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因为名气大，没敢直接动手杀，怕背负骂名，然而这架势，也明显是打算围堵其中饿死的意思，后来还是端木赐赶往楚国，请求楚国派兵救援，这才成功脱离。
虽说现在看不大真切，但那一个个精神萎靡的模样，估计都困了四五天了。
再探查一番附近的脚步踪迹，看模样应当不是一开始就围堵在这，而是追赶着堵来堵去，最终堵在了这里。
要不，过去看看？周少瑜捏着下巴。
那可是孔子诶，甭管是支持他还是反感他，反正他留下的学说对于后来华夏的影响是巨大的，嗯，当然，肯定也有不少被歪曲的意思。总之周少瑜对于和孔子本人交谈交谈还比较感兴趣，更重要的是，或许还能淘换基本书籍来？
既然决定，周少瑜和薇牵着马试探的靠近。
“站住，若要通过速速离开，不得在此逗留。”果然还是有人喝止了。
当然，周少瑜没听懂，本来么，这时候各国的文字发音都不同好吧，而且刚穿越过来的时候还是在越国，学的是吴越方言，甚至算不得一个语系，出了吴越地盘，能听的懂就怪了。
不过这不是有薇的存在么，这位可是来自晋国的，妥妥的没问题，当下也不直接给周少瑜当翻译，而是站出来娇喝道：“放肆，此乃晋国上卿赢姓赵氏分支邯郸氏支子，不得无礼！”
然而，似乎，没什么人给面子？
“刚才都说什么了？”周少瑜好奇问。待薇解释一番之后瞬间无语道：“你这几年不曾关注过晋国局势吧？”
上一任霸主是晋国不假，然而现在晋国乱着呢，此外，邯郸氏虽然是赵氏分出去的小宗，可人家早就对赵氏大宗这个家长不满了。
邯郸氏虽然是小宗，但实力并不算多弱，只是不大老实。于是赵氏的家主赵鞅要削弱邯郸氏，后者不愿，从而引发战乱，本来只是赵氏宗族内部之事，但却是一场超级战乱的导火索。
晋国把持朝政的六卿全部参战，不仅如此，连齐国、郑国也跑来凑热闹，试图分一杯羹，甚至于，连周天子都参与其中，好么，简直乱的不行。
不过现在也快打到尾声了，与赵氏敌对一方的范氏、中行氏败绩已显，更莫说小小一个邯郸氏了，所以这时候还说分支邯郸氏，太怪了吧。难道这妮子是邯郸氏出身？所以才这么说？
吓是没吓到人，但到也没人怀疑这个身份，这年头很少有冒充的，而且还冒充的是一个即将落败的家族子弟，还是支子，没必要么，听这说法，一直待在外头拜师学艺的邯郸氏子弟也是有可能的嘛。
不管人家邯郸氏如何，怎么也是大国大夫，表面的面子还是要给，再且人家本来也没打算为难，只是禁止靠近那边罢了。
然而问题是，周少瑜就是想进去跟孔子和他那些个闲人弟子唠唠嗑。
几经商量无果，最终还是送出一些帛给让开了路。早说嘛，浪费这么多时间。
“这老头，真高！够壮实的。”靠得近了，周少瑜心中啧啧称奇，反正他这个一米八都没到的小身板，得扬起脑袋看。早就听说孔子的老爹是有名的力士，看样子孔子也继承下来了，不过到是完全没有走武路。
见有人过来，孔子一行数十人尽皆起身，齐刷刷的乍一看还挺有点唬人，嗯，前提是，如果他们身上再干净一些，且模样不是那么虚弱的话。
“敢问阁下可是鲁国孔子当面？”瞧人家防备的架势，周少瑜也没有太过靠近，隔着一段距离便拱手询问，当然，得薇来翻译一番。
孔子到底老了，身板看起来仍旧壮实，可气力终究差了些，尤其是还饿了好几天，更虚弱了，张张嘴，反正没听到声音，然后由身边的弟子转述。
“正是家师，吾乃仲由，字子路，不知阁下如何称呼？”一执剑的中年汉子防备回道。
这句话薇翻译是翻译了，但名字不比别的，除了一个子字其他压根没听懂，到是不知道眼前转述之人是孔子徒弟里头最勇武的子路。
这也算是弊端了，孔子门下出名有才的弟子极多，周少瑜当然是有兴趣交流的，比如说端木赐子贡，不过这货跑楚国搬救兵了，没在。反正若是认不出人的话，天晓得和对面谈的是谁？只晓得肯定是名人就是。也就是孔子好说一些。
毕竟‘子’字并非名，而是尊称，人家叫孔丘的嘛，真说丘字，周少瑜要抓瞎，连‘孔’这个字的发音也是恰巧有学习到才晓得怎么念，而且还是越国语言的发音。
好在周少瑜这个名字琢磨了好久，总算晓得了该怎么念，还有子瑾的表字，不然薇得抓瞎，因为不会翻译了就。
“山野之民周少瑜，字子瑾，闻孔子困于此地，特来相助。”这话一出，人家态度果然好上不少。
结果就是话还没说几句，先生个火煮一大锅粥再说，顺便里头放点肉丝算是补充体力。香味一出，一群后世留名的圣贤肚子咕噜齐叫唤，口水都差点掉下来。
当然，儒生嘛，最是重礼，再馋嘴也得一副矜持样。
然而一饭之恩当涌泉相报，就算没那么夸张，那在这个念头，效果还是相当好的，起码没人再防备，甚至还颇为感激，没法子，换你饿个几天试试？
吃了东西，孔子的气力恢复不少，也有精力和周少瑜聊天讨论了，然而周少瑜发现，不行啊这个，不能再说下去了！
为啥？到不是因为需要翻译不方便，而是因为思想问题。
即便后世已经彻底的废弃了儒家治国的策略，然而终究是传了上千年的东西，影响渗透到了方方面面，只是很多时候不自知罢了，而对儒家稍微多了解一些的周少瑜，肯定当不了大家，但是问题来了。
此时是春秋，孔子都没还死，儒家的理论还没有完全的完善，随后数千年一代又一代的累积，才逐渐愈发完善，或许其中有不少歪曲误解，但不得不否认，这都属数千年数代人的苦心研究，换言之，众所皆知的，都是精华中的精华。
比如宋朝张载提出的‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’！何等胸怀，然而周少瑜能说么？必须不能啊，若是别的学说也就罢了，这可是儒家诶，统治了华夏数千年的核心思想诶，提前暴露一些东西出来，以孔子的脑袋，分分钟给你相同然后完善。
好么，更加完善的儒家提前新鲜出炉，天知道会带来什么影响，这可比直接去宰人影响大多了。
这个不能说，那个也不能说，好些连他徒弟孟子的话也不能说，因为还没出来。这么大的限制，那这个聊天就聊的比较憋屈了，那还怎么聊？
到是孔子颇有兴趣，在他看来，周少瑜虽然语焉不详，而且数次欲言又止的样子，显然是对他的学问有所研究，并且有自己的想法见解，他是听得下不同意见的，但周少瑜就是不说出来，也是没了法子。
？ ？卡文，虚弱状态中
？
？？？？
本章完
第698章 宋国（）
和孔子讨论他的儒家，人家最擅长甚至压根就是开宗立派的存在，你随便说个后来历史上延伸出来的观点出来，人家即便不同意，但肯定也能很快速度冒出n个想法，将这条‘延伸’的过程啊什么全部给思量个七七八八。
这般的情况，周少瑜可不敢再和他谈儒家了，老实说，儒家的思想最终的目标还是不错的，教化万民，礼仪治国，然而到底太过理想化，人人成圣？可能么。
且不说人的心性变化，单说各个民族人种之类，总归存在敌对关系，你知礼守礼了，人家不跟你来这套嘛，历史上的朝代，养了多少白眼狼？大量的财物财宝洒出去，得到的是表面臣服，而且还是临时的，转过身立马派兵来抢掠。
而放在春秋就更不适用了，先前已经说过，这是个已经礼乐崩坏的年代，国与国之间不再彬彬有礼，侵略也愈发的直白，整个周朝，分封加上自己自立的国家不下百个，而现在只剩不过是十几二十个罢了，其中单单楚国就灭了四十余国。
而名义上的周朝天子大王，居于洛阳住的小小的地盘，早就已经败落，只不过是个名义上的存在，且不说周国的士卒战力低下，甚至于权利都没在周王的手上，更悲催。
诸侯各自为战，多的是自立为王的。
这还是春秋末期，等三家分晋到了战国，正式迈入尔虞我诈互相吞并的时代，儒家的思想就更加不适用了。
为何？因为孔子的观念，更重要一条便是恢复周礼礼制，好家伙，随便举个例子，拿楚国来说，咱都自己给自己封王了，摆明了没把周朝放眼里，你让我低下脑袋向周朝效忠然后一切仿古？开玩笑么不是。
完全不可能的，别的不说，单单楚国巫祝横行，信仰之人极多，势力大到连楚王都有忌惮一二的地步，真讲究个复周礼，把巫祝之说废了，信不信分分钟全国大乱。
所以儒家明明出现与春秋，其学徒也不少，但偏生到了汉朝才遍地开花正式迈入巅峰做到了罢黜百家独尊儒术的地步？摆明了这年代压根就不适用么，全国都没有统一的声音不是。
至于说秦朝，好吧，人家用的是法家，以法家改革，使秦国国力迅速大涨，并制定了一系列的有效政策，比如秦朝军功有二十级爵位，只要你立功，哪怕你出身再低，你就有往上爬的可能，至于儒？嗯，就算我守礼了，你告诉我好处在哪？
单从实际的自身利益出发，别说高层了，就算底层百姓对儒家都不会感兴趣，谁不想过好日子，谁不想做人上人，饭都吃不饱了，你跟我讲礼，吃饱了撑的？
而且周礼繁杂无比，真要往死了学，学他个十来年也就是个皮毛，骇人么不是。
所以说，就算始皇坑儒了，以当时的环境而言，压根不会有多少�