴肝经，七赤金星居兑宫，由足大趾的大敦穴，通往乳下第六肋间的期门穴，气穴催行，有助四肢筋腱柔韧，大幅强大协调性与反应，身手倍为灵活，陆地健步如飞，水中更胜游鱼。
以神无月与这项功夫的完美契合度，这几篇功法自然也是水到渠成，轻松修炼完毕。不过由于神无月功力太浅，修炼这四篇功法并没有出现太明显的效果。即便如此，他也仍是觉得耳聪目明，身轻如燕，状态远胜从前。
个人修为的内力已经具备，对外的手段自然也不能落下。拿出书籍，神无月开始练习现在唯一能习练的外门招数――禹步。
道家的“禹步”源自一位很有名的大人物――夏禹，后历经无数天才钻研衍生出无数版本。这本书中记载的“禹步”是道家的不传之秘，借用八卦乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑与中宫9个方位，象征汉代九州地名，周旋之地便是神州中原，奥妙非常。
禹步明含九宫八卦，走法又有北斗七星之神韵，乃是九宫八卦七星理论集大成之产物。步法习练有成，九宫八卦方位任凭踩踏，咫尺之地便是无限宽广。步法更进一步者，可凭借此步法沟通天地元气、甚至是七星之神气，驱邪迎真。故而，大成阶段的禹步又被称为“步罡踏斗”，效果惊人。
九宫心法是道家功法，以有限化为无限，亦是遵循九宫逆反八卦，八卦追溯两仪，阴阳两仪和合而入先天的逆反之路。因此，禹步与九宫心法实在契合非常，更是作为这一系列的基础，从头贯穿至尾。
禹步深具九宫八卦七星易理，步法施展开来那是变化无穷，难以度测。好在其最基本的步伐都是有迹可循的，典籍上写的清清楚楚。神无月将禹步步法基本步法的落足位置记好，开始尝试着练习。
第一遍走下来觉得十分别扭，总是不自觉的想要踏错，到了第二遍，神无月的进境不小，别扭之感下降许多，第三遍、第四遍、第五遍在初次品尝到习武的乐趣的兴奋状