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信如羽之言否邪？曰：〃汉屈群策；群策屈群力。〔注〕屈；尽。楚■群策而自屈其力。〔注〕■；恶。屈人者克；〔注〕克；胜。自屈者负；〔注〕负；败。天曷故焉？〃〔注〕言无私亲；惟应善人。〔疏〕〃楚败垓下；方死；曰：'天也。’谅乎〃者；音义：〃垓下；古哀切。〃羽本纪云：〃汉五年；项王军壁垓下；兵少食尽。汉军及诸侯兵围之数重；项王直夜溃围南出；至阴陵；迷失道；汉追及之。项王自度不得脱；谓其骑曰：'吾起兵至今八岁矣；身七十余战；所当者破；所击者服；未尝败北；遂霸有天下。然今卒困于此；此天之亡我；非战之罪也！今日固决死；愿为诸君决战；必三胜之；为诸君溃围；斩将刈旗；令诸君知天亡我；非战之罪也。’于是项王大呼驰下；汉军皆披靡；遂斩汉一将；复斩汉一都尉；杀数十百人。项王乃欲东渡乌江；乌江亭长櫍幌钔跣υ唬�'天之亡我；我何渡为？’乃自刎而死。楚地皆降。〃〃垓下〃者；集解引徐广云：〃在沛之洨县。〃索隐引张揖三苍注云：〃垓；堤名；在沛郡。〃正义云：〃按垓下是高冈绝岩；今犹高三四丈；其聚邑及堤在垓之侧；因取名焉。今在亳州真源县东十里；与老君相接。〃水经注淮水篇云：〃洨水又东南流；经洨县故城北；县有垓下聚；汉高祖破项羽所在也。〃按：在今安徽凤阳府灵璧县东南阴陵山之南。〃汉屈群策；群策屈群力〃者；即前文云〃兼才尚权；右计左数〃是也。〃楚■群策而自屈其力〃者；音义：〃楚■；徒对切。〃按：说文：〃■；怨也。〃怨。雠同义。■群策；谓与群策为雠也。〃屈人者克；自屈者负〃者；荀子尧问楚庄王引中蘬之言云：〃诸侯自为得师者王（一）；得友者霸；得疑者存；自为谋而莫己若者亡。〃即其义。〃天曷故焉〃者；司马云：〃言何预天事。〃注〃非我用兵之罪；乃天亡我〃。世德堂本作〃天亡我；非战之罪〃。此校书者据史记改之。注〃屈；尽〃。按：荀子礼论云：〃使欲必不穷乎物；物必不屈于欲。〃杨注云：〃屈；竭也。〃是屈者穷尽之谓。屈群策群力；谓能尽群策群力之用也。司马云：〃群策无能出汉之右者；故曰汉屈群策；群力为群策所制；故曰群策屈群力。〃训屈为制；不如李义之优。注〃■；恶〃。按：修身云：〃何元■之有？〃彼文元■是大恶；故此注亦以恶释■。■群策；犹云以群策为不善。司马云：〃废群策而不用。〃即李义之引伸。（一）〃侯〃字原本作〃俟〃；形近而讹；据荀子尧问改。
或问：〃秦。楚既为天典命矣；秦缢灞上；楚分江西；兴废何速乎？〃〔注〕典；主。曰：〃天胙光德；而陨明忒。〔注〕天之所福；光显有德。而今陨之者；明乎秦。楚忒恶之所致。昔在有熊。高阳。高辛。唐。虞。三代；咸有显懿；故天胙之；为神明主；且着在天庭；是生民之愿也；厥飨国久长。〔注〕神明主；主郊祀。若秦。楚强阋震扑；胎借三正；播其虐于黎苗；子弟且欲丧之；况于民乎？况于鬼神乎？废未速也！〃〔注〕不道早亡。〔疏〕〃秦缢灞上者〃；缢谓子婴系颈以组而降也。〃灞〃当为〃霸〃。水经注渭水篇云：〃霸者；水上地名也；古曰滋水矣。秦穆公霸世；更名滋水为霸水；以显霸功。〃然则霸水之称；取霸功为义；俗书施水旁耳。始皇本纪云：〃子婴为秦王四十六日；楚将沛公破秦军；入武关；遂至霸上；约降子婴。子婴即系颈以组；白马素车；奉天子玺符；降轵道旁。〃集解引应劭云：〃霸；水上地名；在长安东三十里；系颈者；言欲自杀也。〃〃楚分江西〃者；司马云：〃分；谓身首五分。〃按：羽本纪云：〃项王乃自刎而死。王翳取其头；郎中骑杨喜。骑司马吕马童。郎中吕胜。杨武各得其一体；五人共会其体；皆是。分其地为五；封吕马童为中水侯；封王翳为杜衍侯；封杨喜为赤泉侯；封杨武为吴防侯；封吕胜为涅阳侯。〃梁氏志疑云：〃'分其地’通鉴作'分其尸’；非。'分其地为五’当属下文；谓分地以封吕马童等五人为侯耳；其地不必定泥作楚地。〃按：梁解分其地为五为分地以封吕马童等五人；不必泥作楚地；殊为曲说。通鉴作〃分其尸〃；当是温公所据旧本史记如此。此承〃五人共会其体；皆是〃而言；盖战乱之际；死者枕借；争相蹂践；不知项王尸之所在。及五人各出所得之体；会之而合；乃知已分项王尸为五也。此文〃楚分江西〃与〃秦缢灞上〃对文；亦正谓尸体被分；非谓分其地也。〃兴废何速乎〃；世德堂本〃乎〃作〃也〃。〃天胙光德；而陨明忒〃者；说文：〃胙；祭福肉也。〃引伸为凡福之称。周语韦注云：〃胙；福也。〃字亦作〃祚〃。尔雅释诂：〃陨；坠也。〃洪范：〃民用僭忒。〃马注云：〃忒；恶也。〃吴云：〃昭德者；天福胙之令长；彰恶者；天陨越之令短。〃司马云：〃光德谓德之昭融者；明忒谓恶之显著者。〃〃昔在有熊。高阳。高辛〃者；五帝本纪云：〃黄帝者；少典之子。〃集解引徐广云：〃号有熊。〃又引皇甫谧云：〃有熊；今河南新郑是也。〃纪又云：〃帝颛顼高阳者；黄帝之孙；而昌意之子也。〃又云：〃帝喾高辛者；黄帝之曾孙也。〃集解引张晏云：〃高阳。高辛皆所兴之地名。〃按：刘越石劝进表。王元长曲水诗序。班叔皮王命论；李注三引此文；皆作〃有熊。高辛〃；无〃高阳〃字；此宋咸注亦止释有熊。高辛；不及高阳；是宋所据本无〃高阳〃字甚明。然集注于此不言宋。吴本有异同；则温公所见宋。吴本已为校书者据通行本增入〃高阳〃字；非著作所据本之旧矣。〃咸有显懿〃；司马云：〃宋。吴本'显懿’作'显德’。〃按：选注三引并作〃显懿〃。〃故天胙之〃；选注引皆作〃故天因而祚之〃。〃着在天庭〃者；司马云：〃犹云简在上帝之心。〃按：金縢云：〃乃命于帝庭；敷佑四方；用能定尔子孙于下地；四方之民；罔不只畏。〃马注云：〃武王受命于天帝之庭。〃着在天庭；即命于帝庭之谓。〃厥飨国久长〃者；无逸：〃肆中宗之享国；七十有五年。〃鲁世家作〃故中宗飨国七十五年〃。又：〃肆高宗之享国；五十有九年。〃熹平石经作〃肆高宗之飨国百年〃。是今文尚书〃享〃作〃飨〃。此〃飨国〃字亦本欧阳书也。〃若秦。楚强阋震扑〃者；音义：〃强阋；许激切。震扑；上如字；又音真；下音普卜切。〃按：诗常棣：〃兄弟阋于墙。〃毛传云：〃阋；很也。〃孔疏云：〃很者；忿争之名。故曲礼曰'很毋求胜’；是也。〃太玄：〃释震于廷。〃范注云：〃震；怒也。〃淮南子说林高注云：〃扑；击也。〃字亦作〃ó〃。广雅释诂：〃ó；击也。〃〃胎借三正〃者；音义：〃胎借；'胎’当作'跆’；徒来切。跆；蹋也。借；慈夜切。〃按：胎借乃古语蹂躏之意；或作〃骀借〃。天官书：〃兵相骀借。〃汉书天文志作〃跆籍〃。亦作〃跆借〃；夏侯孝若东方朔画赞：〃跆借贵势。〃说文无〃跆〃。凡连语皆以声为义；不容析诂。俗学以跆借既为蹂躏；字当从足；乃以作〃胎〃为非；此不知古人连语之义例也。甘誓：〃有扈氏威侮五行；怠弃三正。〃郑注云：〃三正；天。地。人之正道。〃〃播其虐于黎。苗〃者；吴云：〃黎。苗；九黎。三苗也。布其虐甚于九黎之乱德；三苗之不恭。〃司马云：〃黎苗；民也。〃按：温公义是也。黎。苗皆众也。诗天保：〃群黎百姓。〃郑笺云：〃黎；众也。〃广雅释诂：〃苗；众也。〃成阳灵台碑云：〃躬行仁政；以育苗萌。〃谓众民也。后汉书和熹皇后纪载刘毅上安帝书云：〃损膳解骖；以赡黎苗。〃崔骃七依云：〃仁臻于行苇；惠及乎黎苗。〃皆以黎苗为民庶之称。〃子弟且欲丧之〃云云者；俞云：〃此论秦。楚；而秦。楚初无子弟欲丧之事。杨子是言；岂虚设乎？盖为王莽发也。莽子宇非莽隔绝卫氏；恐帝长大后见怨；与师吴章。妇兄吕宽议其故。使宽持血洒莽第门；吏发觉之。莽执宇送狱；饮药死。其后；皇孙功崇公宗坐自画容貌；被天子衣冠；自杀；莽有'宗属为皇孙；爵为上公；不知厌足；窥欲非望’之语。事在天凤五年；亦杨子所及见也。然则所谓子弟且欲丧之；殆以是而发乎？至地皇二年；太子临与莽妻侍者通；恐事泄；谋共杀莽。此则非杨子所及见。然其言愈信而有征矣。〃按：俞说是也。此言莽之恶逆；灭绝正道；必无飨国久长之理；托秦。项为喻耳。注〃天之〃至〃所致〃。按：弘范读〃天胙光德而陨〃为句；而以明忒为明乎秦。楚忒恶之所致；义甚纡曲。司封及温公改之；是也。注〃神明主；主郊祀〃。按：诗卷阿云：〃岂弟君子；俾尔弥尔性；百神尔主矣。〃郑笺云：〃使女为百神主；谓群神受飨而佐之。〃
或问：〃仲尼大圣；则天曷不胙？〃〔注〕胙；主。曰：〃无土。〃〔注〕言无土地可因。〃然则舜。禹有土乎？〃曰：〃舜以尧作土；禹以舜作土。〃〔注〕道贵顺理；动无常因也。因土以行化；汤。文也；因圣以登禅；舜。禹也。上无舜。禹之时；下无汤。文之土；故不胙耳。若秦。楚之胙；非所以为胙也。〔疏〕〃仲尼大圣；则天曷不胙〃者；承上章〃天胙光德〃而设问以难之。吴云：〃不胙之为神明主。〃是也。〃无土〃者；秦楚之际月表云：〃安在无土不王？〃集解引白虎通云：〃圣人无土不王；使舜不遭尧；当如夫子老于阙里也。〃孟子云：〃伯夷。伊尹于孔子；若是班乎？曰：'否。’曰：'然则有同与？’曰：'得百里之地而君之；皆能以朝诸侯；有天下。’〃明圣人无百里之地亦不能以有天下矣。〃舜以尧作土；禹以舜作土〃者；有天子荐之；与得百里之地同也。孟子云：〃匹夫而有天下者；德必若舜。禹；而又有天子荐之者。故仲尼不有天下。注〃胙；主〃。按：弘范读〃胙〃为〃阼〃；故训为主。不阼犹云不以为主也。说文：〃阼；主阶也。〃引伸为凡主位之称。广雅释诂：〃胙；主也。〃然上文〃天胙光德〃；又〃故天胙之；为神明主〃；义皆为福。弘范释〃天阼光德〃；亦云：〃天之所福；光显有德。〃此文〃天曷不胙〃；明承彼文而言；不当异训也。
或问〃圣人表里〃。〔注〕表里；内外。曰：〃威仪文辞；表也；德行忠信；里也。〃〔注〕明乎得一而已。〔疏〕音义：〃德行；下孟切。〃按：潘安仁夏侯常侍诔李注引此文与今本同。注〃明乎得一而已〃。按：老子云：〃侯王得一以为天下正。〃弘范援以释此者；谓威仪文辞即德行忠信之所发。主于中者谓之德行忠信；现于外者谓之威仪文辞；其实一而已矣。
或问：〃义帝初矫；〔注〕；矫；立。刘龛南阳；〔注〕刘；高祖。龛；取也。项救河北；〔注〕项羽。二方分崩；一离一合；设秦得人；如何？〃〔注〕设；假。曰：〃人无为秦也；丧其灵久矣。〃〔注〕非一朝一夕也。〔疏〕〃义帝初矫〃者；项羽本纪云：〃项梁求楚怀王孙心民间；为人牧羊；立以为楚