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王钟现在只有一个想法，那就赶紧到达bj，然后通过bj，到达孙氏太极拳馆。
孙氏太极拳由孙禄堂先生创制，是现代流行酌陈杨吴孙五大流派太极拳中最晚产生的汉族拳种。
孙氏武学，综合流派，沉思精酿。参武当，访少林，采形意，和八卦，证太极，具易品道，推陈出新，卓然独立，自成一家，俨然武学一昆仑。
孙氏太极拳馆经过孙禄堂先生，孙剑云先生两代人的发展，已经颇具规模，
四进的院子里到处都是正在锻炼，练习的学员，显得热闹非常。
“你好，这里是孙氏太极拳馆，几位是前来拜师学艺的吗？”
一名身穿练功服的年轻人主动走过来打招呼道。
“你好！我想拜见孙剑云先生！”
王钟的港式普通话显得很怪异，好在小伙显然是听懂了。
“同志，你有预约吗？”
小伙楞了一下，有些惊讶的问道。
“没有！”
王钟摇头说道。
“那不行，孙老师喜欢清净，久不见客！”
小伙也摇了摇头，有些歉意的说道。
跟着王钟身后的两名警卫，上前在小伙耳边轻语几句。
“原来是香港来的同胞，请你稍等，我去问一下孙师傅！”
小伙神情有些激动，热情的说道。
“请将这份拜帖，转交孙师傅！”
王钟感受小伙那种发自内心的热情，脸颊也不由的放松很多。将自己早就准备好的拜帖交给小伙，请他转交。
四周练武的学员，围拢着，有些好奇的打量着王钟。
有的更交头接耳起来，小声议论着。
好在，没过多长时间。孙禄堂的女儿，孙氏太极第二代掌门人孙剑云女士在众人的簇拥下，来到前院。
“你是癫道人师兄的传人，李师兄身体可好？”
孙剑云师傅虽然年过花甲，但是因为练功的关系，身体十分的硬朗，看着王钟有些激动的问道。
“师傅已经仙逝了！”
王钟有些悲痛的回道。
“死了？他的年岁和我差不多，身兼两家之长，怎么可能走在我头来？”
孙剑云的眼中流露出不相信的神色，有些喃喃的说道。
“师傅和人比武受了暗伤，又因为颠沛，伤了元气。没几年就不在了！”
王钟神色悲伤，一脸的惋惜。
“那年太极杨程浦宗师和孙氏太极拳馆进行交流，癫道人师兄替我登台，虽然和杨宗师战成平手，但是却受了暗伤。师兄精通易理，预知国内将有十年动荡，宗教武术同仁多被牵连。所以趁此机会隐居江湖。谁曾想，那一别竟是永别！”
孙剑云唏嘘道。
“癫道人是我父亲最看重的弟子，父亲生前多次云，能继承其衣钵者，惟癫道人一人尔！你既然是癫道人的关门弟子，想来也是尽得真传，在这里，你就给各位后学亮一手！”
孙剑云收拾了感情，有些期许的说道。
“孙门主有令，自当遵从！”
王钟一抱拳，认真的说道。
王钟太极拳从起式到收式，各种动作中正平稳，舒展圆活，紧凑连贯，一气呵成。全身内外平均发展，一动无不动，一静无不静。身体中正，即不前仰后附，也不左偏右倚，使得躯体手足上下呼应，内外议题。
在看动作，进步必跟，退步必随，动作敏捷，圆活紧凑，犹如行云流水，连绵不绝，每左右转身以开合相接。
孙剑云脸上带笑，一脸的欣慰。
王钟的已得拳中三味。加以时日，必定成为一代宗师。
。。。
第四十七章 寻根苦旅，悟道武当！（）
若兰虽然有心陪同，但王钟考虑到交通状况，还有武当山上生活的清苦，就让若兰先行飞回香港，打理王钟风水预测工作室的业务。
武当山，道教圣地，位于hb省西北部，属于大巴山东段，又名太和山，谢罗山，参上山，仙室山；古有太岳，玄岳，大岳之称。
王钟背着旅行包在武当山的山间漫步，呼吸着大自然的芬芳。
有时候还会从包中拿出罗盘，看到妙处，更是用随身的笔记本中进行绘图，素描起来。
武当山看其风水，及其广狭！
武当山位于星象翼轸之间，自乾兑起，水出震宫，自有太极，周回八百里，有七十二峰，三十六岩，二十四涧，五台，五井，三潭，三泉，四石，三天门，三洞天，一福地。
从中国大风水的格局来看，昆仑山是天地的支柱，与昆仑山相连的山脉都可以称为龙脉。根据龙脉的思想，蒙受沿龙脉流行于地中的“生气”，可以招来吉祥幸福，因而必须寻找生气充溢永驻之地。水汇而龙止，有水环抱的地方，不因风而吹散，所以这种地点的构成，是周围环山带水的宝地。武当山系背靠大巴山脉，而大巴山脉向西北连接昆仑山。因此武当山的龙脉是直接与昆仑山相连的。
武当道教建筑选址的大风水格局是，武当山祖山为昆仑山，少祖山是昆仑山的支脉大巴山脉，案山是大别山脉；左面青龙是高大巍峨的秦岭山脉，右面的白虎是层峦叠嶂的大巴山脉。秦岭和大巴山之间的汉水谷地由西向东延伸，武当山正好耸立于其出口处。其东为汉江平原，东北为南阳盆地。向北眺望，是碧波滚滚的千里汉江。向南眺望，是浩浩荡荡的万里长江，有此可见，汉江流入长江的水口——汉口，才是武当古建筑群的水口。
武当道教建筑群的设计和营建，也充分了诠释了道教贵柔尚水的意蕴。如在武当山。无论是官道还是神道的选线，都是蜿蜒曲折，如流畅的水体，与山水地貌自然融合，沿途的宫观庙宇，也是遵循着背山面水的基本设计理念。
武当山的建筑在设计上，充分利用了峰峦的高大雄伟和崖洞的奇俏幽邃，布局巧妙，将每个宫观都建在峰峦岩洞间的合适位置，使人看上去宛如仙境，有一种神秘莫测的感觉。
王钟循着官道而上，凭借着过人的体力，王钟很快就来到了武当山的主殿紫霄宫。
武当山现在已经开辟为旅游景点，到处可见烧香祈福的游客。
王钟站在主峰之上，极目远眺。
紫霄宫是典型的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武四神象格局。
紫霄宫背倚高峻的展旗峰，左侧为青龙背，右侧白虎垭，宫前为金水渠，其来水是宫西部流入的山水，与宫中流出的泉水，有暗道与禹迹池巧妙相连。因为按照阴阳五行思想，西方属金，金生丽水，故为金水渠，渠上之桥为金水桥。禹迹池也是紫霄宫的朱雀池，可使紫霄宫生气凝聚而不泄散的风水池。
紫霄大殿后，有真一泉，水质清澈甘甜，从一石龟脖中吐出，汇入方形石池中，是上佳的饮用水。
大殿后墙壁上设有一石雕龙庙，庙内有两口六角形水井，道士传说井内有龙神盘居其中，是驱魔镇宅的法水。
王钟静静的站在主殿跟前，这一刻，他的心中没有喧嚣的游客，没有忙碌的道士，也没了弥散上升的青烟。
他的心说不出的平静，仿佛是山间的清泉，也仿佛是树边的古井。
就连那巧夺天工的宫殿也消失不见。
他的眼中，只有那座耸立了亿万年的山峰，只有那流淌了千万年的秀水。
山还是那山，水还是那水！
但是在王钟看来，山水却仿佛活了过来！
变成了一头昂首向天的神龟。而那盘旋山体的流下的山水，则是一条蜿蜒细长的银蛇。
龟身蛇盘，正是北方玄武神兽。
龟属阳，蛇属阴，玄武也主阴阳。
周易云，乾坤为阴阳之体，坎离为阴阳之用。日月在天地之中流转，阴阳造化而生万物！
老子《道德经》中云，一生二，二生三，三生无穷！
一为无极，二为太极！
不动则为无极，动则生阴阳，阴阳生太极！
王钟的心思有所触动。
双掌向上提起，一手为阳，一手为阴，阴中有阳，阳中有阴，阴阳互为根本。
刚若神龟驮山，柔似灵蛇绕树。
随着王钟心中对刚柔阴阳的体悟，王钟的架势也随之一变，太极拳也变得似是而非起来。
周边游客有些诧异的看着眼前的练拳怪人，如果说刚开始还有些武术的套路的样子，后来却东一拳，西一腿，仿佛儿戏一般。
王钟怪异的举动自然也引起了武当道士的注意，他们常年习武，自然比普通游客的眼光高明很多。
虽然不知道王钟演练何种套路，但是其中蕴含着很强的阴阳刚柔思想。
也明白，王钟进入了一种难得的顿悟状态。
劝导游客不要打扰，知客急匆匆的进入紫霄宫。
王钟最后一式落下，太极重归于无极。
这些日子一直横亘在王钟心中的滞碍被瞬间击碎，他的眼中仿佛有一头昂首向前的玄武。全身的气质，更是产生了天翻地覆的改变。
天地还是这个天地，但是王钟还是有一种不一样的感觉，仿佛举手投足间就能借助天地的伟力。
游玄德道长，是武当派的第十四代掌门人，张三丰太极传承人，南武当山道教协会会长。这些光环的背后，游玄德更是一位老牌的化劲宗师。
王钟突破的时候，游玄德就得到知客的汇报。
等他来到紫霄宫大殿前面的时候，王钟已经在缓缓收功。
王钟精气神在头顶凝聚成三朵青莲，最后更是凝聚成一个常人看不见的玄武神兽仰天咆哮。
三花聚顶，气象玄武！
天有三宝，日月星。人有三宝，精气神！
常人精气神随着年岁增长，慢慢的消耗散败。而武者和修行者的精气神是聚而不散，若是达到宗师境界，精气神会结成各种各样的气象！
游玄德通过《道德经》上善若水一言�