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那真德观的道士也很明白，立刻将这书页交给大家传阅。
众人很快都将这书页仔细看过。
这一页经书的中心位置，画的正是太上老君。太上老君骑在神王狮子身上，手中高举一物。他的周围云雾缭绕，云雾之中，又隐约包绕着几座山峦。
而这画面的下方，是一群青面獠牙的厉鬼。这些厉鬼，此刻正吓得四散奔逃，回头望时，面带恐惧，担心头顶的山峦随时落下，把它们尽数镇压。
这些厉鬼视线望向的方向，那太上老君和神王狮子的身后，均有神光笼罩；而最为引人注目的是，太上老君手上的那件物品，更是向四周射出道道光芒。
“老君手上握着的……那是什么？”
“那个……显然并非凡物……”
“老君的法术，似乎就是由这件神物施展出来……”
“没错，你们看这些厉鬼，虽然长相凶狠，看到老君手中的这件东西，却都吓得战战兢兢……”
“那个，必定是件法器……”
“可是那里画的……到底是件什么法器？”
这时，这一页经书，已经传到了萧洪手上。
萧洪把经书凑到眼前，仔细地看了看。
这幅图画，显然是书页在印制时，遇到些问题，正巧在老君手上这个位置，墨套得有些重，那些较细的板刻线条，彼此叠在一些，让人分辨不清，而只能大约看出，这件物品有个长条形的轮廓。
难怪大家都在议论，这太上老君手中拿的，到底是件什么法器。
“那件长条形的物件，莫非是把折起的扇子？”
“那怎么可能？不伦不类……依我看，那应该是件笏板才对！”
“扇子？笏板？我觉得都不对……那件法器，其实应该是一部经书！若不是那油墨套得重了，应该就能看出，上面写着经书的名字……”
大家又将这页经书继续传阅，渐渐地，对于这是一页经书的说法，众人纷纷认同。
“我觉得就是这样！”有人高声说道，“这就是一部经书！也真是不巧，正好是在这个位置，图上看不清楚……”
“对！高璿方丈不是说过？依照我们手上这部经书，就能找到对付黑衣人的办法。那意思就是说，我们手上的这部经，还不足以对付黑衣人，我们所要做的，就是依这图上画的，找到另外一部经书……”
“说得没错！”众人纷纷点头。
“只可惜那岩画被他们毁了，不然，与这幅图对照一下，也许就能知道这部经的名字……”众人点头，纷纷看向大殿中央的袁建德。
袁建德觉察到有人对自己怒目而视，不由哆嗦了一下。
“其实，那岩画上，在这个位置，也没写什么字，更没有经书的名字……”袁建德小心翼翼地说道。
“那你倒是说说，这里画的，到底是什么？”
“这个……我……也说不清楚……”
众人还要追问，监院却抬手制止道：“好了，不管他说的是不是实话，我们都没有办法核实……”
“那我们该怎么办？”
监院看向萧洪，说道：“既然方丈将这部经书交给萧道长，我们到底如何去做，只要再去问问方丈，一切自当迎刃而解……”
萧洪听了，想起方丈当时的态度，不由面露难色，刚想解释，众人却又七嘴八舌地议论起来。
“对啊，方丈一定会为我们指明方法……”
“方丈让我们一同研究这部经书，现在我们研究过了，也找到这幅‘降邪道’的图画了！就看方丈怎样说了！”
……
萧洪听到众人这样说，也就不好拒绝，只好答应下来。
大家又你一言我一语地议论了一阵，这才最终散了。
曼儿将经书的书页收了回来，一边整理着这些书页，一边问萧洪：“你知不知道，这部经书里，说的是什么？”
“这个说的是，老子的‘化现’？”萧洪说。
“嗯，是的。”曼儿点头说，“你回来之前，大家也讨论了一些，这书上的内容，就是老子随着世代变化，在世间，有着不同的化身……这个叫做‘累世应化’……”
曼儿说：“这前五幅图，你还记得吧？那说的是，‘道之化身’老子，历经劫难，开天辟地的过程；这同时说的也是，‘道’在宇宙洪荒之时的变化过程。
“老子从周围一片混沌的状态中，显出真身，又由这具真身，化为三清神，这就是所谓的‘一气化三清’……
“也就是说，宇宙元始之时的‘太虚之气’，先化为老子真身，又变化为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三位尊神……”
萧洪点头道：“这些我都记得，那岩画的下方，还有说明文字，写的是，‘太上于太空之中，瑞气凝真强为之容，或示仙姿，爰及肉身，不可揣度，自然周遍成像。’也是就说，老子的真身乃是瑞气凝成……这里说的‘瑞气’，应该就是‘太虚之气’……”
曼儿指着手上的书页说：“你看，这第六幅图叫做‘隐玄灵’……从这一幅画开始，一直到第十八幅图——‘诞圣日’，说的就是，老子先后两次降生人间，在这期间，所发生的事情……”
曼儿说的这些图画，萧洪也花时间研究过。
那第六幅图，名为“隐玄灵”，说的是，太上老君于庚寅岁九月三日，托胎于玄灵圣母，降生于郁卑天北玄王国的天罡灵境山。
而第七幅图，名为“授玉图”，说的是，太上老君于上皇元年出游，在西河遇见元始天尊，元始天尊将天书玉字二十四图，传授给太上老君。
第八、九、十幅图，分别名为“变真文”、“垂经教”和“传五公”，讲的是，太上老君将那元始天尊传授的天书，结为经文，并传授后人。
（本章完）
第151章 高璿的对策：八十一化图（）
与那前五幅图不同，这第六幅以后的多幅图画，画的都是太上老君“随世应化”的经过。
尤其是，第十幅图往后，“赞元阳”画的是伏羲画八卦、造书契；“置陶冶”说的是祝融钻木取火、陶冶为器；“教稼穑”描绘的是神农播百谷、和诸药……
这其实就是说，伏羲、祝融、神农三者，都是老子在世间的化身。
再往后，还有“始器用”、“住崆峒”、“为帝师”、“授隐文”等图画，说的是，太上老君化身为广成子等人，为黄帝、少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜这些上古帝王，传授经书。
“你看，这就是第十八幅图，名叫‘诞圣日’……”曼儿说，“这说的就是，太上老君第二次降生人间。这幅图，经书上没有注释，我看了岩画上的内容，写的是，太上以殷十八正阳甲庚申，真妙玉女昼寐，梦吞日精，有孕八十一年，武丁庚辰二月十五日，攀奢树刮右腹而生’……”
“嗯，这个‘真妙玉女’，也叫‘玄妙玉女’，是老君之母……”萧洪闻声转头一看，原来，那鲁道士并未离去，不知什么时候，也站在二人身后观看。
鲁道士继续说道：“你刚才提到的那段文字，其实说的就是，‘真妙玉女’在其梦中，将‘日精’吞下，化作五色流珠，又怀孕八十一年，直至殷武丁庚辰二月十五日，太上老君方才第二次降生人间……”
“第二次降生？”
“嗯，就是这样……”鲁道士点头确认道，“这殷武丁庚辰二月十五日，也就是我们道教公认的，老子的生日。而你们前面讲过的，从第六幅图‘隐玄灵’往后，一直到这第十八幅‘诞圣日’之前，这些图画所说的事情，都可以看成是老子的前世……”
“哦，原来是这样……”
“这幅图上，倒是有些意思的地方，不知你们两个有没有注意到……”那鲁道士上前一步，指着“诞圣日”一图说道，“刚才那段文字中说到，老子降生时，是这‘真妙玉女’‘攀奢树刮右腹而生’，对吧？可这幅图所画的，却不是这样……你们看，依这图上所指，老子是从玉女左腋下生出。一个说的是‘右腹’，一个画的是‘左腋’，两者之间，并不一致……”
“哦，当时我只看了岩画上的文字，想必那图画的内容，与它下面文字，是对应的……这说明，那岩画上画的内容，与这经书上的图画，有些出入……”
“没错，正是这样！”鲁老道笑着说，“这说明，你们手上的这部经书，与那崖壁上的岩画，其实不是同一版本……”
“哦？难怪方丈要将这部经书给我，而没有直接去看那些岩画……”
“这也正常。有不少经书，都有多个版本流传……你们两个有没有听过，‘真妙玉女肋生老子’的传说？那传说中说的，老子是‘肋生’，那就是由左腋之下生出么！所以，要我说，这部经书上所画的，倒与传说更加符合……”
萧洪与曼儿听了，又看了看手中的经书，越发觉得那部经书重要了。
这幅名为“诞圣日”的图中，其实组合了几个情节，分别是老子第二次降生时，入胎、诞生和沐浴的情形。
那鲁道士所说的“真妙玉女肋生老子”，就是这画面中心，老子诞生的情节。
图中心画的，是老子已经出生，被一名妇人抱在怀中，另有几名妇人围在一旁观看。而围绕老子身体四周的，具是瑞气祥云。那真妙玉女，侧卧在床榻之上，那些瑞气祥云，正是从玉女左腋下方生出。这显然是，意指玉女左腋下方，乃是老子出生之处。
画面右下角，画有两名女仆，正为刚刚出生的老子沐浴。
而画面上方偏左的位置，有一道霞光，从天际照来，还有一众神仙，位列空中。这些神众，正注视着老子降生。在老子出生之处的上方，还有众龙盘旋。
萧洪与曼儿仔细看这经书时，鲁老道又说：“所以我说啊，那画廊�