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都市小花农-第242章

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    “带回去?”盛栖梧惊讶了,这恐怕不怎么好带吧,要是自己开车回去还能够放在车里,用水养着。可是他们来的时候是乘机来的,这河蚌怎么带?

第三百九十一章 藏刀() 
“怎么就不好带了?我们回去的时候反正是坐车,而且我们自己的东西也不多,到时候乘机的时候办一个托运不就好了?我算了下,这河蚌离开谁还能够活两三天左右,这足够我们赶回家了。”

    洛桐一一陈述这自己的理由,盛栖梧想了想,发现还真没有什么不好带的,也就同意了。

    “我看这河蚌是三角帆蚌,可能会有珍珠在里面,你也不心动?”

    盛栖梧故意逗洛桐,一般这么大的三角帆蚌都会有珍珠的,也不知道这个到底有没有。

    “取了珍珠这河蚌还会活着吗?”洛桐眨了眨眼,她可不相信盛栖梧会不知道这个。

    被洛桐看穿了自己的小心思,盛栖梧摸摸鼻子有点尴尬。

    “一般来说,要是取了珍珠后吗,这河蚌自然是活不成的。”

    “那你还撺掇我!”洛桐白了盛栖梧一眼,这人就是有这么一点恶趣味,喜欢看她纠结,不过好歹都是无伤大雅的事情。

    收到洛桐白眼的盛栖梧讪讪地,谁让洛桐那么关注这河蚌了呢。

    接下来的几天因为多吉大叔要出去帮洛桐找小藏獒,洛桐干脆就接过了这放牧的工作,每天和丹珠一起出去牧羊。

    盛栖梧自然是和洛桐形影不离的,有时候卓玛也会一起来。这片宽阔的草原上留下了他们的欢声笑语。

    洛桐去放羊是再轻松不过的了,她只需要每天跟着羊群一起出去,羊群会自动自觉地聚拢在她的身边,通常是她走到哪儿羊群就到哪儿,这还省了果日的不少事情。

    以前果日还需要将偷偷跑出羊群的羊羔们给赶回去,现在是彻底地没有了这个顾虑,有洛桐这个大杀器在,还愁小羊羔们会离群?

    多吉大叔一出去就是两天,洛桐是满怀期待,两天后,多吉大叔空手而归,洛桐是掩饰不住的失望。

    幸好之前多吉大叔已经给她打过预防针了,洛桐也早就有了心理准备。

    既然这小藏獒找不到了,洛桐和盛栖梧就准备回去了。

    临行之前,卓玛一家给收拾了好多东西,除了自家做的风干羊肉之外,多吉大叔还送了两把藏刀给盛栖梧和洛桐。

    洛桐最喜欢的就是这藏刀,藏刀又称藏腰刀。

    它不仅是藏区人民生产生活中不可缺少的一种用具,而且由于它的形状、工艺等都具有独特的民族特色,在国内外享有很高的声誉。

    藏刀大致可分为四个板块:前后藏地区、贡布地区、安多地区和康区。

    人们常说的拉孜和南木林藏刀是前后藏地区藏刀的代表。

    拉孜和南木林都地处西藏日喀则境内的西南部、雅鲁藏布江上游,高海拔、多矿藏。

    这里的匠人打制的藏刀注重刀刃的钢火,讲究刀的实用性,从鞘到柄几乎全部使用金属,以银和铁居多。

    经过千百年的实践和经验积累,在刀的打制程序上,形成了一整套独特的定式,如在淬火时,利用西藏特有的酥油、羚羊血和藏青果等,经反复锻打而成。

    因而,西藏拉孜和南木林藏刀在全藏有“锋利”的美名。刀的鞘、把一般不镶珠宝,要么是铁,要么是银,有的也会在上面缕刻一些吉祥图案。

    地处藏东的林芝地区一带,也叫贡布地区,居住着藏族、门巴族和洛巴族。

    这里山高林密,野兽出没其间,靠山吃山,人们伐薪狩猎是家常便饭。所以人们使用的刀具以宽、长为多。

    刀鞘多为木质,外面用兽皮包裹,一般是用野兽腿骨上的皮,有些还带有爪子。外在装饰主要是附在兽皮上的毛色和趾爪。其用途除了捕猎格斗,更是人们在密林中劈荆斩棘的利器。

    康区人性格粗矿豪放,刀对于他们来说,主要是战斗的武器,他们爱刀胜过爱牛羊,一把好刀就是一笔财富,其形象也会因之而高大起来。

    正因为如此,他们不仅对刀本身有较高的要求,对其作为衬托武士气概的刀的外在形制也有特殊的喜好。

    刀鞘材料一般使用黄、白铜或纯银,镶珠嵌宝,正面雕龙画风,背面线刻卷草,佩在身上,起到了美观和威慑的双重作用。

    安多地区主要以放牧为主,牧民的刀主要用于宰杀和吃肉,有严格的男用女用之分,男式刀长度在一尺以上,女式刀在一乍左右,刀鞘的底部和刀柄的末端上翘,呈船形。

    安多人喜欢珠宝,头饰、胸饰、腰饰无不光灿耀人,这些饰物同样被用在刀上,刀鞘和刀把锚金错银,镶嵌着珊珊和绿松石,像精美的艺术品。

    藏刀的正式名字叫“折刀”。传说是为了纪念英雄折勒干布命名的。

    传说在遥远的年代,西藏草原上的牧民大都拥有藏刀。可是牧主和头人为了保持自己的权位,威逼牧民交刀。

    许多牧民因拒交藏刀而被抓走。消息传到英雄折勒干布耳中,他为了搭救自己的同胞,就跃马提刀杀向牧主、头人。

    折勒干布只因寡不敌众,流尽了最后一滴血。牧民们为了纪念他,就将藏刀改名为“折勒干布刀”,简称“折刀”。

    藏刀具有生产、生活、自卫、装饰4种用途,已有1600多年的生产历史,做工讲究,刀身用钢材锻,刀柄用牛角或硬质木料加工而成。

    由于锻打精致,镌刻细腻,色彩夺目,并附有藏文,系有五颜六色柄穗,形成别具一格的藏族工艺品。特别是朋友结婚或喜生婴儿时,送上把藏刀会使主人感到格外高兴。

    藏刀的装饰内容有龙凤、卷草纹、几何回旋纹等块面点缀的二方连续,独立的立体造型小装饰有佛八宝中的宝瓶、荷花、**等。

    表现形式有浮雕、镂空及掐纹镶嵌。一般刀柄镶着鲨鱼皮或黑色牛角,便于握拿,不易滑脱。除表面起伏层次和图案变化外,在刀具整体外形以等距或对称地点缀着镶有朱红粉绿等色的珊瑚、玛瑙等。

第三百九十二章 误入草原深处() 
多吉大叔送给他们的就是典型的安多藏刀,还是一对装的。男刀大概在一尺来长,适合挎在腰间。儿洛桐的就比较小巧,十五公分左右。

    洛桐拿着藏刀爱不释手,这真的可以说是非常精美的工艺品了,而且这不仅仅起观赏的作用,关键是非常地锋利,对着阳光都能见到上面的流光。

    他们定的日期是两天后启程回去,一晃眼他们已经来草原一个星期了,期间收获了一个大河蚌和一个小蛇蛋,其它一无所获。

    那个小蛇蛋,洛桐给用小罐子装好了,罐子底部铺的是软和的沙土,平时洛桐还注意着这罐子里的温度,不要太热或者太凉了。

    趁这两天,洛桐可是和枣红大马一起在牧区里疯玩了许久,大马带着她去到了很远的地方。

    可喜可贺,洛桐总算在这里学会了骑马。这还是她和丹珠一起出去牧羊的时候,丹珠教她的。她也是趁着盛栖梧不在,才敢这么放肆。

    还有一个原因就是,这大马虽然喜欢对她恶作剧,但是还是很听洛桐的话的。在洛桐上不去的时候,牧马还是主动地跪下来让洛桐上马。

    就冲这一点,就乐得洛桐奖励地牧马一颗异能珠。好嘛,结果就变成了这枣红的大马一直粘着洛桐,每天都带着她在牧区里晃荡。可以说只要是这一大片牧区,几乎就没有洛桐没有去过的。

    盛栖梧一开始也说了洛桐几句,后来见她没有什么事情,一人一马配合的也挺好,也就不再说什么。

    知道明天就要回去,再见不知道是什么时候,洛桐就有点依依不舍。也许是察觉到了离情别意,这枣红的大马兴致也不是很高。驮着洛桐疯跑了一阵后就慢了下来。

    洛桐也是一直沉浸在自己的思绪里,等她晃过神的时候,才发现他们已经出了牧区了,看着远处荒无人烟,洛桐猜测估计他们是无意中到了草原的深处了。

    看了看天色,大概在午饭时分,洛桐也不惊慌。她并不觉得自己一个人在草原会有什么危险,清水村的那座大山她去了好多次,不一样的什么事都没有?

    和六耳一起去看过猴群后,洛桐又去了山上两次,自然是她和六耳和狗狗大军们一起的。

    当然这些都是瞒着盛栖梧的,主要洛桐也不知道该怎么和他说。后来她就想着什么时候盛栖梧发现了,那她到时候再坦白就是了。

    言归正传,发现自己深入了草原深处,洛桐是一点都不慌张,就当坐这是草原一日游了。从某些时候来看,洛桐还是很胆大的,就像她当初都敢一个人就脱团进森林一样。上次是误打误撞地有了木系异能,这次又是什么?

    洛桐不得而知,但是非常的期待。她摸了摸腰间的藏刀,又想到她那一身的怪力,原先的三分忐忑也彻底消失殆尽。

    从枣红马上下来,洛桐一手抓着大马的鬃毛,一手就按在腰间的藏刀上,准备在这周围转了看看。

    这里很僻静,周围荒无人烟,放眼看过去除了牧草还是牧草,偶尔能够看到点缀在牧草中的零星的小花。枣红马也不慌张,而是跟着洛桐,是不对地低头吃两口新鲜的牧草。

    见着有颜色鲜艳的野花,洛桐还会摘下来和着草茎一起变成花环,她自己头上戴了一个,枣红马也未能幸免,脖子上也被洛桐套上了一个。

    洛桐现在是深刻地感受到了什么是天苍苍、野茫茫了。连个活地东西都看不到,一眼看过去除了草还是草。

    她也不知道应该往哪个地方走,看看手机又没有信号,洛桐只能随便选了一个方向,先四处探探路吧。

    这一走就是半个小时,还是一无所获,洛桐都有点灰心了。忽然她吸了吸鼻子,这怎么有一股血腥味啊?身�
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