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“臣乃太上弟子，昨授太上玉女六阴洞微经法，反皈身供奉，依法行持。伏愿天垂福佑，地赐祯祥，大道速成，愿心早毕，臣拜授此经以后，永为行持，无轻语狂妄，无易泄非人，无横用邪为。无往求杂事。臣从得此法，愿求长生，次利百姓，济民助国，退浊入清，荡妖杀邪，惟希三天大鉴，万象先咸知。赐臣通灵，使臣逐愿。如或妄行妖邪，臣干犯天诛，圣真勿佑，急急如律令。
更得值符值使利，兵家用事最为贵。
常从此地击其冲，百战百胜君须记。
天乙之神所在宫。大将宜居击对冲。
假令值符居离九，天英坐取击天蓬。
奇门遁甲做为兵阴阳的代表其主要的军事理论思想就是向背，并被归纳为三胜宫和五不击宫，是兵家取胜之法。
第一胜天乙＇值符＇所在之宫，甲乙丙丁戊五阳时用天盘值符。己庚辛壬癸五阴时用地盘值符。
第二胜地盘九天所在之宫，九天含乾金阳刚之气；敌人难当其锋。
第三胜人盘生门所在之宫，取其生气；万神相助。
凡三胜之宫宜于坐背而击其冲，百战百胜。
第一不击天乙＇值符＇所在之宫。
第二不击九天宫。
第三不击生门宫。
第四不击九地宫；击之必坠敌人埋伏。
第五不击值使宫；又云第五不击月建宫；避其时令旺气；大同小异之法。
五不击宫是时令旺气都被敌方占有；若强击之必败。
甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知。
坐击须凭天上奇，阴时地下既如知。
若见三奇在五阳，偏宜为客自高强。
忽然逢到五阴位，又宜为主好裁详。
甲乙丙丁戊称阳时，己庚辛壬癸称阴时；。把十天干前五归阳时后五归阴时是奇门遁甲中独特的理论背景，它是和得使的乙丙丁三奇密切关联。阳时气升，时＇十＇干中的善神治事，取用谋为当取天盘三奇所临之方用事，宜客进利，凶恶不起。阴时气降，时＇十＇干中的恶神治事，取用谋为当取地盘三奇所坐之方用事，宜主静守，方能获吉。甲为青龙，乙为蓬星，丙为天德，丁为太阴，戊为天门，己为地户，庚为天狱，辛为天牢，壬为天庭，癸为天网。三奇乙丙丁三时为生气，宜游三，己庚辛壬癸为死气，宜避五。
值符前三**位，太阴之神在前二。
后一宫中为九天，后二之神为九地。
九神是天地人三盘外随同六甲值符而增设的一个神盘，它随着奇仪九星游遍八方。它的象术克应信息最灵故称神盘。无论阳遁还是阴遁它的自身排序不变，以值符为首，依次为腾蛇，太阴，**，勾陈＇含白虎＇，太常，朱雀＇含玄武＇，九地，九天。阳遁随地盘六甲旬首顺布九宫，阴遁随六甲旬首逆布九宫。以时干宫取象术用神，分析事态的发生发展变化，现代流传的方法有用天盘的，这是一个极其错误的使用方法，本身是不懂奇门的人传下来的，自己还要拿大师做称，其不知三诈五假都从地盘取义，数术也不是凭空意会的，没有理论支持也不是成立的，一理；二气吗；；；；；； 。
九天之上好扬兵，九地之下好立营。
伏兵但向太阴位，若逢**利逃行。
对于九神在军事上的运用，背地盘九天之宫宜于扬兵耀武；摇旗呐喊。九天是乾金的化身，其性含钢猛之气，背而击其冲，百战百胜，用兵宜主动功击。是三胜宫之一。坐地盘九地之宫宜于安营立塞，九地含坤土大地柔顺之气，用兵宜坚守为主。唐李荃注＇孙子＇兵法‘善功者动于九天，善守者察于九地’用的就是太一遁甲理论。地盘九宫太阴之方宜于埋伏兵卒，太阴含西方兑卦阴匿之气，藏而不见。地盘九宫**之方宜于避难逃亡，**含东方震卦的木气，动而无行。
天地人分三遁名，天遁月精华盖临。
地遁日精紫云祥，人遁当知是太阴。
三遁是天地人神奇仪多元素象术信息在空间上特定的搭配结果。在此方用事主谋求如意，百事大吉。三奇乙丙丁在天号称三光日月星，乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。天遁的主体以月奇丙为主，故如月光华盖相照，是君主出行的伞盖。地遁的主体以日奇乙为主，故如阳光的紫气祥云。人遁的主体以星奇丁为主，乘着夜色宜于隐避。
生门六丙共六丁，此为天遁自分明。
开门六乙共六己，地遁如斯而已矣。
休门六丁共太阴，欲求人遁无过此。
要知三遁何所宜，遁迹藏行斯为美。
天盘丙奇人盘生门地盘丁奇同在一方称天遁。宜于开张、远行、交易、求财、行兵，做战。
天盘乙奇人盘开门地盘六己同在一方称地遁。宜于埋葬、安营、逃亡、绝迹，策划、建筑。（。。）
397 奇门遁甲 11（）
天盘丁奇人盘休门地盘太阴同在一方称人遁。宜于婚姻、买卖、伏藏、恰谈、立卷、交易。
在三遁的基础上后人又发明了风、云、龙、虎、鬼、神六遁，合称奇门九遁。是兵家之密，和兵法上的八阵有关。逢其所宜而行其事，大低也逃不出象术的理论范围。在流行的版本上天盘都取用乙奇也是不妥的理论办法，不可能单单只用乙奇，三奇都可以，可能是流传转载上的失误。
天盘乙丙丁三奇人盘开休生三吉门临地盘巽四宫称风遁。巽为风。风为传播，宜于娱乐、旅行、宣传、广告、散布谣言、对敌宜用火功、顺风击敌。
天盘乙丙丁三奇人盘开休生三吉门临地盘六辛宫称云遁。风从龙，云从虎，辛为西方白虎，宜于祭祀、婚姻、嫁娶、藏行、遁迹、远行、安营。
天盘乙奇人盘开休生三吉门临地盘坎一宫＇或壬癸水＇称龙遁。龙喜水。此遁不能用丙丁二奇，丙丁属火临坎一宫＇壬癸＇为朱雀入江。宜于捕鱼、行船、修桥、窜井、海战。
天盘乙丙奇人盘开休生三吉门临地盘艮八宫称虎遁。丁奇临艮宫入墓不取。艮宫含地支寅，寅属虎。宜于捕捉贼寇、设险、埋伏、安营扎寨敌不敢侵。
天盘丙奇人盘生门地盘九天称神遁。宜于教化民众、演讲、造像、驱邪、开路、攻虚。
天盘丁奇人盘杜门地盘九地称鬼遁。宜于探险、侦察、驱贵、偷营劫寨、隐蔽、埋伏。
庚为太白丙荧惑，庚丙相加谁会得。
六庚加丙白入荧，六丙加庚荧入白。
白入荧兮贼即来，荧入白兮贼须去。
庚为金是西方白虎，天象属太白金星。丙为火是南方朱雀，天象属荧惑火星。庚和丙在十天干中即相冲又相克。在奇门遁甲的天地盘中相遇就形成而个凶格。此方纵有奇门即不可行百事。
天盘庚金加地盘丙火称太白入荧。此方防敌偷袭，占贼必来。
天盘丙火加地盘庚金称荧入太白。此方宜静守不动，闻贼自去。
丙为悖兮庚为格，格则不通悖乱逆。
天丙加地庚为悖，天庚加地丙为格。
丙加天乙为悖符，天乙加丙为正格。
丙火为悖。主乱逆。庚金为格，主不通。凡统兵布众要避开此时方。
天盘丙火加地盘值符甲申＇庚＇称为悖。＇阴阳二遁的丁亥时＇
天盘值符甲申＇庚＇加地盘丙戌时称为格。
庚加日干为伏干，日干加庚飞干格。
加一宫兮战于野，同一宫兮战于国。
天盘庚金加地盘日干所坐之宫称为伏干格。主百事不宜，应期就在当日，凶灾自现，殃及自身。官司破败，占病大凶，谋为不成。甲日逢之更忌。
天盘日干加地盘庚金称为飞干格。主百谋不成。更防有灾，应在自身，忌占病，官司无利，以甲日最甚，静守消可，为客不利。
天盘六庚加地盘日干测兵主两军战于郊野，因庚在天盘主兵革。主敌侵入境内，天主外。故有野战。
天盘日干加地盘六庚测兵主战事生于国内，庚为兵乱，地盘主内，故判乱起于国内，
庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞。
天盘六庚加地盘六甲值符称天乙伏宫格。在此方作战主劲敌难御。士卒死伤，
天盘六甲值符加地盘六庚称天乙飞宫格＇凡六庚时既是＇。在此方作战主先锋失利，主将受伤。如逢甲申＇庚＇为值符为主客两伤。这两个凶格在时间上和空间上逢到都很不利，在日常生活的占卜中也因占事的不同应也不同，但都不会向好的方向发展。
庚加癸兮为大格。加己为刑最不宜。
加壬之时为小格，又兼岁月日时逢。
更有一般奇格者，六庚甚勿加三奇。
此时若也行兵去，匹马双轮无反期。
‘格’是天地盘的局部象术在空间上的搭配结果，是吉凶的明朗化。奇门遁甲的理论要求以避开六庚为吉，故六庚所到即为凶格。
天盘六庚加地盘六癸称为大格。在此方访求不见，远行半路而止，谋为破财，失物难回。
天盘六庚加地盘六己称为刑格。在此方不宜行军作战，士卒逃亡不可追赶，反遭凶殃，官司破败，刑狱牵连。
天盘六庚加地盘六壬称为小格。在此方仿敌人伏兵，恐坠敌军奸计。求谋破财，疾病缠身。
天盘六庚加地盘岁干称岁格。加月干称月格。加日干称日格。加时干称时格。凡占卜中象术用神逢岁格的主父母疾患难安，或自身年内运气不顺，应期都在年内发生，因年干是父母的象术用神。象术用神逢月格的主兄妹方有难，或近期官司缠身，应期都在月内发生。月干是兄妹的象术用神。象术用神逢日格的主灾临己身，事发急迫，象术用神逢时格的主百事不利，客主两伤，凡甲申＇庚＇旬既是，宜于捕捉盗贼，寻找失物。
天盘六庚加地盘乙丙丁三奇称奇格。奇门选择首重三奇，避讳六庚，如逢格时都不宜动做谋为，在此时行军作战主士卒�