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《争鸣》不仅仅邀请了宋德，冯之远，还邀请了一些各持观点的普通民众。
《争鸣》的模式其实也不是那种很标准化的辩论模式，而是谈话模式。
就是持有相反观点的各方代表，坐在一起，然后谈一谈各自的想法，见解等等。
总的说来，《争鸣》节目的氛围还是比较自由的。
“话不说不清，理不辩不明，欢迎大家收看《争鸣》，我是主持人于凡。”
“本期节目要和大家讨论的话题是当下具有极大争议的‘痞说历史’，让我们先来回顾一下，‘痞说历史’这个话题产生的源头。”
“他是歌手，词曲作家，是评书人，是作家，一部《明朝那些事儿》，掀开了‘痞说历史’的序幕，也惹来了许多争议。”
“有人支持他，称他和《明朝那些事儿》的痞说历史的模式给历史学术界趟出了一条新道路。”
“有人反对他，称他和《明朝那些事儿》，是在开历史的快餐车，是对史学学术的亵渎，还有人说他，不懂历史，不配说史。”
“话不说不清，理不辩不明，今天我们请来了各持观点的代表，来自西周大学的冯之远教授，以及来自东明学院的宋德教授。”
“还有《明朝那些事儿》的作者林霄先生！”
“《明朝那些事儿》一出现就掀起了一股明史热，也引出‘痞说历史’这一话题，对于‘痞说历史’学术界也分成了两种截然不同的观点。”
“首先让我们来听一听冯之远教授对于这件事的看法。”主持人于凡说道。
冯之远点了点头对林霄道：“林霄你比我想象的还要年轻，其实我对于你早有耳闻，你写的歌曲很不错，特别喜欢《中国功夫》和《孔雀东南飞》两首，由此可见，你对华国的一些文化还是有一定的研究的。”
“冯教授过誉了，我也只是懂一些皮毛罢了。”人敬我一尺我敬人一丈，没有人喜欢听别人骂，夸奖的话人人都喜欢听，林霄也不例外。
“不，不仅仅是皮毛，你的《明朝那些事儿》我知道，也对其中的一些东西进行过验证，大体上，是符合历史史实的，这说明了你下了一定的功夫。”
“从你写的歌曲，到《明朝那些事儿》说明了你对历史文化还是有不低的研究的，像你这样的年轻人，真的算是难得了，不过”冯之远来了一个大转折。
“不过，接下来的一些话，可能你听了会不舒服，但是我还是要说，首先，《明朝那些事儿》可以反映出你对明史的一些重点人物和事件还是下了一定的心思的，但是历史是什么？治史首先要严谨，严肃，客观！”
“历史可以写得很活泼，就算是专业研究，也可以不必枯燥。这一点，我是认同的。
这个不矛盾。历史可以写得很有趣。但是，如果仅仅是为了有趣而有趣，就是创作态度问题了。”
“我反对的是好好的历史，却非要痞着说，不错，这样的确迎合了大众的某种趣味，很受欢迎，但是却也带出了一个极为不好的榜样，此前我在评论当中说，痞说历史大行其道，你难辞其咎，你可能会觉得冤。
但是事实是因为你的痞说历史，让很多人觉得，哦，原来历史可以不必严谨，甚至只需要读过几部史书就可以用最通俗的方式去解读历史，而且还能够获得远高于潜心研究历史的报酬”
“长此以往，史将不史，这和我反对那些穿越历史剧，小说等等是一样的一个道理。”
“的确老百姓有权利在茶余饭后听听历史故事图个乐。但是，不能把这样的作品上纲上线，更不能无休止地一味去迎合老百姓，那样的话，历史成了什么？连任人打扮的少女都不算了。”
冯之远一上来就来了一系列的长篇大论。
林霄这边还没说呢，那边宋德就忍不住了。
“冯教授你的话我不是很赞同，首先，时代在变化，诚然如你所说，历史需要严谨，需要客观，但是却不能忽略，我们研究历史是为的什么？”
“不错，时代越发浮躁，人也越来越浮躁，整个社会都是如此，我们无法改变，只能去适应。”
“历史学术研究者，如果一味地闭门造车，一味地不懂得变通，不与时俱进，那么就会造成，我们研究的东西，受众越来越小，甚至新一代的年轻人，连我们华夏民族的历史的一些基本的东西都不懂，这是我们历史学术研究者的责任。”
“痞说历史，我认为没什么不好的，只不过是将历史用比较有趣的方式，用一种大众能够接受的方式展现出来，所谓寓教于乐，就在于此，起码我们不能不承认，痞说历史的方式，能够让大众知道一些历史，对于普及历史有着极大的推进作用。”
冯之远和宋德在这方面显然都有所准备，两人你来我往，你举这个例子，我举另外一个例子。
反倒是林霄本人，却似乎成了小透明。
只能像局外人一样，看着两人争的面红耳赤的。
第171章 你们太一厢情愿了 3/5（）
“在场的有冯教授反对‘痞说历史’的，觉得《明朝那些事儿》不够严谨，带有个人主观臆断，不能称之为史书作品。”
“有支持痞说历史的，网络上也有不少人把《明朝那些事儿》看成是明朝历史的经典之作。”
“我这段时间之所以没有对这些评论，无论褒贬，都没有做出回应，是因为我自己都有些惊讶，有些疑惑，以及万分不解。”
“我不明白《明朝那些事儿》怎么就变成了治史大作了？”
“我更不明白《明朝那些事儿》居然就成了痞说历史的典范了。”
“我还不明白，为什么一些像宋教授这样的，根本就没有看过《明朝那些事儿》的人，却能够对其大肆点评。”
“我更不明白的是，《明朝那些事儿》竟然被上升到了，亵渎历史的层面上来，我真的担当不起啊。”
“我想跟大家说一个故事，一个关于《明朝那些事儿》诞生的故事。”
林霄没有理会其他人的反应，而是自己说了起来。
“我爷爷是老评书人了，从小就学说评书，到了老了，还是以此为业，我们家三代单传，评书这么老手艺，在现代，开始有些没落了，没落的不仅仅是因为其形式，还有一点很致命，那就是找不到肯学这门活的人了。”
“相声讲究说学逗唱，评书的讲究其实更多，要求很多，但是在大多数人看来，却是门没什么大前途的行当。”
“所以，这门技艺开始走向夕阳，连我爸都不愿意学，小时候，我经常跟在爷爷身边，看他说评书，不是因为我有多喜欢，而是因为，跟着爷爷，爷爷会给我买好吃的。”
“不知道从什么时候开始，爷爷把希望寄托在了我这个第三代的身上，只是我依然让他老人家失望了，因为我也和其他人一样，发现评书真的没什么大前途。”
“爷爷开了一间老茶馆，其实老茶馆一直都没赚钱，但是爷爷却还是开着，我知道，那是因为，爷爷只有在那才有说评书的台子。”
“爷爷的身子骨还算硬朗，可是年纪大了，难免的会有一些常见的老人病，比如高血压。”
“爷爷在说书的时候，因为情绪太激动，导致昏迷，虽然之后没有大碍，但是医生说了，他最好不要情绪波动太大，可是说评书，就是要融入情绪，没有情绪，还怎么表现出剧情的跌宕起伏？”
“我们一家人那个急啊，爷爷的性子很倔，根本不听人劝，恰好这个时候，虎猫平台开播，我是虎猫平台的小股东，自然要给自家的平台捧个场。”
“爷爷这辈子最大的心愿就是能够看着评书这门技艺后继有人，看到这门技艺能够不那么难地生存下去。”
“于是我就跟爷爷说，评书也要与时俱进，想让更多的人喜欢上评书，就一定要创新。”
“评书在很多人眼里，那是上了年纪的人才会喜欢的东西，可是我却不这么觉得，因为在古代，评书可是可以覆盖全年龄段的娱乐方式，那么为什么到林霄现在就成了老年人才会喜欢的东西呢？”
“于是我就想啊，首先怎么的也要试一试，看看年轻人到底是真的不喜欢评书，还是仅仅只是因为评书的那些故事大家都已经耳熟能详了，所以才不喜欢？”
“所以，我想到了，利用网络直播平台，网络直播平台的受众都是年轻人，同时，以往那些评书话本，里面的故事早就不新鲜了，所以，我就想着，如果是新话本呢？”
“因为爷爷的言传身教，所以，平时我没少看历史类的杂书，不过，大多数都是关于那些历史人物的故事，小说，话本，演义，并不是正史。”
“说实话，明史是我第一次正儿八经地看的正史类的书籍，所以之前宋教授说我没资格治史，我是认同的，这方面我还是有自知之明的。”
“只是我纳闷的是，《明朝那些事儿》原本就不是史书，充其量，这也只是一部历史评书话本，或者说历史相声。”
“我写这部作品的初衷，也是为了说评书，我不明白，一部评书话本，居然会被这么多人当做正史看待，居然还奉为经典。”
“更让我纳闷的是，居然还牵扯出什么痞说历史的话题，我看了那些评论都觉得脸红，我明明写的是一部历史相声，可是偏偏却有那么多人要上纲上线，这个评判我这个历史不能这么些，那个说这是历史大作，我担不起啊，真的担不起。”
“细心的人应该能注意到，我在《明朝那些事儿》里面，很多地方都用到了猜测，而不是考证。”
“因为我知道，自己的知识量有限，阅读量有限，参考文献也不多，不可能像史书那么严谨，至于个人主观臆断，作为一部小说的作者，我当然会有自�