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杨天鸿挠了挠头，很是无语。
这就是一个平凡男人的伟大理想。
……
天刚蒙蒙亮，远远的传来了钟声。
国子监的课业很普通，不外乎是《论语》《大学》等等，所做文章必须符合规矩，诗词对仗工整，韵仄分明。
杨天鸿初入玲珑宝锁的时候，已经从上一位守护者那里得到了大量另外一个世界的思维。无论作诗还是文章。对他来说毫无困难。正是因为这一点，他才答应姐姐，老老实实听从太老爷杨荣的安排。在这国子监里呆上三个月。只要混到那个时候，就能拿到国子监签发并且认可的“学子”身份。
是的，三个月。只要有了这个身份，就可以在家自修。若是想要参加科举，也等同于普通秀才的资格。
杨天鸿打定主意，就在这国子监里当上三个月的木头。每日里坐在课堂上，也算是以另外一种方式静默修炼。尽管耳朵听着老师念诵诗文。却不会对他产生任何效果。
之前，在孟家拜得崔籍与毕元二人为师。算是一着无心之下的偶得妙棋。
毕元是翰林院编修，身份地位自不用说。崔籍就是这国子监里的司业大人。杨天鸿仍然还是每人送了一瓶自己炼制的锻体丹，言语之间颇为恭敬，要求只有一个：无论是谁担任自己的授业传师，千万不要管自己在课堂上的动作。当然，自己也不会做出什么惊人之举，最多就是发发呆，看看闲书。
一句话，在这个地方，接下来的三个月，唯一要做的事情，就是熬时间。
杨天鸿今年十七岁，正是耐不住安静的青春年龄。
很幸运，国子监里的藏书阁，对所有人开放。
对于崔籍和毕元两位名义上的老师，杨天鸿一直抱着非常尊敬的态度。年节时日的各种礼物从来没有缺过，即便是在玄火营练兵的时候，也常常挤出时间登门探访。这并非刻意做作，而是杨天鸿读过崔籍和毕元二人的诗词文章，被其中精彩文华所打动。
在这个时代，不是随便哪个砖家叫兽都能被称之为“大儒”。除了自身品性高洁，还需要拥有极其高深的修养，以及渊博的知识。千万不要认为大儒就是一台高容量的信息储备计算机，他们不仅仅是可以引经据典，还必须把前人的文化积累综合起来，加以自己的独特见解，才能成为被万千学子仰望尊敬的师长。
杨天鸿在孟雄府上所做的《将进酒》，被崔籍用行草书写，命人精心装裱，挂在客厅正中的墙上。
这个世界没有电影电视，也没有那些乱七八糟的娱乐节目。至于把明星搬到台上当做傻逼白痴一样逗弄，这种事情更是不可想象。青楼女子在吟歌唱曲方面有着得天独厚的优势，众多文人骚客也为之追捧。但也仅此而已，根本不可能出现另外一个世界某个歌星在粉丝当中拥有惊人地位和号召力的情况。如果真是如此，国君根本无法容忍，最直接也是最有可能的处置方法，就是抓起来一刀砍掉脑袋，从根本上杜绝祸乱源头。
在这里，很少有人不喜欢喝酒。除了下酒菜。歌舞伴餐也是很不错的娱乐方式。只不过
，歌姬和舞女只有大户人家才养得起，寻常百姓对于这种高档消费最多也就是在脑子里幻想一下。这个世界虽然有蹴鞠，却没有足球。尽管很多人都喜欢到蹴鞠场上去蹦跶一下，但他们毕竟不可能像另外一个世界那样。一手拎着啤酒，一手拿着卤煮盐豆，兴致勃勃看着电视机里的足球比赛实况转播。
总之，这是一个娱乐生活极其匮乏的世界，再加上平民阶层受教育群体少得可怜，很自然的。文人身份跟着水涨船高。从他们笔下做出来的诗文，也就成为其他人争相追捧，当做娱乐的精神食粮。
一群人聚在一起喝酒，必然要行酒令。不是每个人都能现场作出一篇诗文，只能比较各人对酒令典籍的熟悉程度。你知道的越多。熟记下来的诗词越多，在这种场合就越容易成为胜者。
很少有《将进酒》这种气势磅礴，肆意挥洒的诗词。当然，用“放浪形骸”来形容也并不为过。崔籍自己也点评：此文算不得豪迈，最多也就是酒鬼酩酊大醉之后吐露真言。但胜就胜在一个“真”字。都说酒后乱性，然而酒醉之人往往也是哭笑挥洒，最为酣畅淋漓的时候。更有一生好酒，宁愿活活饿死也要攒钱沽酒的家伙。比如历史上有名的高阳酒徒郦食其。被投入釜鼎活活烹死之前，最后要求也只是想要再喝一壶酒。
崔籍交友甚广，这首《将进酒》的传播速度。远远超过杨天鸿想象。不夸张地说，这相当于另外一个世界的埃博拉病毒，在好酒文人之间以几何速度疯狂蔓延。特别是最后两句：五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与君同消万古愁。更是让清醒之人不无感慨。酣醉之人感到快意。一句话：老子吃了上顿没下顿，口袋里就剩下最后一个铜板。但我还是要把它用来买酒
毕元品评过：生活富足之人，不可能写出这样的诗文。只有曾经享受荣华富贵。忽而遭遇骤变，从人生顶端轰然跌落下来，又因为某种意外再次复起的人，才有如此豪气的想法，才会在半醉半醒之间写下如此诗句。
崔籍颇有识人之明。只是一首《将进酒》，就足以让他认定杨天鸿在文道上绝非凡品。就算日后杨天鸿再无任何精彩艳艳的诗文，也足以凭得《将进酒》在列国文坛上留下名字。
因此，对于杨天鸿求到自己，希望能够在国子监藏书阁清修苦读的要求，崔籍没有半点迟疑，直接在文书上签下自己的名号。
在国子监进学，有几种不同的方式。其中之一，就是可以在藏书阁博览群书。只要得到授业传师或者国子监高级官员的许可，学生不用每天在班上听课，只要按时参加每月一次的综合测评考试，并且得到“乙”级的分数即可。
三个月，每天都老老实实坐在板凳上，听着老师喋喋不休……那种日子，杨天鸿想想就觉得可怕。他宁愿在藏书阁静坐清修，也绝不愿意被无数口水和苍蝇般混乱的声音轮番轰炸。若是真要如此，还不如直接悬梁上吊。
藏书阁很安静，陈列摆设与另外一个世界的图书馆颇为相似。厚重的梯形木架上，顺序摆放着一本本用麻线装订的书籍。尽管雕版印刷早普及，仍然还是有很多书籍选择手工抄录的方式。柜子桌角到处都摆放着小巧的香草囊袋。飞蛾小虫子很讨厌其中散发出来的气味，自然也不会在这种地方繁殖后代。
一个大约十**岁年纪，身材细瘦的女孩坐在图书管理员位置上，仔细验看着杨天鸿出示的身份木牌，对照着签有国子监司业崔籍姓名的相关文书。
她穿着没有染色的麻布衣裙。这种布料本来的颜色就是浅灰，或者暗黄。这个世界没有纺纱机，也没有成衣厂。桑棉麻的地位与粮食一样，都属于与金银同等的可交换物资。有些地处偏远的农户，甚至根本不用银钱交易，只是在集市上用米粮粟麦交换所需货物，以自己手工编织的麻布换取油盐。
这个时代，几乎所有女性都懂得纺线织布。想要让自己穿得好一些，就要把麻线纺得更细。麻布织得更软。若是想要让身上衣服看来更加漂亮，就必须把布料送进染坊，或者自己采集有颜色鲜艳的植物花果，在石臼里研磨碎了，再把衣料浸泡进去。
通常。只有家境穷困的人，才会穿着这种尚未染过颜色的粗布。女孩已经到了发育的年纪，虽然很瘦，胸脯尺寸却不小。她算得上是足够成熟，身体曲线在膨胀丰满的胸部以下开始收敛，以纤细的腰身为拐点。继续往下，在臀部位置再次扩张开来。虽然衣裙遮挡了视线，但可以想象，在灰色布裙的下面，必定是一双修长浑圆的腿。
这种凹凸有致的身材。在另外一个世界绝对是顶级超模的必备资本。
很遗憾，这女孩的背影虽然充满诱惑，足以让男人为之疯狂。然而，她的长相实在很糟糕，甚至会产生出寒冷冰水直接浇在狂热挺直男性生殖器上的可怕效果。
她的脸蛋勉强说得上清秀。最大的缺憾，在于那块从右边额头上蔓延开来，几乎占据了三分之二面部，一直扩散到左边颈下锁骨位置的巨大黑斑。
想象一下。京剧舞台上的大花脸，只有黑白两种颜色，黑色占据分量超过白色。把演员面孔涂抹得一片混乱。
这是一种从母体里带出来的巨大胎记。即便是在另外一个医学技术发达的世界，也没有办法彻底消除。
任何人看到如此相貌，都会本能做出反应。杨天鸿也不例外，他微微一怔，随即眼睛里释放出带有怜悯的目光，表情也有些感慨。
女孩对此毫不在意。她已经习惯了。看到自己长相的人。不外乎两种反应。第一种，就是像杨天鸿这样。怜悯而同情。第二种，则是毫不掩饰的反感。甚至厌恶。
验证文书的过程并不复杂，女孩把木牌还给杨天鸿，侧过身子，指了指不远处的几张空桌，被黑色胎记笼罩的丑陋脸上露出微笑：“这个时间，藏书阁里很少
有人进来。你可以随便坐，只是记得动作轻一些。”
一个从小就生有胎记的女人，其实不算什么。在鸣fèng山上，杨天鸿甚至见过比这更加丑陋恐怖的面孔。别的不说，就以自己刚刚上山时，在归元宗外院问心堂与野兽的那场大战，心肝五脏被挖出来，脑袋被野兽啃掉大半，手脚四肢残缺不全的各类伤者，无论其中任何一个，都要比眼前这个少女更加可怕。
被刀子捅过，才会觉得棍棒打在身上其实不疼。
经历过吃糠咽菜的大灾之年，才会对碗里的每一粒米饭倍加珍惜。
在对人待物方面，也是如此。
带着微笑，杨天鸿躬身朝着胎记女孩行了一礼，认真地说：“谢谢�