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因为长江的风水气就是从源头昆仑山脚而起，然后到南京而收。南就是最后总汇风水的终点。因为南京的建立，本身就是应风水而成。
那么，难道长江沿线就只有南京一个风水点吗？不是这样的，其实在中间有很多风水之地，最出名的，就是重庆。只不过南京是最后汇总，其风水点要比其他的地方好得多。
而昆仑山，因为是众多风水发起之地，最后也被人们所神仙。西王母、无始天尊、昆仑十二仙等重多的神话故事中的主要人物，就出于这里。
风水是流动的，因为就会产生迁移，这也是龙脉为什么会死的原因。所以说龙脉并不一定是长久的，它会随着不同的状态而变化。但人们利用风水之术强行的改变了这种龙脉行进与流向，这也产生了后世许多跟风水有关的故事与传说。
什么是龙脉的宝眼？
宝眼这个词也很长见了，多得数不清，可宝眼是怎么形成的？为什么宝眼很难找？因为宝眼一般就是风水之气在往回收的那一个点。这个点可大可小，最大的收气可能就是百慕大三角的那个魔鬼地代了。但这里明显不可能埋人。
其他也还有一些地方，都会产生多得数不清的迷团。什么失踪后无法找到等等。而这种吸力会直延伸到天空，很高很高的地方。所以不要想着飞机在这里就能通告，不一定的。
而一般来说，宝眼就是那种风水汇总到这里，要被吸走，并且还能用正常大小的东西堵住的地方。就像漏斗似的。宝眼必须得小，否则在宝眼工作的人员可就麻烦了。而且在宝眼上工作，有许多规定，这些规定都是为了保护这些人员的措施，否则，这些人员很有可能还没做完，就被吸成了死人。
为什么宝眼不是发出的地方，而是吸收的地方呢？
原因很简单，因为气息发出的地方太多，而且都很小，说白了，气息发出就像是水从地下向地上渗出那样。如果你要利用这种气，就必须用非常大的容器，把它们都收集起来，然后再放到你想到吸收这种风水气的地方。这项工程太难了，从古至今，能做到这种风水的，只是秦始皇陵。
但实际上皇陵并没有建完，因为它不是一个简单的工程，包括万里长城和后世争议颇多的阿房宫，可能还有很多建筑，都跟这项风水有关，这种大，大到什么程度，估计你自己应该可以想像得到了。
所以风水师往往都是利用天然的宝眼，就是那些气已经被收集起来，然后即将要收回到核心的地方。这个地方就是风水中的宝眼了。
为什么宝眼要埋尸，而不是用其他东西代替？
其实如果结合风水一里面的内容，就可以想像得到。因为尸体是空，它的气息已经被吸收走了，这就形成了一个绝对的空。就像黑洞一样。
那些气息在遇到这个空的尸体后，就会被这个空所吸引，当然，风水不是耗尽资源，不是说一个尸体就可以把那些气全部都吸收走的。只是一部分，其他的仍然会回到核心之地。再次的被循环。
所以很多风水师其实还是很讲究留着一部分的眼，而不是全部堵住，因为只有这样，大地之气才能循环。这其中有很多的规定，不是专业人士不要涉及。
找宝眼的艰难？
找宝眼是十分艰难的过程，首先的原因是气的走向。要知道，气息的流动非常的慢，这需要非常专业的风水技术才能感觉到，这种高人少之又少。我的朋友说过，以他现在的水平还不能达到这种状态，并且由于现在大多实行火化，所以宝眼风水正逐渐的退出舞台。
其次就是在寻找过程中要不只一次的感受气息，有时甚至要追踪好几个气息的流动。这对于风水师来说是一个考验，大量的探索活动，会导致自己体内之气的流失，会折寿的。
第三方面，即使你是个非常强大，非常高人一等的风水师，已经达到完全能控制收与放的境界时。但你找到的气息不见得最后会汇总在一起，有很多的气息不一定要汇总，都是单出单入的。所以很多时候你必须接收到成千上万的气息，并顺着一直找下去，才有可能找到最终的汇合地。
第四方面，也就是前面说过的，宝眼的大小问题。宝眼有很多讲究，有得细而小，因为回流的量大，所以回流的速度的快。这种宝眼就不适合，因为太快了，你还没吸收就过去了。所以找到一个宝眼，必须是即发流动，又要缓慢，还要能气息相应，这种种的条件加在一起，可就非常的艰难了。
当然了，也还有一些其他因素，比如宝眼位置在原始森林中，你就不得不面对发那随时而至的猛兽与蛇类了。
昆仑胎？
这个话题就比较有意思了，昆仑胎是一种特殊的宝眼形式。聚气之式。宝眼是要回收气息，可昆仑胎，刚好是聚在宝眼位置，然后又是一个半封闭的空间，说它半封闭，是因为这个空间只收不出。
所以昆仑胎不但需要气，还需要一种能够吸引及锁住气的容器。历史上只有一个人被埋在了昆仑胎形里面，那就是黄帝。
所以来说，昆仑胎是天定宝穴就是因为这个原因。因为它是一个凝气之所，而胎形就是凝气所带来的东西，这个东西并没有太大的用处。所以要埋人，一般会把胎形挖出来。挖得还要非常讲究，你不能把人家守气的地方挖开了，那样气息就会泄露。然后将人埋在其中，这里的气会再次凝结，然后被尸体吸收。
因为这些原因，昆仑胎这种宝穴更是难得一见。
宝眼埋死人，对活人有影响吗？
有的，为什么过去有祖宗埋于宝眼，后人称皇称帝之说。这个就像西方的遗传基因一样，只不过他们的遗传基因会断开，就是说我遗传了我父亲的基因，但我是一个人，我只是携带着这种基因的一个个体。
而中国的风水说却是说，其实你跟你的家族之气是相连的。我记得看到一个报道，一个人在工作的时候，突然心有感应，总觉得要出事，于是请了假回家。果然发现有人在家里下试图强奸他的女儿，幸好他及时赶回。这是什么原因？这就是气连学说。
同时，双胞胎很多时候也会相互感应，也这是气连的一种，所以说气连学说是有依据的学说。那么宝眼埋人后，他的气会对子孙后代产生很大的影响，
而纵观历史，很多朝代在灭亡之时，都会产生异相，什么异相？比如周灭时，岐山崩。岐山怎么会崩？这就是宝眼之气已经移位的证明。
而明朝灭亡时，张献忠更是挖了朱元璋的祖坟。崇祯不是亡国之君，却不得不亡，大概也就是这个道理。
风水师的准则？
不要想着找个风水师给你看墓地了，因为现在风水师也有着相当的准则。不看墓地就是其中之一。
因为盘古的气不单影响着人类的气，也影响着整个地球之气，那种强行占住气眼的行为本身就是一种抢占行为，就像地球的资源本就应该是大家的一样，这种气息不仅仅对人起作用，对天地万物都起作用，所以我们人类不应该独占。
而且，盘古之气不是无穿无尽的，本身它就需要我们的气再循环往复，你强制的非要自己独占那些气，这本身就是不道德的行为。
气与气的应？
气与气是相对应的，这也是风水上的所谓的局。我们经常见到这样一个场景，在同一条街上开着好几家店铺，周围的几家都非常的火爆，可就一家，谁开谁倒。人们往往说，这家的风水不好。可是过了一段时间，这个地方可能开了另外的一个商户，比如开了个书店，突然生意大好。这又是回事。
我们有时还会有这种感觉，就是同一个地方有两三家饭店，你初来乍道的，不知道该进哪家，这时你一般会选择人多的那家。因为感觉那家的菜肯定比较好吃。
好吃是肯定的，但其他两家真得就做得不如这家吗？不是的，其实这也是一种气的感觉，是那种气结合了人气而成。
气与气的对应很玄妙，风水师真正看的，不光是地面生发之气，也会看你的气是否与生发之气相合。合则利，不合则散。
同时气还有时辰，比如什么时候气势最弱。什么时候气势最强。一般入住都是趁气势最弱之时，一般开业，都是在气势最强之时。
因为搬家本身就是很耗自身之气的活动，我再赶上气势最强时往里搬，就会被地气所引，会对自身的气造成伤害。搬家没搬好，就是指这个。
而开业之时，你本身就是要积攒强气。这时人自身之气最旺，你见哪个开业的老板萎靡不振的，不都是红光满面，满面春风。这时更是要加强地气，以合人气。故要乘地气最强之时进行。而且一般来说，正午时分是气最强之时，所以开业一般来说尽在正午。
改变风水？
我们经常看见有些老板在办公室的一些地方摆个鱼缸，假山什么的。说是某大师给看过，来改风水之用，那风水真得能改变吗？
能，因为天地成物都有自己的气息，所以人为的利用某些东西来改变气息是可以的。但要说明一点，改变风水的不是所谓的山和水，而是所有构成的一个整体。
办公室里养鱼是很有讲究的，具体的在这里就不说了。因为鱼这种生物是一种放气生物，水本身就是气息流动的载体，这两种配合下，会让你的办公室充满气息。
而石头本身是吸气生物，他只负责把气息回收，由其是某些玉石，这就是为什么有些玉被人带得久了，感觉就像通灵一样。石的吸与鱼的放形成了一个循环，而水的流动，正好是这种循环的一个传输体，当你置身于这样一种环境下，你觉得你是否会感应到那种气息。
但有一点也要说明，很多老板可能不�