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这蜈蚣道人倒是一个做事果决的家伙，见势不妙拔腿就跑，似乎还在担心我去追他一般；估计他以为我在这儿安排好了一个陷阱对付他；可我此刻不说追他了，就连找起来似乎都提不起力气，镔铁剑在我刺伤蜈蚣道人的时候就已经恢复正常；我心里暗叹，师父可真是给了我一把救命的宝贝。
拄着剑我慢慢地靠近掉落珠子的地方；我捡起那颗还在散发着淡淡绿光的珠子，只见上面一层氤氲，，我本想仔细研究一下，可经不住刚刚受到的重伤，又怕蜈蚣道人反应过来，那是我可就死无葬身之地了；我便连忙拄着剑，朝卧牛岗下走去。
蜈蚣道人出现的时间是子时，也就是零时前后，而我们纠缠也不过短短十几分钟。而在这大年初四的夜晚，周围时伸手不见五指的漆黑一片，我只得摸黑离开，好在虽然受了伤，不过气场的感悟却没有丝毫的滞涩，凭借着气感，我终于离开了卧牛岗。
家我肯定是不能回的，家人为我担心倒在其次，我就怕这蜈蚣道人发现我的家人，那可就真正的大事不妙了。
在卧牛岗与我家的半途，有个小山坡，临近一条小河，山坡下有一个口砖窑，只不过已经废弃了好多年了；这口砖窑使我们童年的乐园；我挣扎的爬到窑洞里面的时候，天已经快要亮了，拿出时候在下山时候师傅为我准备的疗伤丹药，脱下了一颗；准予抵不住疲劳，两眼一闭，昏睡了过去。
这一觉我睡的特别舒服，甚至好久不做梦的我，竟然在这里做了一个梦，梦到的我小的时候因为调皮，三天两头的受些小伤，每次父亲看着我的伤口，总是会拉下脸教训我；而母亲则在一旁拿出药，轻轻地帮我涂上；这次梦里的感觉是那么的真实；我感觉就像母亲在为我处理伤口一般。
我睁开眼睛，却发现我躺在床上，周围熟悉的环境，我知道我还是让家人担心了；看到我醒来，一旁的母亲连忙准备将我扶起来，我动了一下胳膊，却发现身体的伤痛早已经消失得无影无踪了，师父赐予我的丹药再加上这一年多来我体质的改变，这么点小伤早就不在话下了；在一旁的母亲看到我这样，惊讶的看着父亲。
我起床穿好衣服，活动了一下身体；母亲为我做好了饭菜，忙了这么久，我的肚子早就饿的呱呱叫了，当下连忙狼吞虎咽般的吃起来；而在一旁沉默的父亲对我说出了这次事情的经过。
我怕让家人知道，专门避进了那口窑洞；大人们自然是无法找到我的，可我的一群小伙伴却发现了我；当我在卧牛岗上守了一天一夜的时候，父母却因为我失去联系而到处找我，再将我一起玩的玩伴联系过确定没有看到我之后，父亲找到了刘大牙，最终与一群村子里面的人去卧牛岗找我，那时的我刚刚离开卧牛岗钻进窑洞，自然是找不到的。
直到正月初五早上，我还是不见踪影，父亲都已经打算报警；这是刘福与村子里的一群小孩子却发现我躺在那口窑洞里面睡觉呢；当下通知我的父亲，一群人将我带回了家。
在抬我的时候，我浑身还粘着血迹，手里攥着一把剑，人虽然呼噜震天响，却谁也没法将我手里的剑拿下。
我急急忙忙的吃完饭，顾不得向父母解释，连忙将那把镔铁剑拿出来细细观看，去发现在剑身上多了四个小篆字；虽然我对古字了解不多，确认识这剑身的两边都是“荡魔”两个字。
当初师傅将这把剑交给我的时候，上面是没有这两个字，我吃惊不小，虽然当我不知道古代是否有一柄宝剑名曰“荡魔”，但这次就靠镔铁剑救了我一命，而且剑身出现的荡魔二字，我就知道其绝对是一把宝剑。
这次的事情被父母发现是我最不愿意看到的，毕竟出门在外的时候你，我不想家人为我担心；可我知道在他们的心里留下一个谜一般的解释，只会加重他们的担忧，于是我便将那天晚上的事情对父亲说了，只不过略去蜈蚣道人的出现，说成是我在卧牛山的时候不小心被动物所伤。
这个劣质的谎言连我自己都不相信，可我的家人信了，他们能够看出来这只是我不想让他们担心而已。
在家里过完正月初五，我准备回山一趟，除了蜈蚣道人逃跑的事情，最主要的是珠子，那个闪耀着绿色氤氲的珠子，给我非常特殊的感觉，这里面可能隐藏的大秘密。
再次来到鸡峰之巅，我刚刚踏上湄洛峰，道雕便出现在了我的面前，不厚道在笑着；一旁便是坐在一个蒲团上的师父，我连忙向师傅行礼；并且将事情经过原原本本的告诉师父，师父听完皱着眉头思索了一会儿，说道：“这个蜈蚣道人当年我倒是曾经发现了他，看到他行事有伤天和，我便教训过他一次，那把荡魔剑，当初差点将他斩于剑下，为师算到他命不该绝，故而留其一命，这也是劫难，至于这珠子……没想到当初的传说是真的，天地间的这场劫难，唉……”
师父突然对我说道：“仲勋，为师有些事情向托付给你去办，但此去前路必然艰险万分，稍不留神你的生命也会受到危险，本来该由师傅去，可师父出手必然会引起一些隐藏几十年的老怪物出手，到时候天下恐怕会乱的不成样子，仲勋你自己选择吧，为师也不强求。”
当下我对师父说道：“没有师傅的授业大恩，弟子恐怕只能浑浑噩噩的度过此生，师傅有事尽管吩咐，弟子定当全力以赴。”
看到我的应允，师父叹了一口气，说道：“我是要你去解救奢香夫人。”
第五章 入川（）
飞龙峡是古时候沟通成县与四川的交通要道之一；两岸夹着河，是整个成县的泄水口，成县的最大的河流东河流经县城之后，最终流入嘉陵江。
走在飞龙峡向下的道路之上，我准备沿着这条古路进川，按照师傅的交代，我要代替师傅去救被困的奢香夫人。
奢香夫人是何许人也？相信大家对凤凰传奇的歌曲不陌生，其中有一首就是以奢香夫人为名，旨在赞扬这位彝族的女政治家。
奢香夫人，彝族名舍兹，又名朴娄奢恒，出生于四川永宁，系四川永宁宣抚司、彝族恒部扯勒君亨奢氏之女。是彝族土司、贵州宣慰使陇赞？蔼翠之妻，婚后常辅佐丈夫处理政事。1381年（明洪武十四年），蔼翠病逝，因儿子年幼，年仅23岁的奢香夫人承担起重任，摄理了贵州宣慰使一职。
奢香夫人摄理贵州宣慰使职后，筑道路，设驿站，沟通了内地与西南边陲的交通，巩固了边疆政权，促进了水西及贵州社会经济文化的发展。1396年（明洪武二十九年），奢香夫人病逝，年三十八岁。明太祖朱元璋特遣专使吊祭奢香，同时敕建陵园、祠堂于洗马塘畔。
这会儿是历史对于奢香夫人的记载，其实奢香夫人还是以为一位厉害的修行者，明朝初年的那场黑暗大动乱，最后终被以张三丰为首的修行者付出巨大的牺牲后阻止，当时的奢香夫人也为此付出了巨大的代价，最终将黔地的妖魔剿灭；但却让自己修为尽废，于三十八岁便香消玉殒。
奢香夫人死后被葬在洗马塘畔，朱元璋为其建造陵墓祠堂来纪念她，最主要的原因除了纪念奢香夫人为贵州做出的卓越贡献之外，也有让奢香夫人在死后保佑贵州的意思；一般像修为达到奢香夫人这般程度，又积有造福苍生的大功德者，死后都会化作类似于山神之类的存在，从而保佑一方平安；当初的明太祖看中的，这些方面恐怕更加多一些吧。
奢香夫人在死后，护持着一方百姓；直到清朝末年，白莲教兴起，这个由南宋僧人茅子元建立的宗教，在这一段时间与苗民起义相呼应，掀起了一场震惊中国封建社会的起义。
在这场历时九年多的起义之中，清朝政府最终将白莲教于苗民起义镇压。在这些镇压起义的地方，自然是尸横遍野。
当时有一支白莲教的小股溃兵，最终逃脱清军的剿杀，进入了贵州境内。普通的溃兵自然是没有什么大的威胁，可这支溃兵之中有着几个白莲教的修行者，进入贵州境内，一时间搞的贵州各地民不聊生；而清政府在贵州的驻军之中没有修行者能够制衡，贵州面临一场劫难。
这时出现了一个名为许素的女子，自称可以击败这些祸害百姓的败类，求见当时的云贵总督伯麟；最终将一干祸害百姓的邪道之人击败，维护这一方水土平安。
按照师父的解释，这名为许素的女子，乃是遵照奢香夫人指示，来安定这一方水土；由于当时奢香夫人的仁慈，只是将这一干溃兵首脑诛灭，并没有赶尽杀绝，最终在今日酿成大祸。
在清朝后期以直至建国前期的大动乱之中，奢香夫人为黔地安宁做出了巨大的贡献，可毕竟寡不敌众，终受重伤，以灵体状态存在的奢香夫人，更是难以恢复。
不曾想，当初在嘉庆年间起义的白莲教余孽之后，发现严重受伤的奢香夫人，密谋控制利用她来达到一些不可告人的目的，最终在黔地兴风作浪。
我的师傅混虚道人在年轻的时候游历天下，曾在黔地与奢香夫人有过数面之缘，当时奢香夫人看到看我师父修道已有小成，又肯为天下万姓谋福祉，便将其所学倾囊传授。我师父便给奢香夫人留下了一个信物，约定只要奢香夫人有难，定来相助，以此为报。
前几日，师傅的信物里面传出了信息：奢香夫人被困；不得已才找师傅求救，师父又因为修道者高层之间的相互制约，而不能出手，只好我这个不成器的弟子去代替师父行事了。换句话说，我就是投石问路的那颗石子，普通的对手我能够自己搞定，那些老怪物出手，自然有师傅盯着，我也乐得自在；用会师父的话说，这一年多我把能教的都教给你了，剩下的就要靠你自己了，如果是老怪物级别的出手，自然为师�