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”一看就是水军，别的不说，别人家庭的是非外人谁能看的透？就一个邻居而已怎么知道人家回家几次？我邻居回家几次我从来不知道，明显的水军，低级智商的水军。“
“13年的车祸应该是她一手安排的，现代的潘金莲，只求武松快快现身……”极端一点的网友在呼唤英雄人物”武松“。
刹那间，李舒崇有一种化身”武松“去行侠仗义的冲动。
但是很快，他又冷静了下来。王宝强的离婚官司虽然这两天才曝出，但网上曝出今年三月开始，王宝强就已经开始对公司股权进行变更，以此看出，奸情早已暴露，夫妻关系早已破裂。对于离婚大战他早有准备，“傻根”真的不傻！悲情的“许三多”也许是在打悲情牌。
另外，王宝强也不是毫无还手之力的武大郎！据说王宝强因为小时候看过李连杰主演的少林寺，萌生了想演电影的想法，去了少林寺学艺，以为就能拍电影，俗家弟子当了两年，没有电影可演，就去了横店，才从群众演员开始一步一步走到今天。就算武功不高，打败情敌宋喆应该是问题不大的。所以，旁观者完全没必要去喧宾夺主，对于事件后续的发展还是拭目以待吧。
李舒崇觉得事情的关键在于现代社会普遍存在的诚信缺失现象。就拿忠于爱情来说吧，爱情与婚姻的底线应该是彼此忠诚的，许多人正在过着幸福的婚姻生活，也有许多人经历过婚姻失败的伤痛。人生最大的幸福，是发现自己爱的人也爱着自己。忠于爱情，拒绝诱惑，不仅要说到，更重要的是做到。
现在的人们缺乏诚信的根本原因是缺乏信仰，一切向钱看，价值观念都扭曲了，所以就没有底线。相比于武松式的行侠仗义，现在更需要做的是唤醒众人的良知，强化道德体系。就像当年的鲁迅，曾经想学医救国，当他看到国人不止身体上是“东亚病夫”，精神上也麻木到一定程度时，毅然弃医学文，担当起“文化救国”的大任来。鲁迅以杂文为武器，试图拯救国人蒙昧的灵魂，洋洋洒洒千万言，直“呐喊”得嗓音嘶哑，试图唤醒沉睡的东方巨龙。
李舒崇觉得光靠自己一个人去呐喊，去行侠仗义还不够，需要尽快把书院派建好，培养更多的能文能武、正直的侠客，才可能拯救更多的赵宝强，孙宝强，田宝强，黄宝强……相比之下，还是古代人更加忠诚和诚信啊，就像”苏武牧羊“的历史典故所说的那样：公元前100年，汉武帝派遣苏武率领一百多人出使匈奴，结果，苏武被扣押。苏武拒绝了高官厚禄和威逼利诱的劝降后，被流放在苦寒之地牧羊十九年，矢志不渝，直到被营救回国。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁的功臣之一，彰显其节操。
李舒崇又想起了梁羽生的武侠小说《萍踪侠影录》里有一个类似的故事，他决心去仔细看一看这本书，感受一下古人的忠诚，从古人身上汲取一些正能量。
”清寒吹角，雁门关外，朔风怒卷黄昏。
这时乃是明代正统（明英宗年号）三年，距离明太祖朱元璋死后，还不到四十年。蒙古的势力，又死灰复燃，在西北兴起，其中尤以瓦刺族最为强大，逐年内侵，至正统年间，已到了雁门关外百里之地，这百里之地，遂成了明与瓦刺的缓冲地带，也是无人地带。西风肃杀，黄沙与落叶齐飞，落日昏黄，马铃与胡笳并起，在这“无人地带”之间，这时候却有一辆驴车，从峡谷的山道上疾驰而过……“
李舒崇习惯了穿越到书中世界里，去亲身体验一切的感觉，而现在只能干巴巴地看书，唉，这两个月的时间太漫长了。李舒崇有点不甘心，他习惯性地泡好了糖水，尝试着以前的方法，期待着意外的穿越。湿润的手指刚刚沾上《萍踪侠影录》的第一页，李舒崇便眼前一黑，睡倒在床上……
李舒崇躺在一道山坡上，慢慢地醒来，只见一片崇山峻岭环抱之中，远处有一道比较低矮的山峪，两只大雁正在振翅高飞，却只能勉强从这里飞过。山峪之上，有一个关隘，四面都是城墙高耸，横亘于山峪之间，城门的门额之上有一个石匾，上书“雁门关”三个大字傲视漠北，两旁镶嵌着一副对联：“三关冲要无双地，九塞尊崇第一关”。城墙之上，画着一些古装打扮的士兵正在戍卫边关，如临大敌。
看到这个似曾相识的景色，李舒崇不禁陷入了回忆，我什么时候来过这里？好像在哪里见过呢？哦，想起来了，今天上午在高岭丁老汉的家里见过！这不就是雁门关的景色嘛，真是日有所思夜有所梦啊。
不对，那首诗怎么没有看见？就是没写完的那首”说与江南人不信，……“自己还接了一句”早穿棉袄午穿纱“的诗，怎么找不到了。还有，为什么梦里的画面如此清晰了呢？
北风吹来，李舒崇忽然觉得一阵寒冷，他四处张望，只见远处的山谷口，一个中年汉子，背负箭囊，腰悬长剑，赶着一辆驴车，车上有个白发苍苍的老者，跨坐在车辕之上，捧着一撮泥土，神情非常奇异。一个小女孩，小脸儿冻得红彤彤的，犹如熟透了的苹果，怔怔地看着这位白发老人。一个胖头和尚，手里提着一把禅杖，正从远处奔来。
看到这些熟悉的人物，李舒崇立即醒悟了过来，这哪里是什么清晰的梦境，分明是自己穿越到了《萍踪侠影录》的世界里，来到了大明朝的雁门关外了。
这坑死人的书虫，自己又让它给忽悠了一次，白白浪费了一个多月的时间。想起自己居然被命魂中的书虫背叛，自己和”许三多“一样很悲催啊！
第六十四章 替王振背锅（）
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼！楚虽三户能亡秦，
岂有堂堂中国空无人。
没有一点思想准备的李舒崇，意外地穿越到了明朝的雁门关外，而且还是又聋又哑的状态。好在李舒崇比较乐观，既来之，则安之，正好感受一下古人的忠贞与风采。李舒崇看着风尘仆仆的众人，尤其是那白发苍苍的大明使者云靖，感慨万千，情不自禁地想起了这首《金错刀行》。”千年史册耻无名，一片丹心报天子“，用来形容大明朝的忠臣云靖恰如其分，再合适不过了。
云靖作为大明天子的代表，二十年前手持使节出使瓦剌（元末明初时期的蒙古分裂成了瓦剌和鞑靼两部分），不料却被扣留在瓦剌，在极北苦寒之地牧马二十年后，今天才在儿子云澄和众侠客的帮助下逃亡归国。只见他捧着那撮泥土，如捧珍宝似的，凑近鼻端，深深呼吸了好几下，那老者深深呼吸，如嗅异香，凄然地笑着。
李舒崇心想，也许很多人难以理解云靖的这种游子归来时，对故土恋恋不舍的感情。李舒崇小时候听奶奶说过，“穷家难舍，故土难离。”如果有谁要长时间出远门，就要抓几把家乡的土，带到要去的那个地方。如果到了外地后水土不服，就要用他乡的水浸泡家乡的土后喝掉，水土不服的症状就可以治愈了。小时候的李舒崇很不以为然，总以为是奶奶迷信，直到有一天，大叔离开家，要去广州待一段时间，说是学习最新的养殖技术。在他临行前几天，奶奶和爷爷在后院的空地上挖了一块新鲜的泥土，用手细细地捏碎，找了一块红布包了起来，非让大叔带上。大叔漫不经心地接过来放好，但我估计当时他心里也是不以为然的。
大叔到了广州之后，果然表现出水土不服的症状：上吐下泻，全身皮肤瘙痒无比，紧接着就开始大面积溃烂。到大医院里治疗后，吃了一些药，却并无好转。大叔在奶奶的提醒下，喝了浸过故乡泥土又过滤干净了的水之后，那种症状真的慢慢消失了。这真是一方水土养一方人呀，从此整个鹅公滩李氏家族近百口人对故土之说深信不疑，无论远游还是出国，都要带上一捧家乡的泥土。
据说治疗水土不服还有另一种办法，凡初到一个地方遇到水土不服身体不适的时候，如果没有带故土，也可以食用由当地黄豆制成的豆腐。原因是当地所产的黄豆是适合于当地水土所生的作物，各地水土不同，黄豆所蕴涵的内在有机元素亦各有差异。食用当地黄豆所制的豆腐，可以调整身体的体质以适应当地的水土，这也是一种退而求其次的方法。
李舒崇没有带故土，但是他很喜欢吃农家自制的豆腐，难怪上次穿越《射雕》时没有水土不服。这次进入的《萍踪侠影录》是梁羽生武侠小说的扛鼎之作，也是梁羽生本人最满意的作品。李舒崇知道开头阶段的故事情节：明英宗正统三年，云澄与师兄潮音和尚、谢天华相约前往瓦剌腹地救父回国，不料在回来的路上，受到瓦剌左丞相脱欢派出的高手追杀，云澄为让父亲尽早返回大明，留下来断后，与众蒙古武士搏斗，但因其武艺粗浅，寡不敌众，被脱欢府中高手天龙上人打下山崖，生死未卜。谢天华与潮音和尚护送云靖和云澄幼女云蕾至雁门关外五十里处时，被瓦剌国禁卫军统领澹台灭明拦住去路，澹台灭明奉右丞相张宗周之命，劝云靖返回瓦剌，否则将有性命之忧。云靖不听劝阻，反而痛骂澹台灭明。潮音和尚和谢天华二人误以为澹台灭明是来行刺云靖，一时言语不合，大打出手。二人与澹台灭明的武功不分上下，打成平手，澹台灭明深知云靖归国心切，于是将三个锦囊，送与云靖，让云靖分别到达雁门关三十里处、十里处和雁门关内时打开，可以应急。云靖非但不领情，反而痛骂澹台灭明。澹台灭明无奈，留下锦囊后独自离开。云靖一意孤行，没