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天枢府更是发布救治伤者驱除瘟疫等一系列高额悬赏任务。
洪水退去，穿越者们就发现盐城立即进入戒严状态，瘟疫的消息被衙门和军队联合封锁，以免引起人群恐慌。
车晨他们并没有马上知道。不过回去的路上，车晨的灵视之中已经发觉有些地方情况不对。
这种通过超自然力量施放的疫病之气在他的心光视角中呈现惨绿色，好似鬼魅一般的轻烟，于是车晨果断避着这些地方跟着方玉麟去了他那边。
然后就见到一群祭司前往城内各处水井，开始检查水源污染问题。
一个时辰之后，所有祭司无功而返，回到县衙大堂。
盐城一众高层眉头紧皱。
祭司也不是万能的，虽然依仗神力驱散了城中的疫病毒雾，但是却拿水源的污染一时无法。
苗希凤沉声道：“集全城祭司之力，借助城隍神力，也只能净化城里的几口水井，相对于城内数万军民，无疑是杯水车薪。”
盐城百姓日常的用水，多数还是从不远处洋河支流引来的水渠，可是河水是流动的，光靠人力根本无法净化。
费冰出言道：“那可否出城寻找新的水源？”
话已出口，就见到周围的官员看向他的目光都有些异样，顿时知道自己说的岔了。
出城？这个还是别逗了！
大家都知道，城内唯一与突虏大军可堪一战的只有天象军了，可天象军总共只有一万战兵，要知道养这一军战兵的花费可是让朝廷财政年年吃紧，至少一小半的赋税都给了天象军身上。
盐城虽是北方最重要的前线，驻守的也只是天象军一个游击营，人数不过三千，虽然战斗力比突虏要强些，但面对突虏八千大军其中一半还是骑兵，还有数万仆从军，再敢战也不会去做这送死的行为。
至于让张煌言这位直隶总督出手？
虽然解决了洪水的威胁，但是身为修行界一员，张煌言根本不可能亲自出手屠杀世俗大军，顶多会针对金国那些萨满出手。这是中土乃至整个世界修行界的规矩，先天以上都不可以直接下场插手世俗战争。如果放任这些非人存在肆意杀戮，那么估计整个世界最后都会满目疮痍，这是所有有理智的修士所不愿看到的。所以才会有这一条没有明文规定但是约定成俗的规矩。
且不说盐城高官们在县衙一筹莫展，再说穿越者三人被方玉麟邀请到别院，方家的消息要比穿越者灵通很多，很快就有打探消息的仆从回来把情况禀报过来。
听了汇报，方玉麟也是心忧道：
“那位竟然也拿城里的瘟疫没有办法，这可如何是好？”
郑铭一脸好奇的问道：“不知方兄可知出手那位宗师是哪位？”
方玉麟道：“郑兄可能心底已有猜测，不错，那位正是苍水真人，坐镇东南的张军门！”
穿越者三人恍然。
至于这位苍水真人为何要暗中来到盐城，甚至连台州那边都要隐瞒，方玉麟也简单解释了一下。
熟知历史的车晨便明白，实在是这位苍水真人张煌言属于文官之中的另类，是忠于皇权的一方。
就跟现代历史上一样，大明的文官无论清流还是浊流，真正完全忠于皇帝的其实寥寥无几，就算当年天启帝一手扶持的阉党，尽管跟东林党争得你死我活，争得却是朝堂上的话语权，而不是为了皇帝，阉党骨子里依旧是文人，大多数靠着背后势力的支持谋取了高位之后，自然不能不给与回报。只有少数如卢象升、张煌言这样的脱离了固有阶层的局限的文官，才可以称得上一句忠臣，不然嘴上说天地君亲师，实际上却在跟皇帝争权，并以骂谏和骗取庭杖来邀名，说一句沽名钓誉都是轻的。
所以说穿越者们也理解了，大明一朝的文官士大夫跟后世资本主义国家名义上民主，实际上操控在财团手中的那些资本家没什么区别。
“当年卢督臣有机会击败突虏入关大军，为什么会陷入断粮无援的境地，被高起潜坑害而死，后边满朝文武尤其是文臣们不为他说话？要知道卢督臣可是正经的进士出身，竟然战死沙场，最后连个谥号都迟迟得不到，还有传言说督臣假死逃生。还不是那些清流们怕了卢督臣，怕他老人家扶持皇帝掌控了朝局，打破清流们对朝堂的控制？”
这位方家嫡子长孙也是个古代版的愤怒青年，话里话外对于已故的卢象升和当世的张煌言都十分敬佩。
究其原因那就是卢象升是儒家中的兵法派，实际上儒家从汉武帝开始罢黜百家，但是百家的传承实际上又被迫的或者主动的融入到儒家之中，比如法家就是最明显的例子，很多历史名臣都是以法执政而闻名，还有重视商业的法家代表人物管仲与类似经济学家的陶朱流传下来的管陶派，这一派最有名的应该就是万历名臣张居正。
一条鞭法开创万历盛世，可惜好的制度也需要人来执行，新法实行不彻底，也为日后埋下隐患。
这些例子都是隐藏在儒家当中的派系，被传统儒家尤其是理学派的清流们视为眼中钉，清流一向视自己才是正宗儒门弟子，其它都是异端邪说。无他，同行之间才是赤果果的仇恨。
文官和武将、勋贵、太监不过是为了自家的利益互相厮杀，但是这些潜入儒门的其它派系是要挖他们理学的根啊！
相比那些被视为浊流的派系，兵法派更是清流们最先要铲除的对象，因为这些人往往比其它文臣更容易执掌兵权，枪杆子里出政权和秀才遇到兵的道理清流们会不晓得吗？
二百九十七 污染（）
方玉麟出身的方家虽然是传统儒学世家，但是却是继承了汉代大科学家张衡和南北朝的数学大家祖冲之等名人思想的济世派儒门子弟，这一派讲究济世救民，实事求是，与擅长清谈（嘴炮）的理学清流不是同一个路子，该派到了宋代之后，又有个称呼叫做格物派。
格物派实际上也是理学的一个分支，理学几位创始人都曾经提到过格物致知的理论，只不过朱熹老夫子的存天理灭人欲思想太过矫枉过正，而后来的儒门威力巩固自身的利益不停的强调这些，以至于宋代之后的儒家彻底走偏了道路。
因为理念不同，又自身背后又有强大的势力，所以方玉麟才能无所顾忌谈论那些清流的弊病。换做一般读书人敢这么说，早就被民间占据主流的道德夫子们整死了。
方玉麟的话，透露了这个世界的一些内幕，让穿越者们感到惊喜。
这些内幕一般就是本世界的土著也都不知根底，除非是有一定高度的社会地位才能接触。
车晨他们都是有着自己世界观的现代成年人，了解这些之后，首先明白的就是，他们这些穿越者严格来说属于大明世界的异类，而传统儒家文人势力对异类与新势力是最为敌视排斥的，所以他们以后就要小心与这些家伙打交道了。
济世派的别称格物派，在现代历史中那是出了不少名人科学家，也就是大明世界奥术传入中土之后第一个开创的儒家法师修行派系。
目前穿越者跟其中一个派系方家的继承人关系交好，另外对格物派的创始人物徐光启等大宗师也都心怀敬仰，这一点郑铭这个法师和熟知现代这时期历史的车晨尤为如此。
格物派讲究的济世救民，眼见盐城里即将爆发瘟疫，方玉麟心忧百姓，准备到城隍庙那边看看，是否有什么办法挽救盐城数万军民的安危。
穿越者们也想着能否救人的同时也赚取更多的功勋，于是打算赶到天枢府分殿看看情况。
于是两边出门就分开各奔东西。
盐城分殿。
以往很少见到，即使接任务也是匆匆而过的修士全都聚集在大殿里。
这些天枢府的修士三三两两的交谈着，不少都是面露忧色，既为盐城出现的瘟疫担忧，又为自己的前途发愁。毕竟一个因为瘟疫而毁灭的城市自然不会再有各种任务换取功勋奖励，甚至连他们都有着性命之忧。
“人挺多啊！”
车晨抬眼一扫，大致了解了盐城目前天枢府修士的根底，大多数都是江湖术士、散修之流，像他这样距离先天只有一步之遥的仅有不超过一手之数。
倒是先天修士有着三位，除了天枢府盐城分殿的负责人木桑法师之外，还有一个身材高大的修士，一身血气浓厚的在车晨眼中就好像一只人形大灯泡，看起来应该是走武士修炼的先天武师。
另一位则是三十许年纪的熟妇，身穿一身端庄的道袍，看起来十分美艳。不过从对方身上浮现的各种法术灵光来看，绝对是一位先天修为的玄门法师。
“三位道友，你们来了！”
吴兴见到穿越者三人，跟身边的熟人说了几句，就上前来打着招呼。
“吴道友，现在情况怎么样了？”
听到郑铭问话，吴兴摇头一叹。
“唉！城隍庙那边对瘟疫只能解除表面，无法彻底扫除根源，目前仍有百姓因为饮用了不洁水源不停发病，天枢府已经发布了不少任务，但是也仅仅是缓解瘟疫爆发罢了。”
“哦？那我们可要看看了！”
三人来到悬赏榜单前。
就见三张榜单不分等级，最上面都是根除瘟疫的悬赏，其奖赏之厚，就算先天之上的修士也会为之眼红，单单其中有一枚上品灵丹太阴玉华丹就价值无法估量。
这枚上品太阴玉华丹的功效是服之即可阴神大成，达到显圣和金丹真人的层次。所以又被玄门修士称为鬼仙丹。意思是服之一枚最少可以成就阴神鬼仙。
虽然仅仅是神魂修为的提升，但是天下各家修炼，神魂的提升往往是最难的，有此可见这枚灵丹的价值，而这枚灵丹也仅是这个任务的一部分。
“可惜！”
车晨他们也知道自己有几斤几两，�