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东皇太二-第121章

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    他可没时间体验出家人的生活!

    但此佛法非彼佛法,天长所言的佛法指最基础的佛门术法,最好是完整的神通。

    可惜,曹尼玛手中最差的都是秘术,唯一能做的就是将那些残术先掌握,然后去体悟其中的佛理,再来钻研红莲业火。

    然后苦逼的生活又开始了,从佛罗那里缴获的术法一样比一样难练,佛学源远流长,博大精深,想通晓绝非一日之功。

    “算了,当我啥都没说,你自由发挥把!”得知曹尼玛的家底后,天长叹了口气,爱莫能助。

    主要是它对佛道了解也不深,吃斋念佛的一族最是无聊,没多少人有那份心和功夫去参禅礼佛。

    最终曹尼玛自学成才,花了很长时间悟透一叶一如来,然后像《火影忍者》里漩涡鸣人那样,用多重分身一起修炼,事半功倍。

    当然,他不像鸣人榆木脑袋,没那么天然呆以及笨拙,很多东西一点就通,靠自己慢慢磨也能悟透。

    所以,曹尼玛施展多重分身后不是在体悟同一种法,而是分工合作,各自习练不同的神通。

    随着时间的推移,一晃六个月过去了,黑漠真的太大了,半年内眼里所见除了黑沙别无其它。

    途中遭遇过多次黑沙暴,即便有玄黄瓶庇佑都差点出事,有一次被风沙连瓶带人吹飞了几万里。

    黑沙暴有强有弱,最厉害的连大炼士都会吃不消。

    值得惊喜的是半年来曹尼玛功法修炼进展顺利,整个人都诞生了佛性,不了解的人会误以为他是佛门俗家弟子,安逸出尘,不急不躁,有时候一蹲就是几天几夜不动,像坐枯禅的苦行僧。

    旁边,一株银色的七叶草指引他修行,叶子振振,传出诵经声,佛光普照,祥和而圣瑞。

    它是黑漠白,取代了天长的导师位置,竟通晓佛法。

    之所以会如此还得从黑漠白的过往说起,它曾经只是一株没有意识的神草,千万年如一日,生长在血石林中,扎根无尽黑沙。

    直至有一天,一位老僧苦行于此,苦禅一坐便是百年,厚厚沙尘覆盖老僧全身,老僧一直未动。

    他只是闭目诵经,始终如一,久而久之,附近的七叶草饱受熏陶,竟通灵成精,而后经老僧点化,在此等候有缘人。

    有缘人?还取经人呢!起初听到这些,曹尼玛觉得很荒缪,认定黑漠白是在编故事搞神秘。

    然而听到小草提到那位老僧的法号后,他震惊了,震惊的说不出话来。

    老僧名为法藏,这名字曹尼玛不算陌生,是指阿弥陀佛,在地球世人只识释迦牟尼佛,却少有人提及阿弥陀佛。

    却不知阿弥陀佛比释迦牟尼还要古老,是西方极乐世界的主人,师承世自在王佛。

    而释迦牟尼佛其实是中央婆娑世界的主人,师傅是燃灯古佛,两尊大佛其实界限划的很清。

    一个地球传说中的过去佛,出现在了灵界,还开度了一株植物,有意思了,不由让曹尼玛想到仙凡两界果然密不可分,存在千丝万缕的联系。

    但是目前最要紧的是习练神通,曹尼玛的重心不在八卦上,经过半载的勤修,他基本上学会了已有的所有术法。

    至此,曹尼玛的气质变得非常特殊,亦魔亦佛,整个人是正是邪取决于使用那种功法。

    等于说他完全可以装成慈眉善目的佛门中人,也能我行我素,展现霸道绝伦的一面。

    “哟西,如此一来老子行走江湖就方便了!”曹尼玛满意而笑。

    他有反串术,改变容貌不是问题,如今骨子里又透着佛性,里外结合,以后别人想看穿他的身份比登天还难。

    最重要的一点,出家人最好用的生存技能就是化缘,想到这里,曹尼玛的笑容多了几分猥琐。

    这年头什么最爽,自然是白吃白喝不干事,关键佛家的人还能理所当然的混吃混喝。

    但是这股子兴奋劲来的快去的也快,赶路极其枯燥,又过了半年后,玄黄瓶还在飞驰,这种一成不变的赶路,不知何时是个头。

    要知道,玄黄瓶具有王器级别的力量,速度媲美炼王,不比光速慢多少,而且此光速是指神道光速。

    可现在前后加起来走了一年的路程了,黑漠边缘依然那么遥不可及,曹尼玛只能寂寞的站在瓶中央,反复练习法术来打发时间。

    他的神通造诣日益精湛,各种本领皆渐渐炉火纯青,混元功,血魔经,红莲业火三种无上的完整法亦学有所成,达到了当下修为能发挥的极限。

    轰!

    魔气冲霄,黑洞在虚空浮现,曹尼玛演练混元功,吞噬着黑漠中的灵气,然后炼化成灵液,给予炎泠服用,替代永无休止的输血。

    此为混元魔功的一种妙用,不仅能将灵气压缩成液体,还能更进一步凝成固体,只不过那样不利于炎泠吸收,因此曹尼玛并未那么做。

    现在,曹尼玛闲的蛋疼,每天除了照顾炎泠就是修炼,外加炼取大堆灵气结晶,简称灵晶,然后存储起来,以备将来所用。

    因为他现在的修为已经饱满了,不需要在提升任何法力,除非打破桎梏,迈进上士境。

    然而,那需要感悟大道,光增强法力无法取得进展,所以曹尼玛一年来境界始终停滞不前。

    感悟大道是个不可言明的过程,道可道,非常道,需要机缘,需要气运,有些人千百年悟道一无所获,有的人却能顿悟,分分钟取得成就,是不公平的。

    不过也有捷径可走,那就是剥夺他人道果,用混元功融合他人本源,如此鲸吞蚕食的进步,直至大功告成。

    这种方法是最快的,也是最令人不齿的。

    对于曹尼玛来说,名声什么的无所谓,可惜这里没有敌人,他不会做残害同伴的人。

    再者他也不是滥杀无辜的人,不会无缘无故去吞噬别人的力量,成为那种十恶不赦,丧心病狂的豺狼。

    那样就和天外敌族没什么区别了。

    所以,曹尼玛只会把对手和敌人当做补品,那种修罗之路反倒很适合他。

    (本章完)

第142章 黑漠中的烽火城() 
    修罗之路,一条为达目的血洗天下,踩踏对手尸体前进的道路,那个目的不止是为了变强,也为了守护自己不愿失去的一切。

    一将功成万骨枯,每一位有野心的霸者心里都清楚,炼王果位本身就是枯骨垒成的。

    “剑上残血仍在滴,犹记天下斩诸敌,大道争锋凌绝顶,谁人可撄我一击?”曹尼玛斗志昂扬,不由感叹,引用一位炼王的名言,希望自己将来也能如此。

    那位炼王是一位流浪炼士,也是灵界历史上唯一一位散修证道的炼王,人称剑王。

    剑王一生无败绩,连平局都不存在,向来都是稳压对手,双剑在手天下无敌,是一位善使双剑的剑客。

    一日刀,百日枪,十年磨一剑,剑是兵器中最难驾驭的,一般的剑道高手穷其一生也只能用好一把剑,而剑王则是双剑。

    要知道,双剑与单剑的区别可不是一加一等于二那么简单,双剑合璧威力无穷。

    而自古以来用剑的炼王可不止一尊,但唯有一人敢称剑王。

    所以剑王绝对是王者中的王者,是曹尼玛的偶像人物,因为他也是散修。

    熊!

    一朵朵丹红如火的佛莲出现,曹尼玛努力修法,步步生连,红莲业火小成,行走间气温骤降,雨雪霏霏,靠近者如果修为持平,那么绝对会肉身冰封,灵魂冻结。

    同为来自地狱的神焰,红莲业火的恐怖绝不次于黑炎地狱火,此火乃一位佛王炼取,并结合佛理创为神通。

    是一种净化之火,也是一种霸道之焰,佛道虽普度众生,但也有强势的一面,甚至杀伐手段。

    佛家八部众里的修罗众,就是典型的好战分子,传说中的修罗场就是修罗众和天众的杰作。

    当然,八部众半数都是异族皈依的佛门,如天众是域外天族,修罗众是修罗族,蛇头人身的摩呼罗迦众和马头人身的紧那罗众也不例外。

    佛家有大气魄,降妖伏魔为己用,该族能排进百家大姓前十,底蕴不可想象。

    此外,该族不止出过一位炼王,每一种法都是千锤百炼,由不同炼王加以改进。

    曹尼玛能得红莲业火,也算是运气好,谁能想到佛罗是个虚情假意的佛徒。

    下一刻,火莲消失,然后佛光普照,白茫茫一片,凝聚成一把大伞的轮廓。

    伞下曹尼玛禅唱,所受好处极大,精神抖擞,气血顺畅,感觉这时候若发生战斗,随意一招一式都会是最大威力。

    这是楞严咒,尽管不全,但是曹尼玛能感受到无尽伟力。

    传说但凡精通此咒者定能立地成佛,此咒乃佛顶光明,顶上化佛之咒王,妙不可言:持此咒可破除一切黑暗,降伏一切妖魔,成就一切功德,能退避一切怨敌,摧毁一切邪巫诅咒,避免一切灾难横祸,降伏一切天魔外道,消除一切地水火风空、刀兵、星变、饥馑、牢狱、冤仇、疾病等灾。

    总之无所不能,更离谱的是会楞严咒者不一定要剃度为僧,外行人也能由此得道。

    “唵叭咪!”曹尼玛再念咒,六字真言显威,一个接一个的“卍”字升空,荟萃在一起,金光刺目。

    此咒只有一半,但力量不可小觑,虽不如楞严咒,但也相差无几。

    紧接着,掌中世界,一树一菩提这样的大神通也在曹尼玛手上呈现,虽是残缺法,但藉此装模作样足够了。

    曹尼玛在下一盘大棋,修炼了魔功,没个身份打掩护咋行?

    就这样,时间又过了两月,这天,曹尼玛琳琅满目,忍不住一声大叫,兴奋不已,口水欲流。

    只见前方出现了一座烽火古城,偌大的黑沙漠终于看到了生机。

    “久违了,不食人间五谷的日子到头了,老子要大吃一�
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