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们的名声却不怎么好，因为他们是中原炎黄部落的敌人。
在史料记载中，关于这巨人部落的笔墨并不多，但的确是有记载的。
在山海经里面就有相关的内容，比如山海经·海内东经中说：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。”
这雷泽，大概就是现在的山东菏泽附近，生活在那里的雷泽氏因为身材高大，声音洪亮，在远古社会中，这一族经常会担任雷神的祭祀角色，和风神、火神、雨师并列。
雷泽氏的图腾就是夔，又叫夔牛，是一种牛首龙身的水兽，山海经·大荒东经里面有记载“其状如牛，苍色无角，一足能走，出入水即风雨，目光如日月，其声如雷，名曰夔。黄帝杀之，取皮以冒鼓，声闻五百里。”
这雷泽氏，其实就是巨人族的一个分支，说起来可能很多人觉得这是神话传说，但其实大家分析一下就明白了。
山东之地的人，普遍都比较高大，所谓的山东大汉，就是这个意思，而山东人又被称为“侉子”，山东侉子，这个“侉”字，在字形上看，就是夸张的人，为什么夸张呢？就是因为身材高大。
所以从这一点来看，山东人普遍都有巨人族的基因。
那么山东泰山的巨人部落的存在，就比较合理了。
还有，山海经里面最著名的巨人，就是夸父了，但夸父其实并不是一个人，而是一个氏族，他们的来历，就是祝融氏的后人，与雷泽氏联姻，而生夸父氏。
另外，山海经里还记载过一个大人国，也是雷泽氏的一个分支，据说是在蓬莱海外，大人国的后代中，最有名的是防风氏，古书中记载，当年大禹召集众多部落首领在会稽山开会，有位防风氏的部落首领因为迟到被杀，他的尸体后来被肢解，因为仅仅他的一节骨头，就要用一辆车来装。
后来许多少数民族，游牧部落，也都有巨人的传说，那其实都是雷泽氏的后代分支，因为雷泽氏的后人与华夏族交恶，四散联姻，巨人的血脉基因，便在华夏大地上广为传开。
甚至在欧洲和亚洲很多国家民族的传说中，独眼巨人这个说法，据说也是雷泽氏的后人，与新疆和蒙古交界的阿尔泰山附近的，以“独眼人”形象著称的鬼氏联姻，从而就有了独眼巨人的形象。
这个在山海经中也有记载，独眼人在山海经中就被称为鬼族，天性尚武，所谓“人面而一目”，但实际上，这应该是鬼族人争战时代的头盔或者面具，只在面部开一个孔，所以才被误认为是独目。
古代炎帝家族有烈山氏，也是一个很著名的氏族，就是一个拥有巨人血统的鬼族后代，据说烈山氏“身长八尺七寸，生而牛首人身，怪异之相，乃曰愧傀氏。”
老潘对我们是侃侃而谈，把他这两天对于古代巨人族的调查，完完全全的对我们讲述了一遍，其实他说这么多，调查了这么多资料，不外乎就是一点，为了证明泰山地界的的确确是有巨人族生活的。
所以，那泰山地宫，如果是一座巨人墓穴的话，那么这个价值和意义，将是非凡的，一旦曝光之后，不但会轰动全中国，更将会轰动整个世界的考古界。
但他说了这么多，我却还是不理解，这和泰山封禅又有什么关系。
老潘最后告诉我，巨人族与华夏族为敌，斩杀华夏族的图腾“祖龙”，并且把祖龙封印在泰山之下，这绝非是单纯为了泄愤，而是为了以此来断掉整个华夏族的龙气，龙脉。
他这个说法很是让我震惊，我惊讶问道，难道那些帝王前去泰山封禅，就是为了祭告天下，解开华夏祖龙的封印不成？
第一百七十三章嵩山寻宝
老潘并没有回答我这个问题，因为此时我们的一切想法，也都只能是猜测，包括老潘的调查和分析，在没有大量的证据佐证之前，统统都是凭空想象。
那么，如何才能破解这数千年前的巨人墓穴中的秘密呢？
那座泰山地宫，究竟是巨人所留，还是后人所建，难道，那真的只是一座巨人王者的陵墓么？
我不知道这些疑问该如何才能解开，但老潘却已经确定了下一步的计划。
寻找第三道武则天金简，也就是埋于地下的那一枚真正的除罪金简。
原因就是镜湖老人所说的，当年陆风师叔曾经透露过，凑齐三道金简，便能开启乾陵之秘。
乾陵，那是武则天和唐高宗的合葬之墓，千年来从未有人打开，甚至连墓道入口都找不到，可谓是千古之奇，如果这三道金简，真的就是打开乾陵的钥匙，那集齐三道金简的意义，无论对于老潘，对陆风师叔，还是对于国家，都是一笔巨大的财富，宝贵的遗产。
可是这嵩山绵亘百里，就算除罪金简埋在山上，又该到哪里寻找呢？
根据祈福金简在峻极峰投下，而解厄金简也是在峻极峰附近投落，除罪金简很可能也是在峻极峰附近，但这埋在土里的金简，和在深谷里、深潭里的金简不同，首先埋藏位置就极为难以寻找，而且就算知道了位置，也无法知道当年的埋藏深度。
何小晨许久没有发表意见，这时突然说，即便知道了当年的埋藏位置和深度，即便拿着当年埋藏金简的地图去找，恐怕也根本找不到金简的下落。
我奇怪的问她为何，何小晨说，山川河流，大地脉络，从来都不是一成不变的，自唐朝至今，经过千年岁月，大地山川早已发生变化，那金简在地下，也绝不会在一个位置不动。
更何况这嵩山，本就是华夏大地的龙脉分支之一，会随着龙气、龙脉的走向而悄然发生种种变化，换句话说，即便地面的表象变化不太大，但地下的土壤、沙石、水流，也会发生变化，从而将整个地势的形态和气脉，完全改变。
何小晨说，在风水学上来讲，整个华夏大地，就是由许多龙脉连接起来的，无论是山川、平地、河流，许多地方都有龙脉的痕迹。
而其中山脉便是龙的脉络，土是龙的肉，石是龙的骨，草木是龙的毛发，山脉的走向、起伏、转折、变化，都和龙近似，自古以来，龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。
所以，找寻千年前埋于地下之物，尤其是在这龙脉上埋藏的帝王与上天沟通之信物，恐怕是可遇而不可求，就像屈西怀发现的祈福金简一样，那金简明明就在山谷之中，却足足过了千载岁月方才出世，由此可见，这世间万事万物，皆由天定，否则就算是动用无数的人力物力去寻找，只怕也是徒劳。
何小晨的意思，我们都听明白了，简单来说就是山脉会变化，土地会流动，千年前埋在土里的东西，除非老天爷故意的，不然的话根本就找不到。
她这个理论，其实我是不大认同的，如果照她说的，千年前埋在土里的东西都会跑路了，那还不早都乱套了，泰山下面的文物跑到了华山，华山下面的文物漫游去了嵩山，嵩山下面的文物溜达到了西湖，像话么？
何小晨瞪着眼睛说，你这是强词夺理，我说的流动，只是在一定的小范围内，哪里像你说的那么夸张，真要是嵩山下面的文物去了西湖，那岂不是龙脉也跑到西湖去了？
我笑着说，说不定啊，你想龙是会飞会游泳的，可能在山里呆腻了，就去西湖里面洗个澡，过些年又溜达回来了。
何小晨双手叉腰要跟我吵，还是老潘及时拦住了，老潘说你们无聊不无聊，这说着正经事呢，洗的哪门子澡？
其实我也知道我这是胡扯，但眼下也没别的法子，就算找不到，也总要努力一番吧？
凡是如果不去努力，那就算老天爷该当让那除罪金简出世，可要没人发现，那金简也不可能自己跳出来啊。
这就像我小时候听过的一个故事，说是一个人去算命，人家告诉他，这辈子功成名就，大富大贵，一世显赫。结果这人高兴坏了，成天想着自己是大富大贵的命，从此也不努力读书，也不奋发上进，整天蹲在家里等着富贵从天而降，结果等了几十年，到老了也没等到大富大贵，反而坐吃山空，最后也是一事无成。
所以说，凡是如果没去争取，就不要轻易说不可能。
就像一句话说的，梦想还是要有的，万一实现了呢？
为了这个可能实现的梦想，我还是说服了何小晨，在第二天一早，就和老潘还有安萨黎一起出发，去嵩山寻找那除罪金简。
只是这个梦想的确很遥远，很飘渺，我们认准了峻极峰为第一目标，于是第二天就开始在峻极峰一带寻找，可是这里还有个问题，那除罪金简是埋在地下的，我们总不可能走一路，挖一路吧？
最后还是老潘出了个主意，他说这除罪金简就算埋在地下，想必也不会是寻常之处，最起码也得是个风水宝地，而且周围很可能有什么建筑物或者标志物，比如立一块石碑，立一座祭坛，最不济也得种棵树吧？
所以这时候，何小晨的作用就又体现出来了，论起看风水，寻龙点穴的本事，这里没人比何小晨更强，所以，她接下来的任务就是：查找嵩山峻极峰一带的风水宝地，并且用排除法，优先选出最有可能埋藏除罪金简的地方。
这个工作量，可是很大的了，何小晨眼珠子都快瞪出来了，对老潘表示了强烈的反对意见，但是眼下除了这个笨法子，也没什么可想的，所以她反对无效，只能和我们一起上山，我劝她说，这个活儿其实多有趣啊，这对她以后的专业非常有好处，说不定借着这次经历，还能大大提高她在风水学上的能力水平呢。
要知道，现在很多大学都有风水课，如果把风水学修炼好了，以后就算她不再干老本行了，去学校当老师也是很不错的呀。
何小晨无奈，只得从了我们，于是我们四个人便开始了真正的嵩山之行，这一天的时间里，我们跑遍了峻极峰周围大大小小的山峰、山谷、小道，以及各大名胜古迹，搜寻着哪怕只有一丝一毫的蛛丝马迹。
然而一天下来，嵩山上风水不错的地点倒是找了好几处，但大多是荒僻之地，没经开发的地