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这三座岛屿，是陆铮的陆上根基，保护亲人不受伤害的最后堡垒。在陆铮的帮助下，吉祥在海岛周围布置了规模空前的幻阵。
一旦这法开启，这三座岛屿就会彻底的掩盖在重重迷雾之中。而且妙月这小丫头也祭出了鲛人族的独门阵法，暂时搁置宫殿规划，开始围绕着三座岛屿布置精巧繁复的迷石阵。
两个法阵相辅相成，如果真的有人闯入，就会被困在永远找不到方向的迷雾中。如果是神通广大的妖魔闯入，潜伏在迷雾下的巨神卫、虎啸卫、游骑卫和飞电卫，就会群起而攻之，不死不休。
两天后，青藏公路。陆铮自格尔木河中飞出，用水雾隐匿着身形，在茫茫无际的荒原上独行，一座座荒山虽说是光秃秃的，但伟岸连绵的雄姿，宛如巨人的臂膀，完全就是一幅雄伟的画卷。
远处的雪山，宛如天上飘下的哈达一般洁白。青藏公路上，上百辆军车一辆接着一辆迎面驶过。
荒凉孤寂，却雄壮苍茫。
当他站在海拔4767米的昆仑山口，依稀可以看见山林中有藏羚羊成群结队的穿行。一路欣赏着令人景色，陆铮终于开到了传说中的可可西里。
蓝蓝的天空，洁白的云朵，皑皑白雪在大山上涂抹着壮美的画卷，辽阔的原野上散落着羊群，仿佛是白云跌落。远处，白云和雪山重叠在一起，显得山更高，仿佛到处都是雪山一样，山上的积雪，像人的皮肤那么细腻，像云彩一样洁白，有如童话中的梦幻仙境。
站在高高的山岗上，一座座高昂的雪山，似白头守卫般矗立在天幕中，薄薄白雪勾勒出英武的身姿。江河凝缩成晶莹的冰川，浪花沉默成无言的冰雕，曾经呼啸肆虐，湍急奔腾的江河静静地安眠在雪山的脚下。
昆仑山，万山之祖，名不虚传。
距离张岳鸣和阮云洲暂时栖身的洞府已经很近了，陆铮干脆落下云头，漫步在无边无际的高原上，胸怀一瞬间变的无比的广阔。
这是陆铮有生以来，第一次进入昆仑腹地，而这里的确当之无愧的万龙之祖。广阔无比的高原上，众多大大小小的湖泊，星罗棋布，数以千计。
这里从未受过污染的水源清澈纯粹，灵气之浓郁，超乎想象。身为龙，他忽然生出一种永远留在这里的冲动。
找到一处不知名的湖泊，陆铮按捺不住心中的冲动，纵身跃入其中，贪婪的感受着美妙的湖水沁入神识的畅快。
悠闲的浮在水面上，仰望着蔚蓝的天空。波涛起伏中，心境似乎都得到了升华。
就在他恋恋不舍的想要离开时，他看到了湖岸边缓缓走来一个佝偻的身影，穿着黛紫色长袖方衣，带着青灰色的斗笠，手里提着转经筒，正亦步亦趋的绕湖而走。
他的脚步很慢，姿势却始终如一，手中的转经筒以固定的频率摇动着。
当陆铮的目光定住的时候，他的脚步停下了，似有所觉的抬起头，望向了波光粼粼的湖面。（。）
【第661章】 金刚顶经（）
在藏地遇到僧侣并不奇怪，陆铮这一路就曾见识到分布在藏地的大大小小的寺庙，即便是在荒凉孤寂的雪山高原，也常有寺庙。
藏地本来就是佛家圣地，也是世人认为最纯洁神圣的佛教徒朝圣之地。
只是陆铮对于藏传佛家并不了解，从他的衣着上判断不出他属于那种教派，是密宗还是显宗，不得而知。
他漂浮在水面上，四周波澜涌动，湖面还有阳光的反射。哪怕视力再好的人，站在数里外的岸边，都很难察觉。
但奇怪的是，他清楚的感觉到那个僧侣正注视着他，与他四目相对。
藏地佛家盛名已久，常有避世苦修佛法精深的法师。陆铮浮动了一下，调整身形，定定的望着那个驻足岸边的僧侣，莫非他是一位真正有修为的法师？
以他的目力，可以清晰地看到那位僧侣的面孔，肤色黝黑，五官拥挤在层叠的皱纹中，眼窝略微凹陷，一双黑漆漆的瞳孔十分有神。那是经年累月生活在恶劣环境中，受过风刀霜剑磨砺出来的典型藏人面孔。
他手上的转经筒依旧在转着，但却很难察觉手腕的摆动，似乎有一种莫名的推力，正在旋转着转经筒。
他的身躯略显佝偻，但是十分健壮，肩膀宽阔，远远的站在那里，就像一座岩石雕刻成的塑像。
他的眼睛微微眯着，似乎在过滤湖面的反光，但那一双瞳孔，却毫无疑问的落在陆铮身上，眼中的神光有些复杂，惊喜还是欣慰，抑或是两者都有？
陆铮的脚下一阵涟漪，水波拖起他的身子浮出水面。
那僧侣的目光忽然露出一丝笑意，微微的颔首施礼，神态淡定从容，不见分毫的惊讶，似乎早就预料到一样。
就以这份定力来讲，这僧人就绝不寻常。
陆铮微微一笑，脚下水波缓缓推进，荡起一路的涟漪，载着他驶向岸边。自始至终，那僧人都如同定住一般，直到陆铮来到他的面前，才又微微颔首示意，嘴角微微上翘，露出一丝笑意。
陆铮幅度极小的颔首，算是回礼，然后笑问道：“这位法师，请问有什么事？”
离得近了，那僧人脸上的沟壑愈发的清晰，如爬犁犁过般极为深刻，但却又不显得苍老，难以推断他的年龄。
那位法师单掌施了个佛礼，微笑着摇摇头，嘴里吐出一句藏语，声音不疾不徐，十分浑厚清晰。
只可惜，陆铮完全听不懂。
那法师却也不着急，而是轻轻点头，微微侧身，对着不远处的雪山，做了个请的手势，然后徐徐前进，似是示意陆铮跟着他。
在他的身上并没有察觉到任何的妖气，也没察觉道修行者的灵气，却独有一种淡淡的佛家纯正祥和之气。
这次来昆仑山本来就是两眼一抹黑，陆铮艺高人胆大，见这僧人有意引领，便放心大胆的跟着他。
一路静默无语，穿过茫茫无际的草原，来到一座不算太高的雪山脚下。一座红门朱漆的藏地寺庙，孤零零的矗立在刀削般平直的悬崖边上。
藏地的寺庙与内地的截然不同，殿宇相接，群楼层叠，宫殿地平层依次升高，由大门到佛殿逐层错落。殿宇以金色和蓝色的金顶、八宝、宝幢作为装饰，多姿多彩的装饰与高耸林立的殿堂楼宇交相辉映，巧妙地形成藏传佛教寺院奇特庄严且富丽堂皇的景象。
沿着崎岖的石阶七拐八绕，僧人把他引到寺庙门口，然后推开斑驳的朱漆大门，侧身而立，又是一个微笑的请进手势。
寺庙并不算大，但格局精巧，十分庄严。一踏进寺庙，最引人注目的就是进口处一幅大壁画，这就是密宗的——生死轮回图。
画面上一个棕色的凶恶明王抱着巨大的轮，巨牙撩齿衔着轮的上部，大轮分成四层，圆心画鸡、蛇、猪，分别象征贪、瞋、痴。内轮分为六格，代表地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天六道。最外层又有十二个画面，代表十二缘起。
这是典型密宗壁画，陆铮一瞬间就明白了，这是一座密宗寺庙，而那位僧人则是密宗法师。
一路穿过落院、经堂来到佛殿。藏传佛家的大殿也叫做措钦大殿，地位相当于大雄宝殿，十分宽敞，屋顶中心升起一层高敞天窗。殿内雕梁画栋，分有八座石柱拱卫，依柱是悬幢，帏幔交织，五光十色，加上后面醒醒目的鎏金铜像，盏盏长明油灯，显得十分富丽堂皇。
堂内供奉的佛像造型精美生动，特别是正中的广殊菩萨及大白伞盖佛母，高大而精致，佛像的背光、周围的边饰和雕兽造型生动，都是罕见的精美艺术佳作。
陆铮有些惊讶，想不到这荒凉的雪山高原中，竟然还有这样庄严华贵的寺庙。
只是奇怪的是，从他进门到现在，都没有看到哪怕一个僧人。仍旧是哪位手持经筒的法师，紧随其后进入大殿，站在他面前郑重的行了个佛礼，点头微笑了一下，转身绕过五彩悬幢，进了一个小门。
看他的意思，是要陆铮在这里稍等。
陆铮对于藏传佛家不甚了解，或许信徒们走进这庄严华贵的大殿会满怀敬畏，但他的心境却平静的很，只是用欣赏的眼光审视那些精美的艺术品。
密宗向来神秘，单是那些形态各异的法相，就让陆铮叹为观止。
其中有兽面六臂的不动金刚，裸腰赤脚，还有狗头龙须的金刚勇识仁乐王，十二只手各执法器，腰间悬挂人头，兽面金冠的永保护法师；八头十六臂四足的欢喜金刚，他的骷髅冠上还有一个忿怒形的明王，最显著的特征是他的十六只手中都托着一个白色的骷髅碗，里面有种种神物：白象、青鹿、红牛、黄天地、白水神、青风神等等……
等等，陆铮忽然一怔，重新审视这几尊法相，这些法相有两处明显的共同点，其一是多臂，这也是藏传佛家的特点。其二就有点儿耐人寻味了，那就是无论哪个法相，都离不开女人……
不动金刚踩着一个披发的果体少妇，金刚勇识仁乐王胸前抱着一个头戴金冠、后垂长发的少妇，永保护法师搂着一个三头六臂的少女……
就连欢喜金刚骷髅冠上的忿怒形明王，身边同样有一位明妃左手勾明王颈，右手持月刀，正和明王拥抱接吻。
此外还有双身四面二十四臂时轮金刚，脚踩仰卧的双脸明妃。胜乐金刚拥红色明妃，马头明王拥蓝色明妃，密集金刚拥浅灰色明妃……
而且这些壁画中的女人，大多衣不蔽体，春光外泄，可不管是被踩在脚下还是拥在怀中，那表情不管是痛苦还是愉悦，眼中却都饱含媚意，神容娴雅，婀娜多姿，妩媚动人，很有些欲拒还迎的挑逗意味。
其实陆铮不知道，密宗修法的最高果位必须男女合修，称作“双修仪轨”或“双空行乐”。特别在灌顶加持之时，更少不了异性的�