友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
热门书库 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

牧神记-第233章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




    老如来哈哈大笑,漫天阴云散去,笑道:“秦教主,你我大有缘分,你得到隙弃罗,那隙弃罗原本是我行走江湖的法杖,被你得了去,你我本有师徒的缘分。老僧曾经打算前往大墟,向残老村的几位老道友讨个缘法,将你收入我大雷音寺门下。不曾想缘分断了,再次遇到教主时,你已经是天魔教的魔教主了。真是时也命也,造化弄人。”

    秦牧微微一笑,道:“如来说笑了。小弟此来,是请如来降妖除魔的。司婆婆体内有个大高手,是我圣教的前教主厉天行,厉天行化作魔种种在婆婆的道心之中。因此小弟敢请如来降服这魔头,为天下除一公害。”

    一位尊者低声道:“世尊,这司婆婆是天魔教的前代圣女司幼幽,嫁给了厉天行的当晚便弑夫,将厉天行杀了,也不是个好人,是魔头中的魔头。”

    诸多护法、罗汉纷纷道:“这是魔教的家务事,我们岂能插手?”

    老如来抬手,笑道:“一切众生平等,佛是众生,魔也是众生。既然秦教主有请,老僧自是应当相帮。”

    另一位尊者目光闪动,低声道:“我们赠经书给人,尚且收些香油钱,这次降魔,是否可以……”

    老如来摆手,让他禁言,道:“教主夫人,可否以真容相见?”

    秦牧迟疑,摇头道:“如来,还是不必了吧?”

    瞎子顿了顿竹杖,道:“老如来,婆婆的真容还是不必见了,否则坏了你山上的和尚的修行便不美了。”

    “情爱纠葛只是过眼云烟,旷世佳人也是红粉骷髅。道友,你小觑了我大雷音寺众僧的修行了。”

    老如来笑道:“我想点化厉教主,不见教主夫人真容,难以援手。厉教主因爱生爱,爱出了心中魔障,老僧当教他看一看他所挚爱之物不过如此。”

    司婆婆吃吃笑了起来:“瞎子,马爷,还不将妾身的封印解开?秦教主,你将妾身这具丑陋的皮囊扒下来,妾身要会一会这些口是心非的大和尚,看看他们定力!”

    瞎子微微皱眉,低声道:“马爷,你怎么看?”

    马爷迟疑一下,看了看满山的得道高僧,道:“老如来的佛法远胜于我,应该会有这个本事。牧儿,你以为如何?”

    秦牧思索一下,道:“而今只能死马当成活马医,两位爷爷,你们提防着,不能让厉教主跑了。”

    司婆婆咯咯笑道:“我与这老秃驴斗法不知多少年,这么有趣的事情,我岂会跑?你赶我跑我也不跑!”

    马爷叹了口气,从她眉心中收回那尊灵佛元神,向瞎子点了点头。

    瞎子探手一抓,司婆婆体内一道道如龙般的银色元气飞出,返回瞎子体内。

    秦牧上前,轻轻一划,司婆婆的皮囊裂开,皮囊中一位绝色佳人俏然而立,黑发如瀑,缓缓的抬起头来,明眸顾盼一下,目光从一位位得道高僧的脸上移过。

    金顶上鸦雀无声。

    即便是千佛塔中的佛经佛音这一刻也顿住了,一位位得道高僧口干舌燥,一颗心怦怦乱跳,手中的念珠转得飞快。

    突然,一位菩萨脑后的佛光散去,从半空中跌落下去,栽入云下的山谷中。

    过了良久,噗通的重物坠地声传来。

    噗通,噗通。又有几声重物坠地声传来,那是先后跌落下去的几位罗汉和金刚。

    老如来脸色微变,急忙四下看去,只见众僧的眼睛直了,直勾勾的落在那绝色佳人身上,手中的念珠转得越来越快,哗啦啦作响。

    “咄!”

    老如来正要大喝,突然只听一声爆喝传来,一尊罗汉怒吼着向司婆婆冲去,厉声道:“这是惑乱众生的妖孽,是天魔,我看她一眼心里便魔头丛生,一定要打死她!”

    “我为天下杀此魔头!”又有一尊金刚挥舞着降魔杵杀出,现出三头六臂,冲向司婆婆。

    突然一位老僧人杀出,挡住那位罗汉和金刚,将自己的僧袍撕了,念珠一扯,状若疯狂,哈哈笑道:“老子惯于杀人放火,从来不修正果,这些年吃斋念佛,只觉前半生白活了!见了这美人儿才知道这一辈子都白活了!老子还俗了!”

    又有几位罗汉冲来,一时间金顶大乱。

    老如来黄袍抖动,猛然间千佛塔中佛音大作,千佛齐诵,让金顶上大打出手的众僧幡然醒悟,各自落座下来,暗道一声惭愧。

    “要甚吃斋念佛?修成正果又如何?还不是死?不如及时享乐!我还俗了!”突然一位老和尚纵身一跃,跳下金顶,远遁而去。

关于佛教() 
今日宅猪看到有些喜爱佛教的读者,对小说里这两天关于佛教的情节不满,宅猪要说声抱歉,小说情节需要,宅猪对现实中的佛教是没有什么偏见的。不过宅猪要说的是,牧神记中的佛教已经是经过宅猪美化的了。

    历史中佛教起源自古印度尼泊尔一代,来源自古代的巫术与冥土宗教、吠陀教、婆罗门教,在经过中国本土化之前和新中国统一之前,佛教其实有着其黑历史。

    密宗是古传佛教最重要的一个派别,注重个人修行,也就是小乘。怎么修行呢?除了有佛经还要有法宝。法宝是个小说中很常见的词,但很多人都不知道法宝的基本定义,法宝基础定义是写着经文或画着佛像的宝物。

    密宗的唐卡,是剥下来的人皮上面撰写经文或者画佛像,解放前很流行,人的头骨用来做轮,牧神记中有一个法器是大头骨上长着骨刺,骨刺上长着小头骨,不是作者想象,其实写的是密宗的一种法宝。除此之外,还有用小女孩的皮骨来做鼓的,据说要将小女孩的灵魂封印在鼓内声音才能唤醒施法者的佛性。而所谓的灌顶看起来很有逼格,但实际更是恶心,不说也罢。有兴趣可以去查。

    有一首歌叫阿姐鼓,说的是有个小女孩的姐姐,被高僧炼成了鼓,每当寺庙里传来敲鼓声她就想起了姐姐,有兴趣的可以百度听一下,了解其中的历史来历。

    宅猪在牧神记里美化了一番,没有说这就是佛教,而是给了一个楼兰黄金宫的名字,用巫来代替,目的是免于信佛的人来争执。

    说实话,佛教的有些教义还可以,但不能只看他们说什么还要看他们做什么,历史上的佛教无论华严宗还是净土宗都出现过黑暗时期。

    明清时候江浙一带有很多寺庙出现了肉身佛,一年有十几个肉身佛,老和尚成了肉身佛之后,寺庙里就要报官,说老和尚肉身成佛啦,要造金身。后来有个县令,觉得里面有问题,于是明察暗访,发现了其中的奥秘。

    这些寺庙的僧人为了从官府那里骗造金身的钱和信徒的香火钱,于是将很多活着的老和尚放在缸里,只灌他们香油喝,把肠道里的屎尿排空,在活着的时候把老和尚们和许多香料一起封在缸里,因为香油浸入肉中和香料的缘故,身体不腐。

    从官府和信徒那里骗来钱之后,和尚们大肆挥霍。县令很生气,抓了一大批和尚,杀掉了。这是有史料可查的。

    至今江浙一带很多寺庙供奉的肉身佛,很多都是那个时期留下来的。

    这个故事在牧神记变成了篡改石像为佛像,已经很温和了。

    至于给异兽下麻药,让异兽看起来有佛性,现实来源是泰国老虎庙,有兴趣的百度一下就知道,前两年的新闻。

    还有关于女人,宅猪不想多说了,了解唐朝宋朝历史的都知道,许多高僧有情人或者是权贵的情人。

    牧神记中的许多故事,都有着现实来源,并非是宅猪杜撰,也不是专门为了黑而黑,小说反映的是现实。

    佛教,好的是他,坏的也是他。新中国成立之后,国家把佛教中坏的一部分给摒弃了,只留下好的,许多人不了解但并不代表不存在。说实话,新中国成立后的佛教,才有了佛教应该有的样子,僧人才更像是僧人,比古代好多了,古代才是末法时代,现在的僧人看起来没有从前那么戒律森严,但是没有出现过大恶。

第二百四十九章 红粉骷髅() 
金顶上一片寂静,只有念珠转动的声音,时不时有僧人脑后的佛光散去,从空中跌落下来。

    老如来四下看了一眼,将诸位菩萨尊者罗汉的表情看在眼中,厉天行这位前魔教主用司幼幽的美貌出现在众僧面前,乱了他们的心智,佛心受损,杂念丛生。

    即便是他刚才大展佛法,激起千佛塔中的诸多如来的肉身,也只能镇压一时。

    脑后佛光散去,从空中跌落,代表的是佛心被破。佛门注重心灵修行,佛心被破,染了业果,心境便会瓦解,掉落下去的不是一个个僧人,已经是一个个凡夫俗子了。

    他们从空中坠落,是从高高在上远离红尘之地跌入红尘,有些人会回心转意,回头是岸,有些人则会离开大雷音寺,去红尘中挣扎以求解脱。只怕俗心一起,便难以解脱。

    司幼幽的美貌,让大雷音寺的高层跌落了许多,折损惨重。

    不过这也怪不得秦牧他们,毕竟秦牧等人已经提醒过了,是老如来执意要见司婆婆的真容,考验他们的佛心。

    而山上还有几人佛心稳定,没有丝毫的动摇,这几位高僧却是异类成道,并非是人族。司婆婆虽美,但不是同一个种族,这几位高僧看不出她有任何美丽之处,只是一具臭皮囊罢了。

    “你们修行还是不够,执着于皮相,不曾见得真如。”

    老如来环视四周,指点众僧道:“你们见她之美,难以自持,却不知你们所见之美只是你们以为之美,并非是真正的美。譬如海空师兄,你觉得她美吗?”

    他说的是一位异类成道的高僧,那高僧道:“我与她不同族,感受不到她的美。”

    老如来笑道:“不在同一个种族中便感受不到的美,不是真正的美,只是皮相。美是大真大如大觉大智,厉教主,你执迷的这具皮囊并非是真美,芸芸众生,�
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 赞(0) 踩(0)
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!