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收集亲朋故友的尸骸是一项非常繁杂的工作，因为在元兵的结阵对撞中。有许多人被乱刀分尸，最后，一些实在无法辨认的尸体只能放弃。
此情此景，让在场的诸人再度忧伤起来。
“各位，请安静，”唐文亮扬声开口，“赵先生有话跟大家讲。”
赵天伦的口才，活下来的人中还是有所耳闻的，有些则是亲眼目睹赵天伦是如何颠倒黑白……
好吧。
有些人则是亲眼目睹赵天伦是如何剖析利害，让他们临阵倒戈对官兵反戈一击的。
只是，这些人心中难免存在一些抵触情绪——
因为汝阳王府，他们的亲朋故友丧命于此，虽说这是他们的选择，但赵天伦也算得上杀害他们亲友的帮凶、从犯！
“多谢诸位好汉的拔刀相助，”赵天伦先是抱拳向四周行了一礼，表示感谢，“若没有诸位，这里将是我赵昆的埋骨之地，与这些抗击鞑虏而牺牲的勇士们一样，长眠于此。”
抗击鞑虏？
赵天伦的话在幸存者中引起了不小的骚动，因为赵天伦可是汝阳王府的人啊，他身后的那位可是汝阳王府的郡主，他到底什么意思？
“我是汉人，不是蒙古人；”赵天伦目光扫视议论纷纷的众人，将这股骚动压了下去，“纵然蒙古人中，也并非全是穷凶极恶之徒，也有与人为善的良善之人。”
赵天伦的话这句话显然有不少人不赞同，但当他们看到赵天伦那身被鲜血浸透而变色的衣服，想一想赵天伦在鏖战中的凶悍，他们打消了质疑的念头——
此乃凶人，不可招惹！
“唐代家韩愈先生曾说过，夷狄入中国则中国之，中国入夷狄则夷狄之……”
赵天伦的第二句话并没有引起共鸣，反而在江湖客中制造了障碍。他们面面相觑，不知道这句话是什么意思。
想想也可以理解，弄枪舞棒的人有几个是好学的？
再者，在蒙元的治下，读书人没有上进之门。连养家糊口都艰难，还有谁愿意去舞文弄墨？
“韩愈先生的意思是说，如果夷狄之人学习中国文化，知书达理，那么他们就是中国人；如果中国人不懂礼仪，不知廉耻。那就是夷狄人；”赵天伦只好换了一个说辞，“在蒙古人中有只知道吃人的野兽，也有知书达理与人为善的良善之人。”
“对野兽我们要以牙还牙，以眼还眼，用刀枪进行反击；但对良善之人。我们却不能因为他们不是汉人、南人就排挤他们，如果只是因为出身不同我们就排挤他们，那我们与野兽有什么区别？”
赵天伦是在强词夺理，但问题是现在他的拳头最大，所以江湖客们纵然心中不满，也没有出言反驳——
他们能活到现在，一是有赖于赵天伦的强悍武力，二则是有赖于汝阳王府的援兵。既然赵天伦想胡说八道，那就任他胡说八道吧。
“海纳百川，有容乃大。我们只有积极容纳一切愿意与我们和平相处的善良的人，我们才能发展壮大，我们才能拥有保护自己的力量。”
“想想看，在宋朝，除了我们汉人，我们还有多少个其他民族的人。他们一样和我们为了保家卫国与敌人拼杀。”
“想想看，李渊是胡人。李世民是胡人，可他们不一样是中国人吗？”
“我们将接纳一切愿意和我们和平相处的善良人。我们将杀死一切不愿意和我们和平相处的恶人！”
“不管他是哪个民族，只要他们愿意接受中国的文化，知道礼义廉耻，愿意和我们共建家园，那他们就是我们的一份子！”
“但知礼仪，皆为华夏；无论种族，诚为一家。”
“我们的敌人是不把我们当人看的野兽，不是与我们互通有无的左邻右舍！”
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扶天盟——
扶华夏之天，结同心之盟。
扶天盟是赵天伦纠合这些血战余生的江湖客建立的民间组织，这个民间组织的生命力有多长，那要看扶天盟的运转是否顺利，是否有更多的人接受扶天盟的理念。
赵天伦在布局。
诸葛亮率领亲卫远赴昆仑，除了一解朱九真的思乡之苦外，搭救朱九真的父亲朱长龄之外，也有布局的计划。
计划赶不上变化，赵天伦在诸葛亮这枚棋子之外，打算再埋下一粒棋子——
唐文亮。
选择唐文亮固然有机缘巧合的成分，也有大势所趋的必然。
崆峒派地处西北，远离中原，蒙元对崆峒派的威胁并不是很大，所以崆峒派有举起反旗的可能；
唐文亮年岁颇高，但他在武林中并不为人看重，憋屈的唐文亮自然有做一番事业的冲动和野心；
崆峒派有五个掌门，唐文亮只是其中之一，相对于其他门派主事者而言他的顾虑比较小，也自由；
种种因素综合下，唐文亮进入了赵天伦的视线，成为赵天伦手中的棋子。
最后，赵天伦将他参与编篡的《讨元檄文》拿出，作为扶天盟的行动纲领和舆论工具，调动、发动一切可以团结的力量，让这个世界改天换日，旧貌换新颜。
讨元檄文
赫赫华夏，巍巍神州；先民沥血，始有中国。
宋失其祚，神州沦丧；蒙元力盛，碧血汗青。
元主失德，元臣无道；纲常废坏，道德沦丧。
蛮人毒虐，率兽食人；人为刀俎，我为鱼肉。
自古夷狄无百年之运，天照华夏有涅磐之时。
驱逐蛮人，恢复中华；立纲陈纪，救济斯民。
但知礼仪，皆为华夏；无论种族，诚为一家。
联手抗暴，卫我家园；同心同德，此情可鉴。
《讨元檄文》就是一篇顺口溜，但是这篇顺口溜却正合了这些江湖客的胃口，因为他们文化层次不高。
唐文亮意气风发，因为他成为了扶天盟的副盟主，事实上，他这个副盟主才是扶天盟的话事者。
根据众人的安排，扶天盟成员开始陆续离开，义无反顾地赴各地，推动反元浪潮的又一个高峰。
也许，他们是被赵天伦说服；
也许，只是因为他们血未冷！
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第249章 【赵天伦的迷茫】（）
看《武侠大棋局》背后的独家故事，听你们对的更多建议，关注公众号（微信添加朋友…添加公众号…输入qdread即可），悄悄告诉我吧！扶天盟有一个隐患，那就是仙缘的问题。
或者说，长生不老的问题。
蝼蚁尚且偷生，人自然更不想死。
只是，赵天伦明知扶天盟有这个隐患也没有进行开解、说明，因为他不愿意做！
蒙元内部有人不希望长生不老这个仙缘出现，因为他们无法接受阶层的冻结，他们无法接受从此以后他们晋升无门的悲惨结局。
但对扶天盟或者说对反抗蒙元的力量而言则，长生不老与他们而言却没有这种政治上的担忧，更没有晋升空间的冻结。
造反是拎着脑袋的买卖，纵然是仙人也有刀兵之灾，也有斩神台上走一遭（《封神演义》在这个时代已经产生了雏形），那对凡人而言死亡并非不能接受。
不过，能长生不老，谁又会拒绝呢？
所以，仙缘能够提升扶天盟的影响力、向心力，他们也希望有朝一日能够获得仙人的眷恋，获得自己的仙缘。
当然，赵天伦也明白，在起事之初用神话、宗教做宣传不无不可，但到了后期若不更弦易张，将会落个汉末张角的命运。
所以，在朱元璋羽翼丰满之际，他就派人暗算了小明王，摆脱宗教对他的军队的影响，确保他对军队的控制。
换个世界，换种穿越。赵天伦会在乎这一点，可现在他不会在乎，因为他在这个世界的时间只有一年——
一年内推翻蒙元的统治，那是开玩笑！
纵然元帝将皇位禅让，也不可能一年内平定天下。
……
穿省过城。赵天伦、刘雯两人扮作了乞丐，只走小路，潜踪匿形，避免引起敌人的注意。
王保保是走了，但王保保走之前那令人难辨吉凶的眼神让赵天伦很怀疑——
王保保该不会杀个回马枪吧？
扶天盟分散离开，固然有招兵买马的原因。也有分散潜在的监视者的目的。
非我族类，其心必异。
王保保虽然在平日对赵昆（赵天伦）是不错，但赵昆（赵天伦）毕竟汉人不是蒙古人，王保保心中难免会有刺——
赵昆（赵天伦）能以区区百许人凿穿三千铁骑的围攻，能以区区千余人硬抗万名元兵的狂攻。这是陷阵之王、兵法大家！
设身处地，王保保不认为自己能够做到这一步，不认为他能做的比赵天伦好！
如果王保保要翻脸干掉自己，怎么办？
没有人敢确定赵昆（赵天伦）会始终如一地忠诚于汝阳王府，尤其是在赵昆获得了仙缘的情况下——
一夫当千，凿穿三千铁骑；
中流砥柱，硬抗万军强攻；
这样的赵昆已经不是原来王保保熟悉的赵昆了！
随着实力的上升，赵昆的野心会不会也增加呢？
赵天伦不敢确定王保保会不会怀疑。但他若是王保保，他就会怀疑！
犹豫再三，赵天伦还是决定易容换面。潜迹匿行。
因为，赵天伦不想去考验王保保心中的人性到底有多少，他不准备给王保保这个机会。
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昆仑山。
诸葛亮、魏延、张汝心、朱九真以及近两百名男亲卫、女亲卫奔走在昆仑山中，经过他们马不停蹄、昼夜兼程，终于在数日内横跨数千里，赶到了昆仑山。
按照倚天的剧情。现在的朱长龄因为贪念发作，被生生困在了山道之中。进退两难，最终被活生生饿死、渴死、憋屈死。
朱九�