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李志和这些人不一样，他开着作弊器在这些毛料里面转悠，为的就是找到性价比比较高的石头。不过李志也不得不佩服这些赌石高手的眼光，上万块石头里李志开着作弊器也不过是挑出了一百多块石头而已。
其中让他重点关注的毛料寥寥无几，除了两块体积比较大的冰种毛料和一块玻璃种之外，所剩的料子都是可有可无的中档品。
饶是扫尾行动，开盘的那天李志选中的毛料也仅仅是中了半数。好在他重点关注的毛料无一失手，别的中不中没关系，只要这三块石头到手，按照现在的翡翠市价，他能净赚五亿左右。看到中标结果后李志悬在心里的那块石头总算落地，他拒绝了官方现场解石的诱惑，直接把原石办理了托运手续。
在公盘上有了收获，李志自然十分高兴。话说十几天的时间能赚近十亿人民币还不高兴的话，那不是精神病院跑出来的，就是天生的脑残傻子。
在购买了一些缅甸特产之后，李志抱着他捡来的金饭碗兴冲冲的回家。看望了分别十几天的亲朋好友之后，李志才抱着金饭碗一头钻进地下室中闭关修炼。
经过两天的艰苦奋斗之后，终于把金饭碗变成了紫饭碗。在小心翼翼的去掉金钵的镀金之后，终于还原了钵的原来样貌。李志用放大镜仔细的观察了紫色的饭碗，根据其钵体上密布的金星、瘤疤、水波等纹理的含量和品相推断，这个钵应该是用大块的小叶紫檀瘿瘤雕刻而成。
雕刻这个钵体的紫檀不但油性好金星密，而且牛毛细腻波纹清晰。钵体在剥离鎏金后还散发着淡淡的香气，应该是较为稀少的小叶紫檀无疑。
不过李志有点纳闷，这么好的东西为什么要镀上一层金箔？这样做无疑是锦衣夜行，让本身高雅朴实的木碗沾上了俗气。就算佛门中有鎏金的习惯，但是作为实用器的饭碗来说，镀金好像没有实际意义？
百思不得其解的李志只好打电话询问百里书香，在他详细的描述了得来的经过和鎏金包裹的状况和檀木饭碗的情况后，百里书香沉思了半天才对李志说道：“徒弟，佛门的东西我不太擅长，有时间你带着过来吧，我们找个专门鉴定佛器的专家看看。”
和百里书香约定了见面的时间，李志依然沉浸在奇怪的檀木钵中。这种不合常理的情况只有两种解释，一是这个檀木碗经过战乱，为了避免被人发现鎏金乱人耳目。二是这东西来路不正，为了避免被人发现而鎏金。
不过这两种情况不管是哪一种，都能从侧面证实这个檀木碗非常珍贵。从它的包浆和碗体的光泽判断，这个碗存世时间最少也有千年之久。
沉迷在檀木碗中的李志被婉儿拍醒，她悻悻的发着牢骚：“老公，我这么大个人来啦你都没发现，难道你那个碗比我这个碗还重要？你那个可是死物，我可是活生生的大活人，你怎么就对死物这么痴迷，对我这位千娇百媚的大美女不感兴趣呢？”
不管婉儿的自恋，李志连忙奉承：“嘿嘿我当然是更喜欢你这个碗啦，不过这个碗太神秘，给人许多遐想而已。不过这个迷很快就能揭开，反而是你对我来说，是一生都解不开的迷。”
这也不能说婉儿自恋，自从被李志滋润过之后，婉儿愈来愈丰满，愈来愈漂亮。本来就美若天仙的婉儿不但散发着成熟稳重的神采，就连苗条的身材也越发散发出丰盈和神秘。
李志忍不住拉住婉儿亲了一口，不老实的大手四处游走。直到被婉儿狠狠地推开，李志才舔了舔嘴唇，做出很恶心的神态。
“你可真坏，爸妈都等着你吃饭呢，你居然敢动坏心思！赶紧走吧，等会儿老妈也该下来啦。”伸手扭住老公的耳朵，温文尔雅的婉儿顿时化身悍妇，直接把李志提出了地下室。
第489章 ：来历不明的法器（）
很快到了和百里书香约定的日子，李志带上檀木碗便直奔四九城。他也如愿以偿的在协会见到了百里书香约来的鉴定大师。
不过见面后李志被师傅请来的鉴定师吓了一跳，师傅办公室内除了王东天之外，沙发上还端坐着一位年逾古稀的大和尚。在百里书香的介绍下，李志才知道这位大师正是他请来的鉴定高手。
“李志，这位是索桑大师，是佛教理事会的常任理事。也是有名的佛器鉴定家收藏家，在佛教界索大师非常有名，但是知道他精通佛器鉴定的人却少之又少。”百里书香介绍完索大师，才示意李志出示他的檀木碗。
藏族姓氏中本无索姓，因为他们分支很多，一直沿用名而没有姓。后来随着和汉人的接触增多，像天祝藏族这样只有名而无姓引起其他民族的不解，并且经常遭到耻笑和蔑视。
为化解这种误解或矛盾，天祝藏族人中就出现了以名字首字做姓的先例，如才昂姓“才”，索南姓“索”，东智姓“东”、华丹姓“华”等。
这些姓氏在后代中得到了延续，就成了该家族的姓氏。这样的姓氏来源大部分是别人加的，而不是藏族人自己取的。这个典故李志是知道的，所以百里书香一介绍大师姓索，李志自然就肯定了他是天祝藏族。
当然了，姓什么叫什么都不重要，李志只想知道这个神秘的檀木碗是什么来历。他恭恭敬敬的给索大师行了个晚辈礼，才把自己带来的檀木碗放到索大师面前的茶几上。
深谙古董行内规矩的李志也没等索大师发问，便介绍了檀木碗的出处和得来的过程，当他说完之后，才客气的对索大师说道：“大师请上手，我觉得这件东西太古怪，当然了，碗本身没有问题，关键是这个檀木碗的鎏金，很有点明珠暗投的画龙点睛的意思。”
听完李志的话索大师不置可否的笑笑，然后高颂佛号说道：“阿弥陀佛，小施主着相了。过去的事情谁又说得准那？就连****转世都需要以前的旧物引导，何况我们这些俗人。”
索大师的话不但李志不明白，就连百里书香也如坠雾里，他捋了半天胡子才气愤的骂道：“老秃驴，你会说人话不？有事不能好好说呀？乱七八糟的话谁又能听得明白！”
“阿弥陀佛，百里老头你辱骂佛门子弟，死了是要下十八层地狱的。”索大师微微一笑，骂了百里书香两句才对李志说道：“我们只求这物件的真假，何必在意它的遭遇？这东西是檀木瘿瘤所制，用料大质量好，是难得的佛门用品。”
百里书香听完索大师的话直接被他气笑了，他指着索桑大师笑骂：“老秃驴，要是鉴定这是不是小叶紫檀的话，我也用不着拉下脸皮求你吧？我虽然才疏学浅，但是自问还是能鉴定紫檀的。废话少说，赶紧说说这东西的来历。”
没想到索大师的回答让大家大跌眼镜，他看了半天之后居然很直白的说道：“这件东西我也看不懂，根本就不能说出出处。但是我能肯定，这件东西非常稀有，应该陪伴过大德高僧。我能告诉你们的只有这么多，其他的我和你们一样，根本就不了解。”
其实索大师说的没错，钵是佛门中常用的物品，更是生活中的实用器。可以说佛门弟子人手一份，根本就不是什么稀罕物品。而且钵的形状传自天竺，不管是国内还是国外的钵，除了体积有差异之外，基本上都是一个样式。
对这种没有铭文的实用器要想找到出处，简直和大海捞针有一拼。所以索大师直接告诉他们，这物件的出处很难断定，他也不知道檀木碗出自何人之手。
还没等百里书香骂人，索大师接着解释：“佛门中的钵多如牛毛，要想找到出处绝对不可能，但是我能断定，这钵是件不错的法器，我能感受到它传来的祥和包容之力。根据我的判断，这是件师徒相传的物品，从它身上能感受到不同的法力。嗯――至于年限吗，大概在1100…1200年之间。”
被索大师这么一说，李志反而有点疑惑，他不解的问道：“大师，你说的年限应该非常准确，但这只是件吃饭的家什，它应该不会是法器吧？”所谓的法器这个李志知道，无非是被大德高僧加持了灵性，接受过香火供奉的物品，据说能趋吉避凶，甚至能降妖伏魔。
按照常理推断，法器应该是雕像木鱼念珠之类的，但是要把吃饭用的俗物说成法器，这让人有点不可思议。所谓的法器是需要香火供奉大师加持的，谁闲的蛋疼会在一个饭碗上加持法力再放在香案上让人供奉？
“小施主这么说就不对了，谁又规定法器必须是神圣的东西？佛曰：众生平等，只要是自然界里的东西，都有成为法器的可能。小施主，不知道你有没有转让这檀木碗的意思，要是有的话”
索桑大师还没说完，百里书香便直接说道：“老秃驴，你不肯说出出处就是看上这个檀木碗了吧？我告诉你，即使我徒弟转让，也只能落到我名下。这事和你没有半毛钱的关系，你可以走了！”
索桑大师被百里书香气的满脸通红，他也不顾斯文的直接骂道：“百里老头，你这是赤果果的诬蔑，你这是卸磨杀驴――阿弥陀佛，老衲被你气糊涂了，怎么自己骂起自己来了。我给你个碗你鉴定一下出处试试？我要不愁死你，我就不叫索桑！”
索大师的话没错，即使是乾隆官窑的民用瓷流传至今，你也不可能从它身上找到传承出处。当然了，这只是个比方，官窑就是官窑，他不可能降级生产民用瓷。
“嘿嘿算你蒙对了，老秃驴，你说说这个檀木碗是个什么价值？这玩意儿市场上很少见，根本就没有参考。”百里书香一听索大师动怒，赶紧嘿嘿一笑，把焦点指向檀木碗，从这些小事可以看出，他和索桑大师的交情深厚，否则不可能一口一个老秃驴。
第490章 ：天价讨饭碗（）
索桑根本就不会跟百里书香真生气，这老家伙最近像被鬼神附体一样容易激动。几句�